Kristikunnan piirissä kuulemme yhä useammin tämän kauniisti kuulostavan iskulauseen:
"Älkäämme etsikö toisistamme vikoja ja puutteita. Älkäämme katsoko sitä, mikä meitä erottaa. Aloittakaamme sen sijaan katsomalla sitä, mikä meitä yhdistää!"
Mitä jos vain halaisimme toisiamme vähän?Tämä kuulostaa hyvältä, järkevältä ja oikealta korvillemme. Mutta onko se järkevää? (usko tai älä, mutta kristillisellä uskolla on myös tekemistä järjen kanssa!) Onko tämä oikea raamatullinen lähtökohta kristilliselle yhteisölle ja ekumenialle? Onko tämä varma tapa löytää uskonveljiä "kristillisestä" viidakosta? Onko tämä järkevä argumentti sivuuttaa varoitukset virheistä, harhaopeista, oudoista evankeliumeista, oudoista hengistä jne.?
tietää, että Jumala on Jumala eikä tee mitään muuta kuin sen, minkä Jumala sallii hänen tehdä.
on nähty tulevan Jumalan eteen rukousten kanssa erilaisista asioista.
tuntee Raamattua hyvin ja lainaa sitä mielellään.
ovat tavanneet Jeesuksen henkilökohtaisesti.
voi tehdä ihmeitä ja tunnustekoja.
auttaa ihmisiä pyhittymisessään.
on oma seurakuntansa.
on kuin isähahmo omilleen.
vangitaan uskonsa tähden.
pääsevät asumaan iankaikkisuudessa.
Vaikuttaako tämä hyvältä pohjalta ekumenialle? KYLLÄ, useimmat ihmiset luultavasti vastaisivat, jos heillä ei olisi mitään epäilystäkään. Sillä kuka on tämä "saarnaaja"?
Oletko Yllättynyt? Tätä hänestä löytyy Raamatusta, MUTTA siihen liittyy tietysti paljon muutakin, paljon kauheita asioita. Tämän hyvin todellisen yksilön, jota kuvailin yllä, täytyy tietenkin alistua Jumalan kaikkivaltiuteen, halusipa hän sitä tai ei. Hän ei voi mennä Jumalan salliman rajojen yli. Mutta se, mikä tekee hänestä sen, kuka hän on, on se, että hän haluaa tulla Jumalan kaltaiseksi. Hän haluaa itselleen kaiken vallan. Hän haluaa luoda oman valtakuntansa. Hän ei halua antaa elämänsä ristiinnaulita ja alistua ikuisesti Jumalalle ja Jumalan tahtoon. Hän yrittää saavuttaa oman tavoitteensa Jumalan asettamissa rajoissa. Paha on hänen työkalunsa. Siksi tällä "saarnaajalla" on paljon roskaa matkatavaroissaan ja täysin erilainen agenda kuin se, mitä ensin ajattelet, jos katsot vain yllä lueteltuja kohtia. Jos pyytäisit Saatanaa kuvailemaan itseään, ehkä se olisi jotain sellaista, mitä kirjoitin kohdissa. Se olisi varmasti vertaansa vailla olevaa itse imartelua - kaikki viettelytarkoituksessa! Hän teeskentelee joskus olevansa valon enkeli (2. Korinttilaisille 11:14).
Samoin voi olla tilanne, kun katsomme ympärillemme kristikuntaa. Paljon voi näyttää hyvältä pinnalta, varsinkin jos kaikkien annetaan kuvailla itseään. Mutta suuri kysymys on, mitä saat vastineeksi yhdistymisestä yhteistyössä ja ekumeniassa. Mitä saan yksittäisenä uskovana, jos käännyn asiayhteyden puoleen, joka näyttää hyvältä pinnalta? Ne, joiden toiminnalla on kiistanalainen ja epäraamatullinen perusta, korostavat hyvin huolellisesti hyvin kiillotettua julkisivua. Siksi on suuri vaara tulla petetyiksi, jos katsomme vain pintaa!
Tällä – kenties hieman kaukaa haetulla – esimerkillä haluan sanoa seuraavaa: ei toimi yleisessä mielessä "aloittaa tarkastelemalla, mikä meitä yhdistää" (me = kaikki eri suuntautumiset niin kutsutussa "kristinuskossa"), koska lopulta voi käydä niin, että olemme valinneet itse Saatanan opin kumppaniksemme. Meidän on AINA ja ENSIN aloitettava tarkistamalla, mikä on uskon ratkaiseva perusta! (Oletan nyt, että olemme tehneet tämän parhaamme mukaan myös omassa uskossamme.)
2. Korinttolaiskirjeen 11:4:ssä apostoli Paavali kirjoittaa " erilaisesta Jeesuksesta kuin se, jota me saarnasimme, eri hengestä tai eri evankeliumista ". Tässä kohtaa löydämme yhden tärkeimmistä asioista, joita on tarkasteltava ennen kuin voimme puhua kontekstiin liittymisestä tai yhteistyöhön ja ekumeniaan liittymisestä. Jos Jeesus, johon he uskovat, Henki, jota he välittävät, ja evankeliumi, jota he julistavat, eivät seiso vankalla raamatullisella pohjalla, meidän tulisi kulkea sen pohjan tietä:
Roomalaiskirje 16:17: ”Mutta minä kehoitan teitä, veljet, pitämään silmällä niitä, jotka saavat aikaan erimielisyyttä ja pahennusta vastoin sitä oppia, jonka te olette saaneet; vetäytykää pois heistä. ”
Huomaa, ettei kukaan voi ottaa kantaa ja kääntyä pois (Paavalin opetuksen mukaan), ellei ensin arvioi opetusta/saarnaajan tarjoamaa opetusta. Sama pätee Jeesuksen sanoihin susien, väärien profeettojen, varomisesta. Ei voi varoa, ellei selvitä keitä he ovat tutkimalla, mitä he saarnaavat. Ja nyt huomaa, että tällä ei ole mitään tekemistä sen kanssa, että "tuomitse, älä heitä ensimmäistä kiveä, ota ensin hirsi pois omasta silmästään" jne. Kaikki nuo Raamatun sanat koskevat sitä, ettei moraalisissa asioissa pidä tuomita, ja ensisijaisesti ihmisiä, jotka eivät ole uskovia. Virheiden suhteen Raamattu antaa meille selkeät ohjeet olla hyvin teräviä harhaopeita.
Toivottavasti tämä herätti ajatuksia, kun puhutaan kaikista niistä "hurskaista" yrityksistä – iskulauseen "aloitetaan tarkastelemalla, mikä meitä yhdistää" alla – vaientaa kaikki varoittavat sanat virheistä ja väärästä ekumeniasta. Ei ole mahdollista omata todellista kristillistä uskoa, jos perusta on väärä! Ei ole myöskään mahdollista olla tervettä kristillistä yhteisöä toisten kanssa, jos heidän perustansa on väärä!
Tässä on joitakin raamatunkohtia, jotka tukevat yllä olevia väitteitäni "saarnaajasta":
Jobin kirjan luvut 1 ja 2
Jobin kirjan luvut 1 ja 2 sekä Luukkaan evankeliumi 22:31
Matteus 4:6
Matteus 4:1–11
2. Tessalonikalaiskirje 2:9
2. Korinttilaisille 12:7, 1. Timoteukselle 1:20, Ilmestyskirja 2:10
Ilm. 2:9, 3:9
Joh. 8:44, 1. Joh. 3:10
Ilm. 20:7 20:10
Tehdään pieni testi nähdäksemme, onko tämä turvallinen polku. Kuvitellaan "saarnaaja". Hänellä on useita tunnettuja ominaisuuksia, ja kysymys kuuluu, muodostavatko ne kestävän perustan todelliselle kristilliselle yhteisölle.
Lennart
