Miehiä verrataan lampaisiin. Ja lampailla on taipumus seurata väkijoukkoa ilman kyseenalaistamista. Jeesus kuitenkin tuli ja opetti meitä tutkimaan kaiken Jumalan sanan mukaan. Fariseukset korottivat ihmisen perinteitä. Jeesus korotti Jumalan sana. Ihmisen oli määrä elää jokaisen Jumalan suusta edenneen sanan mukaan (Matt. 4:4).
Taistelu, johon Jeesus oli jatkuvasti tekemisissä fariseusten kanssa, oli Ikiaikainen Jumalan sanan taistelu vastaan ihmisten perinteet. Kirkossa, Olemme käymässä samaa taistelua tänään. Jumalan sana on ainoa valo, joka Meillä on maan päällä. Ja kun Jumala loi valon aluksi, Hän välittömästi Erotti sen pimeydestä. Pimeys on sekä syntiä että ihmistä perinteitä. Meitä kutsutaan myös erottamaan molemmat nämä puhtaasta sanasta Jumala niin, ettei seurakunnassa ole sekoitusta.
Joulu
Ajattele joulua, jota monet juhlivat Jeesuksen syntymäpäivänä Kristus. Kaikkien uskontojen kauppiaat odottavat joulua, sillä se on Aika, jolloin ne voivat tuottaa paljon voittoa. Se on kaupallinen festivaali, ei hengellinen. Miljoonia rupioita käytetään joulukortteihin ja lahjoihin. Myös alkoholijuomien myynti kasvaa tällä hetkellä.
Onko tämä todella Jumalan Pojan vai toisen "Jeesuksen" syntymäpäivä?
Katsokaamme ennen kaikkea Jumalan sanaa. Raamattu kertoo meille, että niitä oli paimenet lampaineenulkona Juudean pelloilla, sinä yönä, jona Jeesus syntyi Betlehemissä (Luuk. 2:7-14). Paimenet ei pitänyt laumojaan ulkona avoimilla pelloilla yöllä sen jälkeen Lokakuu ja helmikuuhun asti - sää on sekä sateinen että kylmä Ne kuukaudet. Joten todellisen Jeesuksen on täytynyt syntyä joskus maaliskuun välillä ja syyskuu. 25. joulukuuta täytyy sitten olla toisen "Jeesuksen" syntymäpäivä Se on laittettu pahaa-aavistamattomaan kristikuntaan muuntamattomien miesten toimesta!
Lisäksi, vaikka tietäisimme Jeesuksen syntymän tarkan päivämäärän, Kysymys olisi edelleen siitä, tarkoittiko Jumala kirkkonsa juhlimaan sitä. Maria, Jeesuksen äiti, olisi varmasti tiennyt tarkan päivämäärän Jeesuksen syntymä. Ja hän oli apostolien kanssa monta vuotta päivän jälkeen Helluntaista. Mutta Jeesuksen syntymäajasta ei ole missään mainintaa. Mitä tämä näyttää? Vain tämä - että Jumala tarkoituksella piilotti päivämäärän Jeesuksen syntymä, koska Hän ei halunnut seurakunnan juhlivan sitä. Jeesus ei ollut tavallinen kuolevainen, jonka syntymäpäivää oli tarkoitus juhlia kerran vuosi. Hän oli Jumalan Poika "Jolla ei ollut alkua päivistä", toisin kuin Me (Hepr.7:3). Jumala haluaa meidän tunnistavan Jeesuksen syntymän, kuoleman, ylösnousemuksen ja ylösnousemuksen joka päivä, eikä vain kerran vuodessa.
Ymmärrys vanhojen ja uusien liittojen välisestä erosta Se antaa meille myös mahdollisuuden ymmärtää, miksi Jumala ei halua lastensa tekevän niin juhlia nyt mitä tahansa erityisiä pyhiä päiviä. Vanhan liiton alla, Israelia oli käsketty viettämään tiettyjä päiviä erityisesti pyhinä päivinä. Mutta se oli vain varjo kuva. Nyt kun meillä on Kristus, Jumalan tahto on että elämämme jokainen päivä on yhtä pyhä. Jopa viikoittainen sapatti on on poistettu uuden liiton nojalla. Tämän takia ei ole pyhiä päiviä mainittu pitämään missä tahansa Uudessa testamentissa (Kol.2:16,17).
Miten joulu ja pääsivät sitten aikaan kristittyyden? Se, joka vastaus on: Samalla tavalla kuin pikkulasten kaste, kymmenykset, pappis-ammatti ja monet muut inhimilliset perinteet ja vanhat liittokäytännöt, ovat tehneet niiden merkintä - saatanan hienovaraisen toiminnan kautta.
Kun keisari Konstantinus teki kristinuskosta Rooman valtionuskonnon neljännellä vuosisadalla, väkijoukot tulivat kristityiksi 'nimeltään', ilman mitään mielen muutosta. Mutta he eivät halunneet luopua kahdesta suuresta vuosittaisesta festivaalit - molemmat liittyvät auringon palvontaan. Yksi oli se auringonjumalan syntymäpäivä 25. joulukuuta, jolloin aurinko, jolloin se meni alas eteläiselle pallonpuoliskolle, aloitti paluumatkansa (talvi päivänseisaus). Toinen oli kevätfestivaali maalis-huhtikuussa, jolloin He juhlivat talven kuolemaa ja lämpimän kesän syntymää että heidän auringonjumalansa oli tuonut. He nimesivät aurinkojumalansa "Jeesuksen kuoleman päiväksi" ja jatkoi kahden suuren juhlansa juhlimista, nyt kristittyinä Festivaaleja ja kutsui niitä jouluksi ja pääsiäiseksi.
Encyclopaedia Brittanica (maallisen historian viranomainen) on Joulun alkuperästä kerrotaan seuraavasti:
"25. joulukuuta oli voittamattoman auringon mitralainen juhla Filokalus. Joulun tavat ovat evoluutio niin pitkistä ajoista antiteded kristillistä aikaa - lasku kausiluonteisesta, pakanallinen, uskonnollisia ja kansallisia käytäntöjä, jotka on suojattu legendalla ja perinteitä. Kristuksen syntymän tarkkaa ajankohtaa ja vuotta ei ole koskaan ollut tyydyttävästi asettui, mutta kun kirkon isät A.D . 440 päätti päivämäärän juhlia tapahtumaa, he viisaasti (?) valitsi talvipäivänseisauksen päivän, joka oli tiukasti kiinnitetty ihmisten mielet ja mikä oli heidän tärkein festivaalinsa. Kuten Kristinusko levisi pakanamaiden ihmisten keskuudessa, monet Talvipäivänseisauksen harjoitukset sekoitettiin niiden kanssa, jotka Kristinusko" (1953 painos, Vol. 5, Sivut 642A, 643).
Nämä pakanalliset tavat ovat peräisin Babylonian uskonnosta, jonka Nimrod aloitti (1.moos.10:8-10). Tradition kertoo meille, että hänen kuolemansa jälkeen hänen vaimonsa Semiramis sai aviottoman lapsen, jonka hän väitti olevan Nimrod paluu jälleen elämään. Näin alkoi äidin ja lapsen palvonta, joka Vuosisatoja myöhemmin nimelliset kristityt siirsivät heidät " Marialle ja Jeesukselle ".
Tämän lapsi-jumalan syntymäpäivää juhlivat muinaiset babylonialaiset 25. joulukuuta. Semiramis oli taivaan kuningatar (Jer. 44:19), palvottiin vuosisatoja myöhemmin Efesoksessa kuin Diana tai Artemis (Apt. 19:28).
Semiramis väitti, että täysikasvuinen ikivihreä puu kasvoi yön yli kuollut puun kanto. Tämä symboloi Nimrodin heräämistä henkiin ja herättämistä Taivaan lahjat ihmiskunnalle. Näin alkoi tapa, jossa kaarettiin kuusi puu ja roikkuvat lahjat siihen. Se on tämän päivän joulukuusen alkuperä! (Google haku näyttää kaikki asiakirjat, jotka todistavat kaikki nämä tosiasiat).
Näin sanoo Herra: "Älkää totutelko itseänne pakanain menoon älkääkä kauhistuko taivaan merkkejä, sillä pakanat niitä kauhistuvat.
Sillä kansat noudattavat turhia jumalia; sillä ne ovat puuta, joka hakataan metsästä, puusepän kätten tekemiä, työaseella tehtyjä.
Ne koristetaan hopealla ja kullalla sekä kiinnitetään nauloilla ja vasaroilla, niin etteivät ne horju.!" (Jer.) 10:2-4.
Pääsiäinen
Sana 'Pääsiäinen' tulee yhdestä taivaan kuningattaren otsikoista, 'Ishtar''Ishtar' tai 'Astarte' (ks. 1. Kun. 11:4-9) Ja kun Salomo vanheni, taivuttivat hänen vaimonsa hänen sydämensä seuraamaan muita jumalia, niin ettei hän antautunut ehyin sydämin Herralle, Jumalallensa, niinkuin hänen isänsä Daavidin sydän oli ollut.Niin Salomo lähti seuraamaan Astartea, siidonilaisten jumalatarta, ja Milkomia, ammonilais-iljetystä. Ja Salomo teki sitä, mikä on pahaa Herran silmissä, eikä uskollisesti seurannut Herraa niinkuin hänen isänsä Daavid. Silloin Salomo rakensi Kemokselle, mooabilais-iljetykselle, uhrikukkulan sille vuorelle, joka on itään päin Jerusalemista, ja samoin Moolokille, ammonilais-iljetykselle. Näin hän teki kaikkien muukalaisten vaimojensa mieliksi, jotka suitsuttivat ja uhrasivat jumalilleen.
Niin Herra vihastui Salomoon, koska hänen sydämensä oli kääntynyt pois Herrasta, Israelin Jumalasta, joka kahdesti oli ilmestynyt hänelle
Encyclopaedia Brittanica toteaa,
"Englanninkielinen sana "Pääsiäinen", joka vastaa saksalaista "Oster", paljastaa Kristinuskon velkaantuminen (!) muinainen germaaniheimo teutonit Eurooppassa. Kristinusko, kun se saavutti Teutonit, sisällytettiin sen tämän suuren kristillisen juhlapäivän juhlaa, monet pakanat riitit ja tavat, jotka seurasivat "kevään" noudattamista festivaali. että ylösnousemuksen "festivaali" tapahtui kevät, että se juhli elämän voittoa kuolemasta, teki siitä helpon jotta kirkko samaistuisi tähän tilaisuuteen, kaikkein iloisin juhla Teutoneista, jotka pidettiin talven kuoleman kunniaksi, syntyneiden Uusi vuosi ja auringon paluu. Eostre (tai Ostera), jumalatar kevät, antoi nimensä kristilliselle pyhäpäivälle. Käsitys muna hedelmällisyyden symbolina ja uudistetun elämän symbolina palaa takaisin muinaiset egyptiläiset ja persialaiset, joilla oli myös tapa värittää ja Syömällä munia kevätjuhlan aikana. Tämä ikivanha ajatus, munan merkitys elämän symbolina, tuli helposti ajatukseksi muna ylösnousemuksen symbolina. Vanhan taikauskon mukaan, aurinko nousee pääsiäisaamuna tanssii taivaissa; tämä uskomus on se jäljitettiin kevään vanhaan pakanalliseen juhlaan, jolloin katsojat tanssina auringon kunniaksi... Myös protestanttiset kirkot seurasivat perässä tapa pitää auringonnousun jumalanpalveluksia pääsiäisaamuna" (1959 painos, Vol. 7, sivut 859, 860).
Kristuksen kuolema ja ylösnousemus ovat evankeliumin keskeinen sanoma. Ainoa tapa, jolla Jeesus tarkoitti meidän muistavan tätä, oli "leivän murtuminen", johon meidän on osallistuttava yhdessä seurakunnissa.
Kun me murramme leipää, emme todista ainoastaan Kristuksen kuolemasta, vaan myös meidän kuolema Hänen kanssaan. Pitkäperjantain tunnepitoisuus ja tunteellisuus Pääsiäinen kääntää ihmisten huomion pois seuraamisen välttämättömyydestä Jeesus, tyhjälle rituaalille uskolle.
Jumalan Sana Vai Ihmisen Perinne?
Joulun ja pääsiäisen juhlinnan takana on paljon tappavampi periaate, jolla seurataan ihmisten perinteitä silloinkin, kun niillä ei ole Perusta Jumalan sanassa. Niin vahva on tämä perinteen voima, jota monet Uskovat, jotka seuraavat Raamattua muilla alueilla, pitävät sitä edelleen vaikeana Luopua joulun ja pääsiäisen juhlimisesta.
On hämmästyttävää, että monet uskovat eivät ole halukkaita hyväksymään sitä, mikä edes maalliset kirjailijat (kuten Encyclopaedia Brittanican kirjoittajat, edellä lainattu) ovat ymmärtäneet selvästi - että joulu ja pääsiäinen Ne ovat pohjimmiltaan pakanallisia festivaaleja. Nimien muuttaminen ei tee näitä Festivaalit Christian!
Kuten alussa sanoimme, Jeesus oli jatkuvassa taistelussa fariseukset juuri tämän asian yli - ihmisen perinteet vastaan Jumalan sana. Hän kohtasi enemmän vastustusta "Isien" tyhjien perinteiden vastustaminen kuin saarnaaminen vastaan syntiä. Tulemme huomaamaan, että kokemuksemme on sama, jos olemme aivan kuten uskollinen niin kuin Hän oli.
Yksin Jumalan sana on meidän oppaamme eikä esimerkki edes jumalisista ihmisistä ne alueet, joilla ne eivät noudata Jumalan sanaa. "Tulkoon Jumala todeksi, vaikka jokainen ihminen löytyy valehtelijaksi" (Room. 3:4). Berealaiset tutkivat Raamattua tarkistaakseen jopa Paavalin opetuksen, Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin. (Apt. 17:11). Se on Hyvä esimerkki meille, että me kaikki seuraamme sanaa.
Daavid oli mies Jumalan oman sydämen mukaan. Silti, neljäkymmentä vuotta, hän salli että israelilaiset palvomaan Mooseksen pronssikäärmettä ymmärtämättä, että se Se oli Jumalalle kauhistus. Hänellä ei ollut valoa edes näin ilmeisiin epäjumalanpalvelus menoon. Se oli paljon pienempi kuningas, Hiskia, joka sai valoa paljastaa ja tuhota tämän epäjumalanpalveluksen (2. 18:1-4). Me emme voi seurata jumalisia ihmisiä heidän elämänsä pyhimyksessä, mutta ei heidän valon puute ihmisen perinteistä. Turvallisuutemme on yksinkertaisesti seuraamalla Jumalan sanan opetusta, eikä sitä lisätä tai vähennetä siitä.
Älkää Tuomitko Muita
Lopuksi : Mitä meidän suhtautumisen pitäisi olla vilpittömiin uskoviin, jotka juhlivat Joulu ja pääsiäinen?
On tärkeää muistaa, että meistä ei tule hengellisiä pelkästään olemalla viettämättä joulua ja pääsiäistä. Ja ne, jotka juhlivat Nämä juhlat ovat lihallisia uskovia.
Hengelliset ihmiset ovat niitä, jotka seuraavat Jeesusta päivittäin itsensä kieltäminen ja Pyhän Hengen päivittäinen täyttäminen - olivatpa he juhlia joulua ja pääsiäistä tai ei.
Joten kun tapaamme uskovia, jotka juhlivat näitä festivaaleja, meidän on oltava armollinen, jotta he voisivat olla tietämättömiä näiden festivaalien pakanallisesta alkuperästä. Joten he eivät tee syntiä millään tavalla, kun he juhlivat niitä. Toisaalta käsi, me teemme syntiä, jos tuomitsemme heidät.
Joulukuun 25. päivästä lähtien on yleensä loma kaikille ja päivät sen ympärillä ovat myös lomia kouluille, monet käyttävät tätä ajanjaksoa vuoden lopun perhetapaamiset - mikä on erittäin hyvä asia.
Ja koska jotkut ihmiset käyvät jumalanpalveluksissa vain kahdesti vuodessa (joulukuussa 25. ja pääsiäisviikonloppu) on hyvä, että kirkoilla on jumalanpalveluksia noina päivinä, jotta he voivat saarnata evankeliumia tällaisille ihmisille ja selittää heille, että Jeesus tuli maan päälle pelastamaan meidät synneistämme ja että Hän voitti kuoleman ja Saatanan meidän puolestamme.
Todelliset uskovat ovat kiitollisia elämänsä jokaisena päivänä, että Jeesus syntyi ja että Hän kuoli heidän syntiensä tähden ja nousi - eikä Vain kaksi kertaa vuodessa.juhlita
Kristinuskon alkuaikoina jotkut kristityt juhlivat sapattia - joka oli ei-kristillisen uskonnollisen juhlan, aivan kuten joulu ja pääsiäisen. Pyhä Henki innoitti Paavalia kirjoittamaan Roomalaiskirjeen 14. luvun varoittaakseen muita kristittyjä tekemästä syntiä tuomitsemalla heitä. Se, Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä. jotka juhlivat joulua ja pääsiäistä.
"Hyväksy se, joka on heikko uskossa, mutta ei sitä varten tuomitsemalla hänen mielipiteensä. Kuka sinä olet tuomitsemaan palvelijan Toinen? Yksi henkilö pitää yhtä päivää toisen yläpuolella, toinen terveisiä Niin joka päivä. Joka päivää viettää, noudattaa sitä Herraa varten, sillä Hän kiittää Jumalaa, ja sitä, joka ei, sillä Herraa hän ei tee, ja kiittää Jumalaa. Jokaisen ihmisen on oltava täysin vakuuttunut omassa mielessään. Mutta sinä, miksi tuomitset veljesi? Tai taas, miksi pidät siitä Veljesi halveksivasti? Sillä me kaikki seisomme tuomion edessä Jumalan ja jokaisen meistä antaa itsestään jokainen ihminen antaa selvityksen(yksin) Jumalalle" (Room.14:12)).Niin on siis meidän jokaisen tehtävä Jumalalle tili itsestämme.
Ja Se on paras sana, jolla tämä tutkimus päätetään joulusta ja pääsiäisestä.
