Pyhien täytyy kulkea yksin
Lähetetty: 08.11.2025 13:57Pyhien täytyy kulkea yksin
29. huhtikuuta 1956
Yhteenveto
A.W.Tozer tutkii ajatusta, että monet suuret julistajat ovat olleet yksinäisiä, lainaten esimerkkejä Vanhasta testamentista. Tozer väittää, että tämä yksinäisyys voi olla välttämätöntä pyhyydelle, sillä Jumala puhuu syvällisemmin ja intiimimmin niille, jotka ovat yksin Hänen kanssaan. Tozer korostaa yksinäisyyden merkitystä hengelliselle kasvulle ja tuo esiin Raamatun esimerkkejä henkilöistä, kuten Abraham, Mooses, Elia ja Jeesus Kristus, jotka kokivat yksinäisyyttä palvelutyössään. Hän huomauttaa, että yksinäisyys voi tuoda parantumista ja palautumista, mutta johtaa myös yksinäisyyteen ja eristäytymiseen.
Kirjoituksen sanoma
Haluan nyt puhua tänään tästä aiheesta: Pyhien täytyisi kulkea yksin. Ja tässä Raamatun jakeessa mainitaan kaksi asiaa, jotka molemmat olivat Jeesukselle ominaisia. Lause "väkijoukot seurasivat täysin Herraamme Jeesusta, koska Hän palveli väen joukkoja, ja koska Hän teki ihmeitä ja ajoi ulos monesta riivaajat pois ja antoi näön heidän sokeilleen ja koska Hän puhui yksinkertaisesti tavallisille ihmisille. Hänellä oli ympärillään monia, jotka halusivat kuunnella Häntä, mitä Raamattu kutsuu ihmisjoukoiksi, joita me nykyäänkin kutsumme ihmisjoukoiksi.
Tämä oli ominaista Herrallemme Jeesukselle Kristukselle. Mutta omituisesti ja ristiriitaisesti ajatellen – niin kuin se saattaakin tuntua – se oli ominaista myös Jeesukselle siitä lähtien, kun hänen vanhempansa luulivat hänen olevan heidän kanssaan, mutta huomasivatkin, ettei hän ollut, ja palasivat etsimään häntä ja löysivät hänet poissa heidän luotaan puhumassa tempelissä. Palvelutyönsä aikana Hän oli sielläkin yksin, Jeesus kuvailee, samoin kuin Hän oli ihmisjoukkojen ympäröimä. Oletan, että Hän oli silti maailman yksinäisin mies, vaikka Hän oli suurien ihmisjoukkojen ympäröimänä.
Haluan tänään käsitellä sitä, että useimmat maailman suuret "ihmiset", elleivät kaikki, ovat olleet yksinäisiä. Yksinäisyys näyttäisi olevan hinta, jonka pyhimyksen on maksettava pyhyydestään. Ja tämän väitteen tueksi haluan viedä teidät pienelle matkalle Vanhan testamentin läpi, alkaen Henokista.
Se hurskas sielu, Henok, joka maailman aamuna vaelsi Jumalan kanssa, tai ehkä pitäisi sanoa, ei maailman aamuna, vaan oudon pimeyden aikana, joka laskeutui maailman ylle pian ihmisen luomisen aamunkoiton jälkeen. Henok vaelsi Jumalan kanssa. Ja vaikka sitä ei sanotakaan niin moni sanaisesti, johtopäätös on hyvin selvä: hän vaelsi erillään aikalaisistaan. Että hänen kulkemansa polku oli aivan yksinäinen ja erillään niistä, jotka elivät hänen aikanaan toisin. Hän vaelsi Jumalansa kanssa. Jos kaikki olisivat vaeltaneet Jumalan kanssa, miksi Raamattu olisi maininnut, vain että hän vaelsi Jumalan kanssa? Se, että se ylipäätään mainittiin, näyttäisi viittaavan – ja mielestäni voimme turvallisesti päätellä, että se kertoo – että Hanok kulki polkuaan erillään aikalaisistaan.
Ja sitten oli Nooa. Ja kaikki todisteet osoittavat, että Nooa oli yksinäinen mies, että niin kauan kuin hänellä oli perheensä ja hän oli työläisten ympäröimä, olettaisimme työläisten ympäröimänä. No, arkki oli rakennus, mutta Nooa seisoi niin erillään ihmisjoukoista, että Jumala valitsi hänet ja hän löysi armon Jumalan silmissä. Ja Nooan on täytynyt olla erikseen oleva mies, yksinäinen mies. Sitten vuosien varrella tulee Abraham. Abrahamilla oli Saara. Hänellä oli Loot. Hänellä oli paimenensa ja palvelijansa. Kaikki tämä on aivan totta. Mutta mielestäni on aivan selvää, että hänen sielunsa oli kuin tähti ja eli erillään, kuten Miltonista sanottiin.
Ilmeisesti Jumala ei koskaan puhunut Abrahamille seurueen seurassa. Se on melko merkittävä ajatus, että Jumala ei koskaan puhunut hänelle seurueen seurassa. Ilmeisesti Jumala halusi sanoa Abrahamille asioita, joita Hän ei voinut sanoa kenenkään kuullen. Ja Abrahamilla oli ilmeisesti tapana rukoilla kasvot alaspäin, maaten riemuitsevassa ilossa isiensä ja maailman suuren Jumalansa läsnäollessa. Ja siellä Abraham rukoili ja huusi Jumalaa, ja hän huusi Jumalaa kasvot alaspäin. Abrahamin miehen synnynnäinen arvokkuus nollattiin, sillä jos hän olisi ottanut tuon asennon muiden läsnäollessa, hän ei varmasti olisi maannut vatsallaan rukouksessa, jos hänen ympärillään olisi ollut ihmisiä. Joten oletamme, että Abrahamin on täytynyt olla, ainakin hyvin usein, yksinäinen mies.
Uskon, että on asioita, joita Jumala haluaa sanoa meille, joita Hän ei voi sanoa muiden ihmisten läsnäollessa, aivan kuten on asioita, joita voit sanoa perheellesi tai vaimollesi, joita et voi sanoa muiden ihmisten läsnäollessa. Uskon, että Jumala haluaa puhua meille, ja että Hän puhuu syvällisemmin, intiimimmin ja ihmeellisemmin, kun hän voi saada korvamme kun olemme yksin.
On olemassa kristillinen Jumalan palvelu yhteisö, ja sitä opetetaan kaikkialla Raamatussa. Jo sana seurakunta tarkoittaa kutsuttujen ihmisten kokoontumista. Mutta huomaa, että sillä on kaksi merkitystä, kutsuttu ja kokoontua. Ja se, että seurakunnan muodostavat ihmiset on kutsuttu ulos maailmasta, kertoo yksinäisyydestä. Mutta se, että heidät on kutsuttu yhteen, kertoo myös siitä, että muiden kristittyjen yhteydessä on jossain määrin lääke tähän yksinäisyyteen. Mutta heidät on kutsuttu ulos. Ja mies, joka on kutsuttu pois perheestään, kuten minut nuorena, on kutsuttu 17-vuotiaana jättämään perheeni. Ja pahinta siinä oli, ettei minua kutsuttu jättämään heitä vain ruumiillisesti, vaan sydämessäni asti ja elämään vain Hänen kanssaan ja vaeltamaan heidän keskuudessaan, ja silti olemaan heille kuin vieras muukalainen.
Ja tiedän Jumalan vanhan miehen kirjoituksen sanan, joka sanoi:Ps. 69:9 "Minusta on tullut vieras veljilleni ja äitini lapsille." Että vaikka olet heidän kanssaan läsnä, et ole heidän kanssaan sydämessäsi, koska sydämesi on annettu toiselle, suurelle Jumalalle, eivätkä he ymmärrä sitä, ja siksi sinut on kutsuttu ulos. Ja sitten on yksinäisyys.
Ja sitten kuvan toinen puoli on, kun sinut kutsutaan yhteen saman mielisten ihmisten kanssa, ja siksi ajaksi, kun olet heidän kanssaan. Suruusi on olemassa parantavaa lääkettä, mutta olet silti yksinäinen. Abraham oli, ja Jumala antoi Abrahamille jälleen tiedon siitä, että hän oli valittu mies, mies vastaanottamaan jumalallista armoa,uskoa kun Abraham oli yksin Jumalansa kanssa.
Sitten oli Mooses / Jokin miehen sydämessä kaiversi, Mooses ei kestänyt faaraon hovia. Se oli Turhamaisuuden tori. Se oli Mome Cove. Se oli Chez Paree, Broadway, sen ajan Hollywood. Ja mies Mooses oli siellä, ja Jumalan kaitselmuksesta siellä sillä sen aikaa. Hän pelasti hänen henkensä ja vei hänet sinne. Ja hänet kasvatettiin ja koulutettiin suureen työhön.
Ja Jumala käytti Egyptiä, mutta Egyptillä ei ollut mitään yhteyttä Moosekseen eikä hänelläkään siihen. Sillä Mooses oli juutalainen ja hänen kansansa oli juutalaisia, ja liitto kuului hänelle. Ja Abraham, Iisak ja Jaakob olivat hänen esi-isiään, eivät egyptiläisläiset. Ja Jumalan temppelin oli määrä olla, ja tabernaakkelin oli määrä olla hänen ajatustensa ja tulevan elämänsä keskipiste, ei pyramidit eikä sfinksi eivätkä Egyptin suuret rakennukset, epäjumat.
Jo nuorena miehenä Mooseksen sydämessä oli yksinäisyyttä. Sen täytyi olla, sillä hän teki pitkiä kävelyretkiä, ja yhdellä noista pitkistä kävelyretkistä, kaukana mistä tahansa kaupungista, hän näki egyptiläisen ja heprealaisen taistelevan keskenään ja tuli heprealaisen avuksi. Ja sitten hänen täytyi tietenkin lähteä Egyptistä ja paeta, ja niin hän tekikin.
Ja pitkiä vuosia hän oli yksin autiomaassa. Ja juuri yön yksinäisyydessä, kun linnut olivat ulkona. Päivälinnut olivat menossa lepäämään ja yölinnut alkoivat kurnuta, hän näki aivan yksin tuon palavan pensaan. Jos Mooses olisi ollut juhlissa, jos hänellä olisi ollut ystäviä, jos hänen ympärillään olisi ollut ihmisiä tai jos hän olisi juossut väkijoukon kanssa, Jumala ei olisi koskaan voinut näyttää hänelle palavan pensaan ihmettä. Yksi vakavimmista, kauhistuttavimmista ja loistavimmista asioista, joita koskaan on tapahtunut Vanhan testamentin aikoina, oli tuo palavan pensaan kokemus. Eikä Mooses olisi koskaan nähnyt sitä, ellei hän olisi ollut yksin.
Ja sitten tuo kohtaus Siinailla. Hän jätti väkijoukot kauas alapuolelle ja otti mukaansa vain yhden miehen, Joosuan. Ja sitten hän jätti hänet hieman taakseen, kuten Jeesus myöhemmin teki, jättäen kolme läheistä ystäväänsä rukoilemaan. Ja Mooses meni tuleen. Ja siellä hän katseli lumoutuneena kunnioituksella tuota Läsnä oloa, osittain paljastuneena ja osittain kätkettynä tulessa ja pilvessä, ja laskeutui alas kasvot säteilevinä. Mutta hän tuli alas, koska hän oli ollut yksin. Ja hän meni väkijoukon luo ja saattoi puhua heille auktoriteetilla, koska hän oli ollut Auktoriteetin Lähteen luona. Hän ei kysellyt heiltä, mitä hänen pitäisi sanoa. Hän meni vuorelle saadakseen tietää, mitä hänen pitäisi sanoa, ja sitten kertoi heille, mitä heidän pitäisi kuulla. Ja se on aina todellisen Jumalan miehen, Jumalan profeetan, henki. Hän ei lähettänyt kysely lomakkeita kyselläkseen väkijoukolta, mitä he haluavat kuula. Hän menee Jumalan luo saadakseen selville, mitä he tarvitsevat, ja sitten antaa sen heille, puhuuko hän kymmenelle vai viidelletuhannelle joukolle.
Myöhempinä vuosina oli Elia, ja kaikki profeetat, nämä miehet olivat yksin. Elia oli yksin, yhtä yksin tuolla vuorella, yksinäisempi tuolla vuorella, ikään kuin kaikki muut maailmassa olisivat kuolleet. Sillä siellä hän oli, vihollistensa ympäröimänä ja Baalin profeettojen kanssa jotka olivat valmiina surmaamaan hänet. Ja silti hän seisoi siellä yksinäisenä miehenä, täysin yksin vihan täyttämien vastustajien keskellä. Ja Jumala puhui hänelle siellä ja myöhemmin luolassa ja myöhemmin, kun hän seisoi luolan ulkopuolella ja katseli vuorten heiluvan ja näki puiden vapisevan ja romahtavan pyörretuulen pauhun alla. Mutta Jumala puhui hiljaisella, pienellä tuulen hyminän äänellä hänen sydämelleen ja kertoi hänelle hänen sisäisen elämänsä yksinäisyydessä sen, mitä hän ei olisi koskaan voinut sanoa tai kertoa hänelle, ellei hän olisi ollut yksin.
No, jatkakaamme Uuteen testamenttiin, ja sieltä löydämme Jeesuksen Kristuksen, Herramme, toistan, luultavasti maailman yksinäisimmän miehen. Pieni hymni sanoo hänestä: On keskiyö, ja Oliivin otsalla on himmeä tähti, joka äskettäin loisti; on keskiyö; Puutarhassa nyt rukoilee kärsivä Vapahtaja yksin. On keskiyö, ja kaikesta poissa ollessaan Vapahtaja painii yksin pelkojen kanssa: silloin rakastamansa opetuslapsi ei välitä Mestarinsa surusta ja kyyneleistä.
Nyt se oli Jeesus, ei vain puutarhassa, vaan hyvin monissa muissa paikoissa. Neljäkymmentä päivää yksin erämaassa ja vuorella yksin monta kertaa ja rannalla yksin ylösnousemuksensa jälkeen, Jeesus Kristus kuoli yksin ja nousi ylös yksin. Toistan, on olemassa asioita, jotka ovat liian pyhiä kenenkään muun kuin Jumalan silmälle nähtäväksi. Ja kun Herramme kuoli, Jumala veti yön verhon ristin ympärille, jotta Hän voisi kuolla yksin.
Ja kun Hän nousi ylös, Hän nousi ylös näkymättömänä kuolevaiselle ihmiselle. En tiedä, näkivätkö enkelit Hänen nousevan, mutta tiedän, etteivät ihmiset nähneet, ikään kuin Jumala sanoisi, että Hänen syntymänsä ja Hänen kuolemansa ja Hänen ylösnousemuksensa ovat salaisia, ja vain Minun silmäni voivat katsoa näitä pelottavia ja kauhistuttavia ja loistavia näkyjä. Niinpä Jumala herätti Hänet kuolleista kuolevaisen ihmisen silmin näkemättä, vaikka myöhemmin Hän näyttäytyi Jaakobille, Keefukselle ja Paavalille sekä 500 veljelle kerralla, ja he kertoivat laajalti, mitä olivat nähneet. Mutta Hänen ylösnousemuksensa hetkellä vain Jumalan silmä näki. Rakkaat ihmiset, on olemassa kokemuksia Jumalan kanssa, joita voitte saada kokea vain itse.
Sanot,ehkä että teillä on perhe rukous vaimosi kanssa. Hyvä on. Mutta on asioita, joita Jumala ei voi sanoa sinulle vaimosi läsnäollessa tai muiden keskellä. Ja on asioita, joita Jumala ei voi sanoa sinulle rakkaimman ja suloisimman kristityn veljen tai sisaren läsnäollessa, jonka tunnet. On salaisia viestejä, kasvua, jotka Jumala voi kertoa meille vain yksilöinä, kun olemme kahden kesken. Vanha mestari Eckhart sanoi, että kun Jumala saa sisäisen temppelin kokonaan itselleen, Hän kuiskaa ihmissydämelle, mikä Hän on. Veli McAfee laulaa laulun salaisessa sisäkammiossasi, sinä kuiskaat, missä olet. Jumala voi kertoa minulle joitakin asioita väkijoukoissa, mutta Hän voi kertoa minulle, mitä Hän haluaa tekevän, vain silloin, kun sydämeni on yksin.
Se on hinta, jota useimmat ihmiset eivät maksa. Ja luulen, että voin yhtä hyvin pitää saarnan lyhyenä, mutta on pitkä rivi jaloja pyhiinvaeltajia. He eivät marssineet rinnakkain, eivätkä he varmasti marssineet kuten armeijat, neljästä kahdeksaan rinnakkain. He marssivat yksin, ja marssi oli yksin, ja välit heidän välillään olivat leveitä. Mutta jos tunnet seurakunnan historiaa ja pyhimysten elämäkertoja, huomaat, että on olemassa pitkä paraati pyhiä miehiä ja naisia, jotka elivät ja rakastivat ja työskentelivät ja tekivät maailmasta paremman paikan ja voittivat monia, perustivat sairaaloita ja korkeakouluja sekä rakensivat kirkkoja ja orpokoteja ja jättivät jälkeensä hyvyyden ja armon jäljen kaikkialle, minne menivätkin. Ja silti he kuuluvat yksinäiseen paraatiin. Heidän aikansa ei tunnustanut,tuntenut heitä. Tai jos tunsivat, he eivät tunteneet heitä tarpeeksi hyvin tietääkseen, keitä he olivat.
No, tavanomainen reaktio siihen, mitä nyt sanon, luulen, että minun on otettava huomioon, vaikka en koskaan halua ottaa tällaisia asioita esille saarnassa, mutta tähän on olemassa tavanomainen reaktio, ja kuulen sen pienissä iloisissa lauluissa. Ja kuulen sen pienissä iloisissa artikkeleissa, joita saan. Ja pienissä iloisissa todistuksissa, joita kuulen aika ajoin. Ja ne kaikki kuulostavat samalta. Ja ne ovat selvästikin tavanomaisia asioita. Ne eivät ole todellinen ilmaus siitä, mitä joku tuntee, vaan ilmaus siitä, mitä jotkut ihmiset itse ajattelevat, että heidän pitäisi niin tuntea. Ja niin heidän vastauksensa kun saarnaan yksinäisestä sielusta on kysyä, miksi en ole koskaan yksinäinen, sillä Jeesus on jumalallinen Vapahtajani. Sillä Hän sanoi: En koskaan jätä sinua, ja kuinka voin olla yksinäinen? Kuinka voin olla yksinäinen, kun Jeesus on kumppanini ja ainainen ystäväni. Joten en ole koskaan yksinäinen.
Niinpä he hylkäsivät tarkoituksella luolan, vuorenhuipun, merenrannan hiekan ja pyhät paikat ja ovat menneet ihmisjoukkojen mukaan voidakseen elää omiensa tuntemuksiensa kanssa. Sitten, koska he ajattelevat sen olevan heille sopivampaa mikavampaa, he todistavat iloisesti: "En ole yksinäinen, Jeesus on kanssani", mutta se, mitä he tuntevat, ei ole Jumalan todellista, kunnioitusta herättävä läsnäoloa palavassa pensaassa. Se on psykologinen, sosiaalinen apu, jota he saavat muista ihmisiltä.
No, yksinäisyyden tuska johtuu luontomme perustuslaista, koska Jumala loi meidät toisiamme varten, tiedämmepä sen tai pidämme siitä tai emme. Jumala loi meidät toisiamme varten. Ja Hän tarkoitti, että meidän pitäisi olla yhteydessä toisiimme, että Hän tarkoitti, että meidän pitäisi täydentää toisiamme, että jokainen voisi täydentää toistaan ja että Hän tarkoitti meidän olevan yhdessä kansa. Mutta synti tuli sisään ja teki Jumalan lapsista, erillisiä yksilö ihmisiä.
Maailmassa ei ole yksinäinen, koska maailma toimii yhdessä. He ovat keksineet kaikenlaisia keksintöjä ja tekemistä pitääkseen itsensä poissa yksinäisyydestä ja paeten totuutta. Jos yleisö ei olisi yksinäinen eikä tarvitsisi juosta yhdessä parantaakseen yksinäisyyttään, Bob Hope luultavasti keräisi roskia täällä ja ajaisi isolla keltaisella kuorma-autolla. Ja nämä muut viihdyttäjät, jotka tienaavat enemmän kuin Yhdysvaltain presidentti, tekisivät jotain rehellistä työtä jossain.
Mutta koska ihmisten täytyy saada toisensa syntisessä Vanity Fair -tapahtumassaan, annamme viihdyttäjillemme palkkaa, jota emme anna kouluttajillemme emmekä johtajillemme, poliitikoillemme ja valtiomiehillemme, jotka kantavat harteillaan hallituksen taakkaa. Joten ihmiset ovat silti yksinäisiä, mutta he parantavat sen juoksemalla yhdessä sinne tänne. Mutta kun ihminen kääntyy, minne hän voi juosta? Hän näkee kaiken sen läpi ja tietää, miksi he ovat sellaisia. Ja hänen täytyy siksi olla jossain määrin ainakin yksinäinen mies. Ja hänen halunsa ihmisten yhteyteen, jonka Jumala on häneen asettanut ja joka on hyvää, pyhää ja oikeaa, tuo toveruus, tuo halu toveruuteen, luo tuskaa hänen omaan sydämeensä. Vaikka hänen on vaellettava silti yksin, koska millä tahansa alueella on niin vähän niitä, jotka vaeltavat Jumalan tahdon kanssa ja ne opitaan yksinäisyydessä.
Te toimisto työntekijät, jos työskentelette Deerfieldissä tai Moodyssa, Scripture Pressissä tai jossain kristittyjen asuinpaikassa, se on eri asia. Mutta te, jotka työskentelette maailman toimistoissa, tehtaissa tai kaupoissa tai käytte kouluja, joissa ei ole ketään, joka osaisi kieltänne, ettekö ole pakotettuja olemaan jossain määrin yksinäisiä? Luulen niin. Yritätte tulla toimeen ihmisten kanssa parhaanne mukaan, mutta aina puhutte kieltä, jota he eivät ymmärrä.
29. huhtikuuta 1956
Yhteenveto
A.W.Tozer tutkii ajatusta, että monet suuret julistajat ovat olleet yksinäisiä, lainaten esimerkkejä Vanhasta testamentista. Tozer väittää, että tämä yksinäisyys voi olla välttämätöntä pyhyydelle, sillä Jumala puhuu syvällisemmin ja intiimimmin niille, jotka ovat yksin Hänen kanssaan. Tozer korostaa yksinäisyyden merkitystä hengelliselle kasvulle ja tuo esiin Raamatun esimerkkejä henkilöistä, kuten Abraham, Mooses, Elia ja Jeesus Kristus, jotka kokivat yksinäisyyttä palvelutyössään. Hän huomauttaa, että yksinäisyys voi tuoda parantumista ja palautumista, mutta johtaa myös yksinäisyyteen ja eristäytymiseen.
Kirjoituksen sanoma
Haluan nyt puhua tänään tästä aiheesta: Pyhien täytyisi kulkea yksin. Ja tässä Raamatun jakeessa mainitaan kaksi asiaa, jotka molemmat olivat Jeesukselle ominaisia. Lause "väkijoukot seurasivat täysin Herraamme Jeesusta, koska Hän palveli väen joukkoja, ja koska Hän teki ihmeitä ja ajoi ulos monesta riivaajat pois ja antoi näön heidän sokeilleen ja koska Hän puhui yksinkertaisesti tavallisille ihmisille. Hänellä oli ympärillään monia, jotka halusivat kuunnella Häntä, mitä Raamattu kutsuu ihmisjoukoiksi, joita me nykyäänkin kutsumme ihmisjoukoiksi.
Tämä oli ominaista Herrallemme Jeesukselle Kristukselle. Mutta omituisesti ja ristiriitaisesti ajatellen – niin kuin se saattaakin tuntua – se oli ominaista myös Jeesukselle siitä lähtien, kun hänen vanhempansa luulivat hänen olevan heidän kanssaan, mutta huomasivatkin, ettei hän ollut, ja palasivat etsimään häntä ja löysivät hänet poissa heidän luotaan puhumassa tempelissä. Palvelutyönsä aikana Hän oli sielläkin yksin, Jeesus kuvailee, samoin kuin Hän oli ihmisjoukkojen ympäröimä. Oletan, että Hän oli silti maailman yksinäisin mies, vaikka Hän oli suurien ihmisjoukkojen ympäröimänä.
Haluan tänään käsitellä sitä, että useimmat maailman suuret "ihmiset", elleivät kaikki, ovat olleet yksinäisiä. Yksinäisyys näyttäisi olevan hinta, jonka pyhimyksen on maksettava pyhyydestään. Ja tämän väitteen tueksi haluan viedä teidät pienelle matkalle Vanhan testamentin läpi, alkaen Henokista.
Se hurskas sielu, Henok, joka maailman aamuna vaelsi Jumalan kanssa, tai ehkä pitäisi sanoa, ei maailman aamuna, vaan oudon pimeyden aikana, joka laskeutui maailman ylle pian ihmisen luomisen aamunkoiton jälkeen. Henok vaelsi Jumalan kanssa. Ja vaikka sitä ei sanotakaan niin moni sanaisesti, johtopäätös on hyvin selvä: hän vaelsi erillään aikalaisistaan. Että hänen kulkemansa polku oli aivan yksinäinen ja erillään niistä, jotka elivät hänen aikanaan toisin. Hän vaelsi Jumalansa kanssa. Jos kaikki olisivat vaeltaneet Jumalan kanssa, miksi Raamattu olisi maininnut, vain että hän vaelsi Jumalan kanssa? Se, että se ylipäätään mainittiin, näyttäisi viittaavan – ja mielestäni voimme turvallisesti päätellä, että se kertoo – että Hanok kulki polkuaan erillään aikalaisistaan.
Ja sitten oli Nooa. Ja kaikki todisteet osoittavat, että Nooa oli yksinäinen mies, että niin kauan kuin hänellä oli perheensä ja hän oli työläisten ympäröimä, olettaisimme työläisten ympäröimänä. No, arkki oli rakennus, mutta Nooa seisoi niin erillään ihmisjoukoista, että Jumala valitsi hänet ja hän löysi armon Jumalan silmissä. Ja Nooan on täytynyt olla erikseen oleva mies, yksinäinen mies. Sitten vuosien varrella tulee Abraham. Abrahamilla oli Saara. Hänellä oli Loot. Hänellä oli paimenensa ja palvelijansa. Kaikki tämä on aivan totta. Mutta mielestäni on aivan selvää, että hänen sielunsa oli kuin tähti ja eli erillään, kuten Miltonista sanottiin.
Ilmeisesti Jumala ei koskaan puhunut Abrahamille seurueen seurassa. Se on melko merkittävä ajatus, että Jumala ei koskaan puhunut hänelle seurueen seurassa. Ilmeisesti Jumala halusi sanoa Abrahamille asioita, joita Hän ei voinut sanoa kenenkään kuullen. Ja Abrahamilla oli ilmeisesti tapana rukoilla kasvot alaspäin, maaten riemuitsevassa ilossa isiensä ja maailman suuren Jumalansa läsnäollessa. Ja siellä Abraham rukoili ja huusi Jumalaa, ja hän huusi Jumalaa kasvot alaspäin. Abrahamin miehen synnynnäinen arvokkuus nollattiin, sillä jos hän olisi ottanut tuon asennon muiden läsnäollessa, hän ei varmasti olisi maannut vatsallaan rukouksessa, jos hänen ympärillään olisi ollut ihmisiä. Joten oletamme, että Abrahamin on täytynyt olla, ainakin hyvin usein, yksinäinen mies.
Uskon, että on asioita, joita Jumala haluaa sanoa meille, joita Hän ei voi sanoa muiden ihmisten läsnäollessa, aivan kuten on asioita, joita voit sanoa perheellesi tai vaimollesi, joita et voi sanoa muiden ihmisten läsnäollessa. Uskon, että Jumala haluaa puhua meille, ja että Hän puhuu syvällisemmin, intiimimmin ja ihmeellisemmin, kun hän voi saada korvamme kun olemme yksin.
On olemassa kristillinen Jumalan palvelu yhteisö, ja sitä opetetaan kaikkialla Raamatussa. Jo sana seurakunta tarkoittaa kutsuttujen ihmisten kokoontumista. Mutta huomaa, että sillä on kaksi merkitystä, kutsuttu ja kokoontua. Ja se, että seurakunnan muodostavat ihmiset on kutsuttu ulos maailmasta, kertoo yksinäisyydestä. Mutta se, että heidät on kutsuttu yhteen, kertoo myös siitä, että muiden kristittyjen yhteydessä on jossain määrin lääke tähän yksinäisyyteen. Mutta heidät on kutsuttu ulos. Ja mies, joka on kutsuttu pois perheestään, kuten minut nuorena, on kutsuttu 17-vuotiaana jättämään perheeni. Ja pahinta siinä oli, ettei minua kutsuttu jättämään heitä vain ruumiillisesti, vaan sydämessäni asti ja elämään vain Hänen kanssaan ja vaeltamaan heidän keskuudessaan, ja silti olemaan heille kuin vieras muukalainen.
Ja tiedän Jumalan vanhan miehen kirjoituksen sanan, joka sanoi:Ps. 69:9 "Minusta on tullut vieras veljilleni ja äitini lapsille." Että vaikka olet heidän kanssaan läsnä, et ole heidän kanssaan sydämessäsi, koska sydämesi on annettu toiselle, suurelle Jumalalle, eivätkä he ymmärrä sitä, ja siksi sinut on kutsuttu ulos. Ja sitten on yksinäisyys.
Ja sitten kuvan toinen puoli on, kun sinut kutsutaan yhteen saman mielisten ihmisten kanssa, ja siksi ajaksi, kun olet heidän kanssaan. Suruusi on olemassa parantavaa lääkettä, mutta olet silti yksinäinen. Abraham oli, ja Jumala antoi Abrahamille jälleen tiedon siitä, että hän oli valittu mies, mies vastaanottamaan jumalallista armoa,uskoa kun Abraham oli yksin Jumalansa kanssa.
Sitten oli Mooses / Jokin miehen sydämessä kaiversi, Mooses ei kestänyt faaraon hovia. Se oli Turhamaisuuden tori. Se oli Mome Cove. Se oli Chez Paree, Broadway, sen ajan Hollywood. Ja mies Mooses oli siellä, ja Jumalan kaitselmuksesta siellä sillä sen aikaa. Hän pelasti hänen henkensä ja vei hänet sinne. Ja hänet kasvatettiin ja koulutettiin suureen työhön.
Ja Jumala käytti Egyptiä, mutta Egyptillä ei ollut mitään yhteyttä Moosekseen eikä hänelläkään siihen. Sillä Mooses oli juutalainen ja hänen kansansa oli juutalaisia, ja liitto kuului hänelle. Ja Abraham, Iisak ja Jaakob olivat hänen esi-isiään, eivät egyptiläisläiset. Ja Jumalan temppelin oli määrä olla, ja tabernaakkelin oli määrä olla hänen ajatustensa ja tulevan elämänsä keskipiste, ei pyramidit eikä sfinksi eivätkä Egyptin suuret rakennukset, epäjumat.
Jo nuorena miehenä Mooseksen sydämessä oli yksinäisyyttä. Sen täytyi olla, sillä hän teki pitkiä kävelyretkiä, ja yhdellä noista pitkistä kävelyretkistä, kaukana mistä tahansa kaupungista, hän näki egyptiläisen ja heprealaisen taistelevan keskenään ja tuli heprealaisen avuksi. Ja sitten hänen täytyi tietenkin lähteä Egyptistä ja paeta, ja niin hän tekikin.
Ja pitkiä vuosia hän oli yksin autiomaassa. Ja juuri yön yksinäisyydessä, kun linnut olivat ulkona. Päivälinnut olivat menossa lepäämään ja yölinnut alkoivat kurnuta, hän näki aivan yksin tuon palavan pensaan. Jos Mooses olisi ollut juhlissa, jos hänellä olisi ollut ystäviä, jos hänen ympärillään olisi ollut ihmisiä tai jos hän olisi juossut väkijoukon kanssa, Jumala ei olisi koskaan voinut näyttää hänelle palavan pensaan ihmettä. Yksi vakavimmista, kauhistuttavimmista ja loistavimmista asioista, joita koskaan on tapahtunut Vanhan testamentin aikoina, oli tuo palavan pensaan kokemus. Eikä Mooses olisi koskaan nähnyt sitä, ellei hän olisi ollut yksin.
Ja sitten tuo kohtaus Siinailla. Hän jätti väkijoukot kauas alapuolelle ja otti mukaansa vain yhden miehen, Joosuan. Ja sitten hän jätti hänet hieman taakseen, kuten Jeesus myöhemmin teki, jättäen kolme läheistä ystäväänsä rukoilemaan. Ja Mooses meni tuleen. Ja siellä hän katseli lumoutuneena kunnioituksella tuota Läsnä oloa, osittain paljastuneena ja osittain kätkettynä tulessa ja pilvessä, ja laskeutui alas kasvot säteilevinä. Mutta hän tuli alas, koska hän oli ollut yksin. Ja hän meni väkijoukon luo ja saattoi puhua heille auktoriteetilla, koska hän oli ollut Auktoriteetin Lähteen luona. Hän ei kysellyt heiltä, mitä hänen pitäisi sanoa. Hän meni vuorelle saadakseen tietää, mitä hänen pitäisi sanoa, ja sitten kertoi heille, mitä heidän pitäisi kuulla. Ja se on aina todellisen Jumalan miehen, Jumalan profeetan, henki. Hän ei lähettänyt kysely lomakkeita kyselläkseen väkijoukolta, mitä he haluavat kuula. Hän menee Jumalan luo saadakseen selville, mitä he tarvitsevat, ja sitten antaa sen heille, puhuuko hän kymmenelle vai viidelletuhannelle joukolle.
Myöhempinä vuosina oli Elia, ja kaikki profeetat, nämä miehet olivat yksin. Elia oli yksin, yhtä yksin tuolla vuorella, yksinäisempi tuolla vuorella, ikään kuin kaikki muut maailmassa olisivat kuolleet. Sillä siellä hän oli, vihollistensa ympäröimänä ja Baalin profeettojen kanssa jotka olivat valmiina surmaamaan hänet. Ja silti hän seisoi siellä yksinäisenä miehenä, täysin yksin vihan täyttämien vastustajien keskellä. Ja Jumala puhui hänelle siellä ja myöhemmin luolassa ja myöhemmin, kun hän seisoi luolan ulkopuolella ja katseli vuorten heiluvan ja näki puiden vapisevan ja romahtavan pyörretuulen pauhun alla. Mutta Jumala puhui hiljaisella, pienellä tuulen hyminän äänellä hänen sydämelleen ja kertoi hänelle hänen sisäisen elämänsä yksinäisyydessä sen, mitä hän ei olisi koskaan voinut sanoa tai kertoa hänelle, ellei hän olisi ollut yksin.
No, jatkakaamme Uuteen testamenttiin, ja sieltä löydämme Jeesuksen Kristuksen, Herramme, toistan, luultavasti maailman yksinäisimmän miehen. Pieni hymni sanoo hänestä: On keskiyö, ja Oliivin otsalla on himmeä tähti, joka äskettäin loisti; on keskiyö; Puutarhassa nyt rukoilee kärsivä Vapahtaja yksin. On keskiyö, ja kaikesta poissa ollessaan Vapahtaja painii yksin pelkojen kanssa: silloin rakastamansa opetuslapsi ei välitä Mestarinsa surusta ja kyyneleistä.
Nyt se oli Jeesus, ei vain puutarhassa, vaan hyvin monissa muissa paikoissa. Neljäkymmentä päivää yksin erämaassa ja vuorella yksin monta kertaa ja rannalla yksin ylösnousemuksensa jälkeen, Jeesus Kristus kuoli yksin ja nousi ylös yksin. Toistan, on olemassa asioita, jotka ovat liian pyhiä kenenkään muun kuin Jumalan silmälle nähtäväksi. Ja kun Herramme kuoli, Jumala veti yön verhon ristin ympärille, jotta Hän voisi kuolla yksin.
Ja kun Hän nousi ylös, Hän nousi ylös näkymättömänä kuolevaiselle ihmiselle. En tiedä, näkivätkö enkelit Hänen nousevan, mutta tiedän, etteivät ihmiset nähneet, ikään kuin Jumala sanoisi, että Hänen syntymänsä ja Hänen kuolemansa ja Hänen ylösnousemuksensa ovat salaisia, ja vain Minun silmäni voivat katsoa näitä pelottavia ja kauhistuttavia ja loistavia näkyjä. Niinpä Jumala herätti Hänet kuolleista kuolevaisen ihmisen silmin näkemättä, vaikka myöhemmin Hän näyttäytyi Jaakobille, Keefukselle ja Paavalille sekä 500 veljelle kerralla, ja he kertoivat laajalti, mitä olivat nähneet. Mutta Hänen ylösnousemuksensa hetkellä vain Jumalan silmä näki. Rakkaat ihmiset, on olemassa kokemuksia Jumalan kanssa, joita voitte saada kokea vain itse.
Sanot,ehkä että teillä on perhe rukous vaimosi kanssa. Hyvä on. Mutta on asioita, joita Jumala ei voi sanoa sinulle vaimosi läsnäollessa tai muiden keskellä. Ja on asioita, joita Jumala ei voi sanoa sinulle rakkaimman ja suloisimman kristityn veljen tai sisaren läsnäollessa, jonka tunnet. On salaisia viestejä, kasvua, jotka Jumala voi kertoa meille vain yksilöinä, kun olemme kahden kesken. Vanha mestari Eckhart sanoi, että kun Jumala saa sisäisen temppelin kokonaan itselleen, Hän kuiskaa ihmissydämelle, mikä Hän on. Veli McAfee laulaa laulun salaisessa sisäkammiossasi, sinä kuiskaat, missä olet. Jumala voi kertoa minulle joitakin asioita väkijoukoissa, mutta Hän voi kertoa minulle, mitä Hän haluaa tekevän, vain silloin, kun sydämeni on yksin.
Se on hinta, jota useimmat ihmiset eivät maksa. Ja luulen, että voin yhtä hyvin pitää saarnan lyhyenä, mutta on pitkä rivi jaloja pyhiinvaeltajia. He eivät marssineet rinnakkain, eivätkä he varmasti marssineet kuten armeijat, neljästä kahdeksaan rinnakkain. He marssivat yksin, ja marssi oli yksin, ja välit heidän välillään olivat leveitä. Mutta jos tunnet seurakunnan historiaa ja pyhimysten elämäkertoja, huomaat, että on olemassa pitkä paraati pyhiä miehiä ja naisia, jotka elivät ja rakastivat ja työskentelivät ja tekivät maailmasta paremman paikan ja voittivat monia, perustivat sairaaloita ja korkeakouluja sekä rakensivat kirkkoja ja orpokoteja ja jättivät jälkeensä hyvyyden ja armon jäljen kaikkialle, minne menivätkin. Ja silti he kuuluvat yksinäiseen paraatiin. Heidän aikansa ei tunnustanut,tuntenut heitä. Tai jos tunsivat, he eivät tunteneet heitä tarpeeksi hyvin tietääkseen, keitä he olivat.
No, tavanomainen reaktio siihen, mitä nyt sanon, luulen, että minun on otettava huomioon, vaikka en koskaan halua ottaa tällaisia asioita esille saarnassa, mutta tähän on olemassa tavanomainen reaktio, ja kuulen sen pienissä iloisissa lauluissa. Ja kuulen sen pienissä iloisissa artikkeleissa, joita saan. Ja pienissä iloisissa todistuksissa, joita kuulen aika ajoin. Ja ne kaikki kuulostavat samalta. Ja ne ovat selvästikin tavanomaisia asioita. Ne eivät ole todellinen ilmaus siitä, mitä joku tuntee, vaan ilmaus siitä, mitä jotkut ihmiset itse ajattelevat, että heidän pitäisi niin tuntea. Ja niin heidän vastauksensa kun saarnaan yksinäisestä sielusta on kysyä, miksi en ole koskaan yksinäinen, sillä Jeesus on jumalallinen Vapahtajani. Sillä Hän sanoi: En koskaan jätä sinua, ja kuinka voin olla yksinäinen? Kuinka voin olla yksinäinen, kun Jeesus on kumppanini ja ainainen ystäväni. Joten en ole koskaan yksinäinen.
Niinpä he hylkäsivät tarkoituksella luolan, vuorenhuipun, merenrannan hiekan ja pyhät paikat ja ovat menneet ihmisjoukkojen mukaan voidakseen elää omiensa tuntemuksiensa kanssa. Sitten, koska he ajattelevat sen olevan heille sopivampaa mikavampaa, he todistavat iloisesti: "En ole yksinäinen, Jeesus on kanssani", mutta se, mitä he tuntevat, ei ole Jumalan todellista, kunnioitusta herättävä läsnäoloa palavassa pensaassa. Se on psykologinen, sosiaalinen apu, jota he saavat muista ihmisiltä.
No, yksinäisyyden tuska johtuu luontomme perustuslaista, koska Jumala loi meidät toisiamme varten, tiedämmepä sen tai pidämme siitä tai emme. Jumala loi meidät toisiamme varten. Ja Hän tarkoitti, että meidän pitäisi olla yhteydessä toisiimme, että Hän tarkoitti, että meidän pitäisi täydentää toisiamme, että jokainen voisi täydentää toistaan ja että Hän tarkoitti meidän olevan yhdessä kansa. Mutta synti tuli sisään ja teki Jumalan lapsista, erillisiä yksilö ihmisiä.
Maailmassa ei ole yksinäinen, koska maailma toimii yhdessä. He ovat keksineet kaikenlaisia keksintöjä ja tekemistä pitääkseen itsensä poissa yksinäisyydestä ja paeten totuutta. Jos yleisö ei olisi yksinäinen eikä tarvitsisi juosta yhdessä parantaakseen yksinäisyyttään, Bob Hope luultavasti keräisi roskia täällä ja ajaisi isolla keltaisella kuorma-autolla. Ja nämä muut viihdyttäjät, jotka tienaavat enemmän kuin Yhdysvaltain presidentti, tekisivät jotain rehellistä työtä jossain.
Mutta koska ihmisten täytyy saada toisensa syntisessä Vanity Fair -tapahtumassaan, annamme viihdyttäjillemme palkkaa, jota emme anna kouluttajillemme emmekä johtajillemme, poliitikoillemme ja valtiomiehillemme, jotka kantavat harteillaan hallituksen taakkaa. Joten ihmiset ovat silti yksinäisiä, mutta he parantavat sen juoksemalla yhdessä sinne tänne. Mutta kun ihminen kääntyy, minne hän voi juosta? Hän näkee kaiken sen läpi ja tietää, miksi he ovat sellaisia. Ja hänen täytyy siksi olla jossain määrin ainakin yksinäinen mies. Ja hänen halunsa ihmisten yhteyteen, jonka Jumala on häneen asettanut ja joka on hyvää, pyhää ja oikeaa, tuo toveruus, tuo halu toveruuteen, luo tuskaa hänen omaan sydämeensä. Vaikka hänen on vaellettava silti yksin, koska millä tahansa alueella on niin vähän niitä, jotka vaeltavat Jumalan tahdon kanssa ja ne opitaan yksinäisyydessä.
Te toimisto työntekijät, jos työskentelette Deerfieldissä tai Moodyssa, Scripture Pressissä tai jossain kristittyjen asuinpaikassa, se on eri asia. Mutta te, jotka työskentelette maailman toimistoissa, tehtaissa tai kaupoissa tai käytte kouluja, joissa ei ole ketään, joka osaisi kieltänne, ettekö ole pakotettuja olemaan jossain määrin yksinäisiä? Luulen niin. Yritätte tulla toimeen ihmisten kanssa parhaanne mukaan, mutta aina puhutte kieltä, jota he eivät ymmärrä.