mietittävää totta tai kuvitelmaa
syistä miksi Pyhä Henki ei voi olla persoona:
Kaikilla persoonilla on nimi. Isällä on oma nimi (JHVH), ja Pojalla on oma nimi (Jeesus /Jeshua). Jopa enkeleillä ja ihmisillä on oma nimi. Mutta Pyhällä Hengellä ei ole mitään omaa henkilönimeä. Miksi? Tiedämme vastauksen. "Pyhä Henki" on vain kuvaus hengestä joka on Pyhä.
Isä ja Poika osoittivat rakkautta toisiaan kohtaan (Apt.10:38, Joh.8:49), mutta eivät koskaan Pyhälle Hengelle.
Isä ja Poika osoittivat kunnioitusta toisiaan kohtaan (Joh.8:54, Joh.17:4). He eivät osoittaneet kunnioitusta Pyhälle Hengelle.
Isä ja Poika puhuivat toisilleen (Mark.1:11, Mark.1:35). He eivät koskaan puhuneet Pyhälle Hengelle.
Pyhä Henki ei koskaan puhunut Isälle ja Pojalle.
Kun Pyhä Henki "puhui" (Apt.21:11), se "puhui" aina profeettojen tai profetioiden kautta, mutta ei omalla suullaan.
Uskovaiset osoittivat rukouksia Jumalalle (Apt.1:24-25), niin myös Jeesus (Matt.14:23). Kukaan ei koskaan osoittanut rukouksia Pyhälle Hengelle, toisin kuin monet tämän päivän hairahtuneista uskovaisista.
Pyhä Henki ei koskaan rukoillut, eikä tule koskaan rukoilemaan; toisin kuin Jeesus, joka yhä rukoilee pyhien puolesta (Room.8:34, Hepr.7:25).
Onko "Jeesus-Jumala" niin pieni persoonallinen Jumaluuden "toinen persoona", että hän "Jumalana" yhä rukoilee (Room.8:34, Hepr.7:25) ainoata Jumalaa (5.Moos.5:7, 5.Moos.32:39), vaikka Jumaluuden "kolmas persoona" ei tarvitse rukoilla Jumalaa lainkaan?
Pyhä Henki ei ole saanut mitään lupauksia Isältä, vaikka Poika sai lupauksia Isältään (Jes.42:1-7).
Jos Pyhä Henki olisi oikeasti erillinen kolmas persoona Jumalasta, taikka samassa olemuksessa Isän ja Pojan kanssa, niin siitä olisi tietenkin jonkinlainen todiste. Sellaista todistetta ei löydy mistään. Päinvastoin, Jumala on vain yksi persoona (5.Moos.6:4, 5.Moos.5:7, 5.Moos.32:39).
Kun Jeesus puhalsi uskovaisia päin ja sanoi, "Ottakaa Pyhä Henki" (Joh.20:22), hän ei puhaltanut mitään persoonaa ulos suustaan, vaan Jumalan voimavaikutuksen (koska opetuslapset eivät olleet vielä jotkut ei kaikki uudestisyntyneitä, toisin kuin jälkimmäiset uskovaiset, jotka Jeesuksen sovitustyön jälkeen uudestisyntyivät eri aikakausina (Joh.3:3-8, Tiit.3:5-7, 1.Piet.3:21). Ja tuo uudestisyntyminen tapahtui jälkimmäisissä tapauksissa vasta kun ottivat vastaan Jeesuksen Herrakseen, voidaksensa tulla Jumalan lapsiksi (Joh.1:12).
Kun Jeesus nousi ylös vesikasteestaan, Pyhä Henki - Jumalan voimavaikutus - jäi jäämään Jeesuksen ylle (Joh.1:32, Jes.61:1). Hänet puettiin voimalla korkeudesta (Apt.10:38, Luuk. 4:14, Luuk.4:18-19). Hänet ei puettu persoonalla (4.Moos.11:17), vaan voimalla (Apt.1:8, Luuk.4:14). Jeesuksen ylle ei jäänyt olemaan mikään Pyhä-Henki-persoona, vaan Jumalan voimavaikutus (Apt.1:8, Luuk.4:14).
Ei ole lainkaan uskottavaa, että joku puhaltaa ulos persoonan suustaan (Joh.20:22), (Joh.20:22), taikka että se jaetaan useaan osaan, jopa miljooniin osiin (Hepr.2:4), tai että samaisella persoonalla voidaan täyttyä (Ef.5:18, Apt.2:4). Ei me täytytä persoonalla, vaan Jumalan Hengen voimavaikutuksella, sillä onhan kirjoitettu: "Vaan kun Pyhä Henki tulee teidän YLLENNE, te saatte voiman..." (RK, Apt. 1:8).
En laita kirj, kun joku kun näkee sanasta toisin asiat eikä ole katollisen opin laatima opetus hänet merkataan harhaoppiseksi peräti jehovalaiseksi ym laiseksi
Kaikilla persoonilla on nimi. Isällä on oma nimi (JHVH), ja Pojalla on oma nimi (Jeesus /Jeshua). Jopa enkeleillä ja ihmisillä on oma nimi. Mutta Pyhällä Hengellä ei ole mitään omaa henkilönimeä. Miksi? Tiedämme vastauksen. "Pyhä Henki" on vain kuvaus hengestä joka on Pyhä.
Isä ja Poika osoittivat rakkautta toisiaan kohtaan (Apt.10:38, Joh.8:49), mutta eivät koskaan Pyhälle Hengelle.
Isä ja Poika osoittivat kunnioitusta toisiaan kohtaan (Joh.8:54, Joh.17:4). He eivät osoittaneet kunnioitusta Pyhälle Hengelle.
Isä ja Poika puhuivat toisilleen (Mark.1:11, Mark.1:35). He eivät koskaan puhuneet Pyhälle Hengelle.
Pyhä Henki ei koskaan puhunut Isälle ja Pojalle.
Kun Pyhä Henki "puhui" (Apt.21:11), se "puhui" aina profeettojen tai profetioiden kautta, mutta ei omalla suullaan.
Uskovaiset osoittivat rukouksia Jumalalle (Apt.1:24-25), niin myös Jeesus (Matt.14:23). Kukaan ei koskaan osoittanut rukouksia Pyhälle Hengelle, toisin kuin monet tämän päivän hairahtuneista uskovaisista.
Pyhä Henki ei koskaan rukoillut, eikä tule koskaan rukoilemaan; toisin kuin Jeesus, joka yhä rukoilee pyhien puolesta (Room.8:34, Hepr.7:25).
Onko "Jeesus-Jumala" niin pieni persoonallinen Jumaluuden "toinen persoona", että hän "Jumalana" yhä rukoilee (Room.8:34, Hepr.7:25) ainoata Jumalaa (5.Moos.5:7, 5.Moos.32:39), vaikka Jumaluuden "kolmas persoona" ei tarvitse rukoilla Jumalaa lainkaan?
Pyhä Henki ei ole saanut mitään lupauksia Isältä, vaikka Poika sai lupauksia Isältään (Jes.42:1-7).
Jos Pyhä Henki olisi oikeasti erillinen kolmas persoona Jumalasta, taikka samassa olemuksessa Isän ja Pojan kanssa, niin siitä olisi tietenkin jonkinlainen todiste. Sellaista todistetta ei löydy mistään. Päinvastoin, Jumala on vain yksi persoona (5.Moos.6:4, 5.Moos.5:7, 5.Moos.32:39).
Kun Jeesus puhalsi uskovaisia päin ja sanoi, "Ottakaa Pyhä Henki" (Joh.20:22), hän ei puhaltanut mitään persoonaa ulos suustaan, vaan Jumalan voimavaikutuksen (koska opetuslapset eivät olleet vielä jotkut ei kaikki uudestisyntyneitä, toisin kuin jälkimmäiset uskovaiset, jotka Jeesuksen sovitustyön jälkeen uudestisyntyivät eri aikakausina (Joh.3:3-8, Tiit.3:5-7, 1.Piet.3:21). Ja tuo uudestisyntyminen tapahtui jälkimmäisissä tapauksissa vasta kun ottivat vastaan Jeesuksen Herrakseen, voidaksensa tulla Jumalan lapsiksi (Joh.1:12).
Kun Jeesus nousi ylös vesikasteestaan, Pyhä Henki - Jumalan voimavaikutus - jäi jäämään Jeesuksen ylle (Joh.1:32, Jes.61:1). Hänet puettiin voimalla korkeudesta (Apt.10:38, Luuk. 4:14, Luuk.4:18-19). Hänet ei puettu persoonalla (4.Moos.11:17), vaan voimalla (Apt.1:8, Luuk.4:14). Jeesuksen ylle ei jäänyt olemaan mikään Pyhä-Henki-persoona, vaan Jumalan voimavaikutus (Apt.1:8, Luuk.4:14).
Ei ole lainkaan uskottavaa, että joku puhaltaa ulos persoonan suustaan (Joh.20:22), (Joh.20:22), taikka että se jaetaan useaan osaan, jopa miljooniin osiin (Hepr.2:4), tai että samaisella persoonalla voidaan täyttyä (Ef.5:18, Apt.2:4). Ei me täytytä persoonalla, vaan Jumalan Hengen voimavaikutuksella, sillä onhan kirjoitettu: "Vaan kun Pyhä Henki tulee teidän YLLENNE, te saatte voiman..." (RK, Apt. 1:8).
En laita kirj, kun joku kun näkee sanasta toisin asiat eikä ole katollisen opin laatima opetus hänet merkataan harhaoppiseksi peräti jehovalaiseksi ym laiseksi