Hengelliset hiput: Synnin hyväksyminen ei ole rakkautta
Lähetetty: 23.10.2025 13:23Hengelliset hiput: Synnin hyväksyminen ei ole rakkautta
MAAILMALLA JA MONILLA SEURAKUNNILA ON ”VÄÄRÄ NÄKYMÄ” RAKKAUDESTA. EMME SAA MÄÄRITELLÄ UUDELLEEN, MITÄ TODELLINEN JUMALALLINEN RAKKAUS ON! TODELLINEN RAKKAUS EI OLE VAIN JUMALAN PYHYYDESTÄ, EIKÄ SE TEE KOMPROMISSEJA SYNNIN KANSSA. JUOKSEMME, OPETTAKAAMME JA KÄVELLÄMME TOTUUDESSA. TAVOITTEENAMME ON MIELLYTTÄÄ JUMALAA, EIKÄ HÄN TEE KOMPROMISSEJA VÄKIJOUKON KANSSA.
Synnin hyväksyminen ei ole rakkautta
Monet ihmiset, jotka hylkäävät kristinuskon, tekevät niin, koska seurakunnissa havaitaan rakkauden puutetta. Tämä hylkääminen on aiheuttanut taantumuksellisen suuntauksen, joka pyrkii pehmentämään Jumalan paheksuntaa syntiä kohtaan ja suurentamaan vääränlaista rakkautta, joka ei todellakaan ole rakkautta. Saavuttaakseen kulttuurin, joka ajattelee, että tiettyjen syntien nuhteleminen on armotonta ja rakkaudonta jotkut kirkot, seurakunnat ovat sulkeneet pahan vastustamisen miellyttämiseen, yhteyteen.
Koska monet seurakunnat ovat omissa silmissään viisaita, ne ovat alkaneet antaa hyväksyntää niille, jotka harjoittavat kaikenlaista vääryyttä ja kutsuvat sitä rakkaudeksi (Room.1:32). Herjaus, murha, riita, homoseksuaalisuus, kateus, tottelemattomuus vanhemmille ja muut synnit, jotka yhteiskuntamme on normalisoinut ja hyväksynyt, ovat valitettavasti myös monien kirkkojen hyväksymiä (ks. Room. 1:18-32). Pyrkiessään ylivoimaiseen ja rakastamaan Jumalaa, rakkaus itsessään on määritelty uudelleen rajoittamattomaksi synnin hyväksymiseksi.
Mitä meidän sitten täytyy muistaa ja uskoa, kun sen, mikä ei ole rakkautta, sanotaan olevan korkein rakkaus, ja se, mikä on aitoa rakkautta, leimataan kiihkoiluksi tai suvaitsemattomuudeksi?
Synnin hyväksyminen pilkkaa ristiä
Ensinnäkin meidän on muistettava rakkauden ja synnin välinen suhde. Rakastettu apostoli sanoo: ”Tässä on rakkaus, ei siinä, että me rakastaisimme Jumalaa, vaan että Hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa olemaan meidän syntiemme sovitus” (1. Joh.4:10). Jumalan rakkaudessa Jeesuksessa on kyse ihmisten vapauttamisesta synnistä, ei siitä, että he jättäisivät heitä elämään siinä.
Maailma sanoo, että rakkaus hyväksyy synnin, mutta Kirjoitukset väittävät, että rakkaus paljastaa sen. Jeesuksen Kristuksen ristillä näemme suurimman rakkaudenosoituksen, jonka maailma koskaan tuntee, ja selkeimmän osoituksen syntimme kauhusta. Synti on niin paha, että ainoa Jumalan Poika teurastettiin vihan synnyttävänä uhrina, ja hänen rakkautensa on niin ihmeellinen, että hän oli valmis kuolemaan meidän sijassamme. Ja sen täytyi olla sellainen, jotta Jumala olisi vain meidän kaltaisten syntisten anteeksiantamisessa (Room.3:26). Siksi, jos uskomme, että rakkaus tarkoittaa synnin hyväksymistä tai huomiotta jättämistä, pilkkaamme ristiä, jossa Jeesus maksoi siitä kallisarvoisella verellään.
Hyvää ja pahaa ei pidä sekoittaa
Toiseksi meidän on kieltäydyttävä kutsumasta pahaa hyväksi suvaitsevaisuuden nimissä. Kuuntele Jesajaa: ”Voi niitä, jotka sanovat pahan hyväksi ja hyvän pahaksi, jotka tekevät pimeyden valkeudeksi ja valkeuden pimeydeksi, jotka tekevät karvaan makeaksi ja makean karvaaksi!” (Jesaja 5:20) Hyvän ja pahan uudelleen määrittely Jumalan ja Raamatun lisäksi on hyvin vaarallista ja ilmentyneesti rakastamatonta. Voi meitä, jos yritämme sumuttaa.
Kattava uudelleen präntätty työ toimii yritysten heilumisessa, mutta se ei toimi seurakunnassa. Jos suvaitsevaisuuden nimissä lakkaamme puhumasta siitä suuresta pelastuksen tarpeesta, jonka synti on selvä Jumalan Raamatussa määrittelemällä tavalla, niin Herramme Jeesuksen risti on hyödytön ja rakkautemme on tekaistu ja tekaistu.
Mistä mennä täältä
Oletetaan, että tämä on sellainen seurakunta, jossa käyt. Seurakunta, jossa syntiä ei oteta vakavasti, eikä Kristuksen risti ole suurentunut. Miten voit vaikuttaa asioihin? Kaksi asiaa on tehtävä, jos huomaamaton suvaitsevaisuus halutaan syrjäyttää huijarina, joka se on. Ensinnäkin teidän on ymmärrettävä, että synnin tuomitseminen on hyvin yleinen totuus Raamatussa. Voisi sanoa: ”Mutta Raamatussa on kyse rakkaudesta ja anteeksiannosta, eikö niin?” Kyllä on, mutta Jumalan anteeksianto on välttämätöntä, koska viha ja tuomio ovat todellisia.Syöpä hoito on tarpeen vain, kun syöpä on todettu. Ristin antama anteeksianto on suurin rakkaus, ei siksi, että se jättää synnin huomiotta, vaan koska se käsittelee sitä ja vapauttaa.
Toiseksi meidän on elettävä tuomion ja pelastuksen valossa. Ehkä olet ajatellut, että synnin antaminen pysyä omassa elämässäsi tai muiden ympärilläsi olevien elämässä on ollut kaikkein rakastavinta. Ajattele kuitenkin silmät sidottua miestä, joka kävelee kohti kallion reunaa. Hän ei näe reunan lähestyvän ja pitää silmäsiteen tunteesta kasvoillaan. Suvaitsevainen ja rakastamaton henkilö antaa hänen jatkaa, koska hän ei halua loukata häntä osoittamalla virhettä. Rakastava henkilö juoksee miehen perään ja pyytää häntä poistamaan silmäsiteen, jotta hän näkisi tulevan tuhonsa todellisuuden.
Jos suvaitsevainen henkilö on silmät sidottuna, se on yksi asia, mutta jos suvaitsevainen henkilö näkee selvästi, että mies kaatuu pian, se on toinen. Tunnustava kristitty, joka hylkää vihan totuuden ja tuomitsemisen syntisille miehille ja naisille, hylkää rakkauden,totuuden. Todellinen rakkaus kaipaa ristin kauneutta ja sanomaa, jossa löydämme pelastuksen.
MAAILMALLA JA MONILLA SEURAKUNNILA ON ”VÄÄRÄ NÄKYMÄ” RAKKAUDESTA. EMME SAA MÄÄRITELLÄ UUDELLEEN, MITÄ TODELLINEN JUMALALLINEN RAKKAUS ON! TODELLINEN RAKKAUS EI OLE VAIN JUMALAN PYHYYDESTÄ, EIKÄ SE TEE KOMPROMISSEJA SYNNIN KANSSA. JUOKSEMME, OPETTAKAAMME JA KÄVELLÄMME TOTUUDESSA. TAVOITTEENAMME ON MIELLYTTÄÄ JUMALAA, EIKÄ HÄN TEE KOMPROMISSEJA VÄKIJOUKON KANSSA.
Synnin hyväksyminen ei ole rakkautta
Monet ihmiset, jotka hylkäävät kristinuskon, tekevät niin, koska seurakunnissa havaitaan rakkauden puutetta. Tämä hylkääminen on aiheuttanut taantumuksellisen suuntauksen, joka pyrkii pehmentämään Jumalan paheksuntaa syntiä kohtaan ja suurentamaan vääränlaista rakkautta, joka ei todellakaan ole rakkautta. Saavuttaakseen kulttuurin, joka ajattelee, että tiettyjen syntien nuhteleminen on armotonta ja rakkaudonta jotkut kirkot, seurakunnat ovat sulkeneet pahan vastustamisen miellyttämiseen, yhteyteen.
Koska monet seurakunnat ovat omissa silmissään viisaita, ne ovat alkaneet antaa hyväksyntää niille, jotka harjoittavat kaikenlaista vääryyttä ja kutsuvat sitä rakkaudeksi (Room.1:32). Herjaus, murha, riita, homoseksuaalisuus, kateus, tottelemattomuus vanhemmille ja muut synnit, jotka yhteiskuntamme on normalisoinut ja hyväksynyt, ovat valitettavasti myös monien kirkkojen hyväksymiä (ks. Room. 1:18-32). Pyrkiessään ylivoimaiseen ja rakastamaan Jumalaa, rakkaus itsessään on määritelty uudelleen rajoittamattomaksi synnin hyväksymiseksi.
Mitä meidän sitten täytyy muistaa ja uskoa, kun sen, mikä ei ole rakkautta, sanotaan olevan korkein rakkaus, ja se, mikä on aitoa rakkautta, leimataan kiihkoiluksi tai suvaitsemattomuudeksi?
Synnin hyväksyminen pilkkaa ristiä
Ensinnäkin meidän on muistettava rakkauden ja synnin välinen suhde. Rakastettu apostoli sanoo: ”Tässä on rakkaus, ei siinä, että me rakastaisimme Jumalaa, vaan että Hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa olemaan meidän syntiemme sovitus” (1. Joh.4:10). Jumalan rakkaudessa Jeesuksessa on kyse ihmisten vapauttamisesta synnistä, ei siitä, että he jättäisivät heitä elämään siinä.
Maailma sanoo, että rakkaus hyväksyy synnin, mutta Kirjoitukset väittävät, että rakkaus paljastaa sen. Jeesuksen Kristuksen ristillä näemme suurimman rakkaudenosoituksen, jonka maailma koskaan tuntee, ja selkeimmän osoituksen syntimme kauhusta. Synti on niin paha, että ainoa Jumalan Poika teurastettiin vihan synnyttävänä uhrina, ja hänen rakkautensa on niin ihmeellinen, että hän oli valmis kuolemaan meidän sijassamme. Ja sen täytyi olla sellainen, jotta Jumala olisi vain meidän kaltaisten syntisten anteeksiantamisessa (Room.3:26). Siksi, jos uskomme, että rakkaus tarkoittaa synnin hyväksymistä tai huomiotta jättämistä, pilkkaamme ristiä, jossa Jeesus maksoi siitä kallisarvoisella verellään.
Hyvää ja pahaa ei pidä sekoittaa
Toiseksi meidän on kieltäydyttävä kutsumasta pahaa hyväksi suvaitsevaisuuden nimissä. Kuuntele Jesajaa: ”Voi niitä, jotka sanovat pahan hyväksi ja hyvän pahaksi, jotka tekevät pimeyden valkeudeksi ja valkeuden pimeydeksi, jotka tekevät karvaan makeaksi ja makean karvaaksi!” (Jesaja 5:20) Hyvän ja pahan uudelleen määrittely Jumalan ja Raamatun lisäksi on hyvin vaarallista ja ilmentyneesti rakastamatonta. Voi meitä, jos yritämme sumuttaa.
Kattava uudelleen präntätty työ toimii yritysten heilumisessa, mutta se ei toimi seurakunnassa. Jos suvaitsevaisuuden nimissä lakkaamme puhumasta siitä suuresta pelastuksen tarpeesta, jonka synti on selvä Jumalan Raamatussa määrittelemällä tavalla, niin Herramme Jeesuksen risti on hyödytön ja rakkautemme on tekaistu ja tekaistu.
Mistä mennä täältä
Oletetaan, että tämä on sellainen seurakunta, jossa käyt. Seurakunta, jossa syntiä ei oteta vakavasti, eikä Kristuksen risti ole suurentunut. Miten voit vaikuttaa asioihin? Kaksi asiaa on tehtävä, jos huomaamaton suvaitsevaisuus halutaan syrjäyttää huijarina, joka se on. Ensinnäkin teidän on ymmärrettävä, että synnin tuomitseminen on hyvin yleinen totuus Raamatussa. Voisi sanoa: ”Mutta Raamatussa on kyse rakkaudesta ja anteeksiannosta, eikö niin?” Kyllä on, mutta Jumalan anteeksianto on välttämätöntä, koska viha ja tuomio ovat todellisia.Syöpä hoito on tarpeen vain, kun syöpä on todettu. Ristin antama anteeksianto on suurin rakkaus, ei siksi, että se jättää synnin huomiotta, vaan koska se käsittelee sitä ja vapauttaa.
Toiseksi meidän on elettävä tuomion ja pelastuksen valossa. Ehkä olet ajatellut, että synnin antaminen pysyä omassa elämässäsi tai muiden ympärilläsi olevien elämässä on ollut kaikkein rakastavinta. Ajattele kuitenkin silmät sidottua miestä, joka kävelee kohti kallion reunaa. Hän ei näe reunan lähestyvän ja pitää silmäsiteen tunteesta kasvoillaan. Suvaitsevainen ja rakastamaton henkilö antaa hänen jatkaa, koska hän ei halua loukata häntä osoittamalla virhettä. Rakastava henkilö juoksee miehen perään ja pyytää häntä poistamaan silmäsiteen, jotta hän näkisi tulevan tuhonsa todellisuuden.
Jos suvaitsevainen henkilö on silmät sidottuna, se on yksi asia, mutta jos suvaitsevainen henkilö näkee selvästi, että mies kaatuu pian, se on toinen. Tunnustava kristitty, joka hylkää vihan totuuden ja tuomitsemisen syntisille miehille ja naisille, hylkää rakkauden,totuuden. Todellinen rakkaus kaipaa ristin kauneutta ja sanomaa, jossa löydämme pelastuksen.