Ensinnäkin, minä en arvostele ketään, mutta jos me luemme sanaa niin toimimmeko "kaikessa" sen mukaan. Jumala on tarkka ja tietää miten elämme ja toimimme,Hänhän tuntee tietää meidän sydämen ja koko elämämme Häneltä emme voi mitään salata.
Mitä Aatamin ja Eevan kertomus meille puhuu? Nainen petettiin sen ohessa mies alistui samaan, tämä on minusta hyvä kuvaus tuolta asti, väärästä tasaarvosta? Meidän ohje pitäisi Jumalan sanassa! ei omissa päättelemissä.
Mutta jos otetaan maailman tyyliä mukaan, joka tänään vallitsee kristittyjenkin keskellä.
1.Kor. Ps.koko luku on hyvä lukea näkee kokonaisuuden...
12:4 Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
12:5 ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
12:28 Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä.
12:29 Eivät suinkaan kaikki ole apostoleja? Eivät kaikki profeettoja? Eivät kaikki opettajia? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja?
12:30 Eihän kaikilla ole parantamisen armolahjoja? Eiväthän kaikki puhu kielillä? Eiväthän kaikki kykene niitä selittämään?
Ef. 4:11 Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi,
Room. 12:7 jos virka, pitäköön virastaan vaarin; jos joku opettaa, olkoon uskollinen opettamisessaan;
Virat ovat eri kuin armolahjat minusta nämä kuuluu veljille vaikka nyt on näitä virkoja omittu annettu naisillekin?
naisilla on omat tehtävänsä sanassa eikä nyt ole kysymys tasaarvosta vaan Jumalan sanasta kuuliaisuudesta, tosin monet naiset menneisyydessä asti ovat tehneet
evankeluimin saralla työtä, mutta onko tämä alkujaan ollut näin sanassa? en evää heidän työtään mutta pitääkö olla virka nimitys? Ehkä kun maailmassakin naiset tekevät niitä tehtäviä mitä miehetkin niin samoin on nyt seurakunnassa , ovat opettajia, johtajia-paimenia,jopa pastori nimike opettaako sana näin, tai onko ihmiset laatineet lisukkeet? Pitäisi ajatella että nainen on heikompi astia
"nainen Eeva petettiin ja mies Aatami alistui naiselle" nainen on tunne pitoinen janoaa huomiota, rakkautta, sanakin sanoo Ef. 5:33 Mutta myös teistä kukin kohdaltaan rakastakoon vaimoaan niinkuin itseänsä; mutta vaimo kunnioittakoon miestänsä. Tosiasiassa on kysymys Jumalan rakkaudesta meidän oma rakkaus ei riitä jossain vaiheessa se tuo omat ristiriidat monet avioerot ym ristiriidat juontaa paljolti siitä kun liha rakkaus vallitsee Toista on Jumalan Rakkaus kun se valtaa sisimmän sen voi katsoa 1.Kor.13.
1.Tim
2:7 ja sitä varten minä olen saarnaajaksi ja apostoliksi asetettu - minä puhun totta, en valhettele - pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa.
2:8 Minä tahdon siis, että miehet rukoilevat, joka paikassa kohottaen pyhät kädet ilman vihaa ja epäilystä;
2:9 niin myös, että naiset ovat säädyllisessä puvussa, kaunistavat itseään kainosti ja siveästi, ei palmikoiduilla hiuksilla, ei kullalla, ei helmillä eikä kallisarvoisilla vaatteilla,
2:10 vaan hyvillä teoilla, niinkuin sopii naisille, jotka tunnustautuvat jumalaapelkääviksi. 2:11 Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena;
2:12 mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa. 2:13 Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva;
2:14 eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
Tiituksen kirje:
2:1 Mutta sinä puhu sitä, mikä terveeseen oppiin soveltuu: 2:2 vanhat miehet olkoot raittiit, arvokkaat, siveät ja uskossa, rakkaudessa ja kärsivällisyydessä terveet; 2:3 niin myös vanhat naiset olkoot käytöksessään niinkuin pyhien sopii, ei panettelijoita, ei paljon viinin orjia, vaan hyvään neuvojia,
2:4 voidakseen ohjata nuoria vaimoja rakastamaan miehiänsä ja lapsiansa, 2:5 olemaan siveitä, puhtaita, kotinsa hoitajia, hyviä, miehilleen alamaisia, ettei Jumalan sana pilkatuksi tulisi.
lue myös.1.Pietarin kirje: 3-8...
Tähän lopuksi pieni ajatus opettajasta ja pelastus sanomasta "monin osin tänään" on valmiiksi kirjoitettu paperille, se on helpoa etsiä hakuteoksita etsiä ja laatia kirjoitus pelastus sanoma jopa henkilökohtainen pelastus on kirjoitettu paperille, ymmärän jos on "muisti sairas" mutta eikö se tapahtuma ole meidän suurin hetki kun olemme uudestisyntyyneet saaneet syntimme anteeksi siiretty pimeydestä valkeuteen , minusta se on niin kallis lahja että sen muistaa muillekin jakaa? Pelastus sanoma ei tarvita kuin Herran Pyhä Henki Minusta opettajan pitääkin tutkia sanaa kun Herra laskee jonkun aiheen sydämeen ja rukoilla että Herran Henki sen avaa kun astuu esille kun hän avaa suunsa niin Herran Henki antaa siihen kyvyn Hes. 2:8."Avaa suusi ja syö, mitä minä sinulle annan."
Mutta laitan tähän erään kirjoituksen olen itse monin osin taitamaton tuon enkä ole opettaja...vain ajatuksiani tuo mitä sanasta näen......
Ps.minä... "monet suurkokouksissa kun rukoilee he pyytävät tulta tietävätkö mitä tuo tuli tarkoittaa ei suikaan "riemujuhlia eikä ulkoisia ihanuuksia"
Lainaus
Henki on armo ja tuli on totuus, eikä näitä voi erottaa toisistaan. Mitä tämä merkitsee meille?
Kastettu Pyhässä Hengessä ja tulessa - Matt. 3:11
Johannes sanoo: "Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.." Matt. 3:11.
Pyhää Henkeä ja tulta ei voi erottaa toisistaan. Toinen ei voi olla läsnä, jos toinen on suljettu pois. Pyhä Henki tuo rauhan ja ilon, tuli kuluttaa itselleen elämistä, ja se kirvelee. Niin kuin armolla on asumuksensa Hengessä, samoin on Hengellä asumuksensa tulessa; sillä Jumala on henki, mutta hän on myös kuluttava tuli (Hepr. 12:29).
Kun ihminen on tullut kastetuksi Pyhässä Hengessä, tuli tekee itsensä tiettäväksi mitä pikimmin. Jos olemme tunteneet hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman, Kristuksen kärsimysten osallisuus seuraa välittömästi. Jumalan tahto on pyhityksemme, mutta se, joka haluaa tehdä Jumalan tahdon, saa pian tuntea kipua ja Kristuksen kärsimysten osallisuutta. Jumala ei mielisty ihmisiin, jotka vetäytyvät pois ja säästävät itseään. Kristuksen kuva tulee meissä esiin, kun olemme kuuliaisia Hengelle. Kristus itse uhrasi itsensä ikuisen Hengen kautta. Ikuisen liiton veren voimalla Jumala nosti lampaiden suuren paimenen, Herramme Jeesuksen – kuolleista (Hepr. 13:20).
Kristuksen ristin viholliset yrittävät säilyttää ylösnousemusvoiman samalla kun he hylkäävät Kristuksen kärsimysten osallisuuden. Juuri tässä he kuitenkin eksyvät. Henki ja tuli, voima ja kipu, kuuluvat tarkoin yhteen. Jumala ei koskaan salli näiden erottamista toisistaan. Vain tietämättömyys ja halu elää mukavasti lihan mukaan tekevät yrityksiä siihen suuntaan. Aina on käynyt selväksi, että sellaiset ihmiset eksyvät.
Pyhä Henki ja tuli: Armo ja totuus
Jos haluamme tehdä eron Hengen ja tulen välille, voimme sanoa, että Henki on armo ja tuli totuus. Armo peittää ja pitää kiinni, kunnes tuli on saanut tehdä tehtävänsä. Vanhurskaus tulee ensin niillä alueilla, missä tuli on riehunut. Siellä tulee esiin uusi maaperä, missä vanhurskaus asuu. Armon tarkoitus ei ole peittää ja salata vaan säilyttää tulta varten. Jumalan viha ei asetu armoon, hänen palava vihansa vaatii, että tuli tekee tehtävänsä. Lainrikkoja voidaan armahtaa, mutta se, joka on kärsinyt rangaistuksensa, on maksanut rikkomuksestaan, ja hän on vanhurskas siinä asiassa ihmisten lakien mukaan. Juuri näin on myös hengen maailmassa.
Jumala vaatii meiltä hengellisiä uhreja Kristuksessa Jeesuksessa. Voimme välttyä niiltä, kun sanomme, että Kristus on uhrattu. ja siksi minun ei tarvitse tehdä sitä. Se on totta, mutta ei totta pyhitystä ajatellen. Pyhitys vaatii sen, että suostumme ja olemme kuuliaisia Jumalan tahdolle. Jos kärsimme hänen kanssaan, meidät myös kirkastetaan yhdessä hänen kanssaan. Jos emme kärsi hänen kanssaan, meitä ei kirkasteta hänen kanssaan. Risti on ase kädessämme. Se pitää oman elämämme ja lihan mieltymykset kurissa, Saatana viihtyy, kun meillä ei ole tätä ”säästät itseäsi”-henkeä. Maailma rakentaa lihaa kaikin tavoin, ja siksi kaikenlaiset pahat henget viihtyvät niin erinomaisesti sellaisissa ihmisissä ja heidän toiminnassaan.
Miten Jumala tulee tyydytetyksi
Risti sana karkottaa Saatanan. Jeesus voitti ristillä, ja me voitamme siellä hänen kanssaan. Ristin sanassa on voima, se yhdistää ja kokoaa. Seurakunta tulee yhdeksi siellä, missä sana rististä saa vaikuttaa, mutta siellä, missä antaudutaan suloisten tunteiden varaan, pahat henget viihtyvät.
Aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta – meistä. 1. Piet. 4:17. Jumala lähtee esiin kaikkein pyhimmästään tuomitakseen, ja hän alkaa pyhistä, meistä. Tuomio on täytetty Kristuksessa, ja täytetään pikku hiljaa itse kussakin, joka on kastettu Kristuksen Hengessä. Siten avautuvat tie, totuus ja elämä. Jumala on saanut Kristuksen Hengessä tyydytetyiksi kaikki palavat vaatimuksensa ihmistä kohtaan, siksi tämä Henki vaatii jokaisessa ihmisessä, että Jumalan tulee tyydytetyksi.
Johan Oscar Smith Norjasta
Artikkeli on julkaistu lehdessä toukokuussa 1912.
Niinpä Sana sanoo jos meitä ei kuriteta... Mutta onko kuritus jäänyt onko lihamme niin pyhittynyt, tuskin kun sanan totuudesta on poikettu monin osin pois...
Hebrealaiskirje:
12:5 ja te olette unhottaneet kehoituksen, joka puhuu teille niinkuin lapsille: "Poikani, älä pidä halpana Herran kuritusta, äläkä menetä toivoasi, kun hän sinua nuhtelee; 12:8 Mutta jos te olette ilman kuritusta, josta kaikki ovat osallisiksi tulleet, silloinhan te olette äpäriä ettekä lapsia.
Me tarvitsemme tulen lihamme tähden
