Jumala tai synti
Lähetetty: 29.12.2025 07:13Jumala tai synti
Puhe pidetty rukousliiton vuotuisessa syyskokouksessa Caxton Hallissa Lontoossa 5. marraskuuta 1913
John Wesley
Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle! (Galatalaisille 6:14)
Jumala tai synti
Jumalan tai synnin täytyy kuolla minussa meidän on valinta. Yksi Raamatun aiheellinen totuus, jonka olemme vaarassa unohtaa, on se, että Jumalan evankeliumi on osoitettu ihmisille syntisille, eikä mitään muuta. Kirkkohistorian kokeellisen linjan jäljittämisessä huomaa merkittävän asian aina, kun on nostettu ääni, kuten John Wesley, Jumalan suuren voiman puolesta että Jeesus vapauttaa synnistä, syntyy välittömästi reagoiva hurskauden aalto, joka ilmenee antautumisen muodossa. Josta alkaa ((sentimentaalinen
= tunnepitoinen ))uskonnollinen toiminta, kun taas evankeliumin todellinen sanoma katoaa sen vuoksi. John Wesleysin opettamisen jälkeen vastustettiin voimakkaasti hänen korostamistaan toiselle selvälle armotyölle, ja seurauksena oli tuon sentimentaalisen korkeamman elämän aallon elpyminen, joka ei ollut juurtunut ja perustunut Jumalan armon muuttuneeseen elämään.
Kristus tai Barabbas, mutta kun meillä on voimamme täysin hallussa; sitten Jumalan kutsumus asettaa valinnan yhtäkkiä Kristuksen vai Barabbaan eteen?
Ja he ristiinnaulitsivat hänet. (Matteus 27:35) Kristus vastaan Barabbas meidän on valittava. Pitkän aikaa voimme jättää synnin huomioimatta ja ajatella sitä tosiasiaa, että Jumala on Isämme, mutta jos tarkoitamme sillä, että hän antaa synnin anteeksi, koska hän on rakastava, teemme sovituksesta valtavan virheen ja Golgatan virheen. Mitä Barabbas edustaa? Se on tarkoituksen mukaista Jeesukselle Kristukselle, jotain vähemmän radikaalia, vähemmän painottavaa, vähemmän sitä vastaan, mitä haluamme. Mikä on Barabbas elämässäsi ja minun elämässäni? Annammeko äänemme sen puolesta, että Kristus tai Barabbas ristiinnaulitaan? Useimmat meistä ovat kerran historiassamme äänestäneet Jumalan kanssa Kristusta vastaan. Valinta tehdään aina, kun olemme nousussa, kun myöskään Kristus ei ole meissä liikaa
Kristus tai vanha ihminen
Tietäen tämän, että meidän vanha ihmisemme on ristiinnaulittu hänen kanssaan. . . . (Roomalaisille 6:6)
Mikä meidän vanha ihminen on? Synnin taipumus halu meissä, jonka saapuva Jumalan Henki havaitsi syntyessämme ylhäältä. Kristitty, joka kokee armon uudestisyntyvän Jumalinen ensimmäisen työn, ja alkaa havaita tätä asennetta, ja asia on selvä, että tuo vanha taipumus on ristiinnaulittava tai Kristuksen Henki on syrjässä, nämä kaksi eivät voi pysyä kauan yhdessä. Paavali ilmoittaa voitokkaasti tämän tietäen, että meidän vanha ihmisemme ristiinnaulittiin hänen kanssaan. . Se ei ollut apostoli Paavalin jumalallinen odotus, se oli hyvin radikaali, selvä kokemus. Onko meistä se, jotka olemme kokeneet jumalisen uudestisyntyvän armon, valmiita menemään koko matkan Jeesuksen Kristuksen kanssa? Olemmeko valmiita antamaan Pyhän Hengen tutkia meitä, kunnes tiedämme, mikä on synnin taipumus, mikä hallitsee ja toimii omalla tavallaan, joka vastustaa meissä olevaa Jumalan Henkeä vastaan? Olemmeko samaa mieltä jumalisen tuomion kanssa, jonka mukaan tuo asenne tulisi tunnistaa Jeesuksen kuolemaan? Jos on, niin luojan kiitos se on yhtä kuollut meissä kuin kuollut Kristus oli kuin ristiinnaulittu ruumis. Varo ajamasta sitä linjaa, että minä pidän itseäni todellakin kuolleena synnille, ellet ole käynyt läpi radikaalia tahdon kysymystä Jumalan kanssa. Olemmeko halukkaita samaistumaan niin Jeesuksen Kristuksen kuolemaan, että tiedämme ilman anteeksipyyntöä, että vanha ihmisemme ristiinnaulittiin hänen kanssaan?
Kristus tai minä
Minut on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa; silti minä elän; mutta en enää minä, vaan Kristus elää minussa. (Galatalaisille 2:20 RV)
Kristus vai minä? Tarkoitan uskonnollista i:tä, hengellistä i:tä, ylpeyttä henkisestä omistamisesta. Olemmeko oppineet loistavan, erehtymättömän etuoikeuden tulla ristiinnaulituksi Kristuksen kanssa, kunnes jäljelle on jäänyt vain Kristuksen liha ja Kristuksen veri lihassamme ja veressämme, missä kerran maailma, liha ja paholainen olivat tiensä? Nämä ovat valtavia sanoja sen valossa, miten nykyaikainen mieli katsoo asioita, mutta ei liian valtavia evankeliumin valossa.
Kristus tai maailma
. . . jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle ja minä maailmalle. (Galatalaisille 6:14)
Mikä on maailma? Joukko ihmisiä, joilla on uskonnollisia tai muita tavoitteita, joita ei samaistu Herraan Jeesukseen Kristukseen. Paavali sanoo: Minä olen ristiinnaulittu sille maailmalle, ja tuo maailma on ristiinnaulittu minulle. Kun maailma tulee eteenmme kiehtovuudellaan ja voimallaan, se löytää meidät kuolleiksi sille, jos olemme sopineet Jumalan kanssa hänen tuomiostaan synnistä ja maailmasta. Nämä eivät ole vain Jumalan sanan kirjassa esitettyjä lausuntoja, vaan niiden on tarkoitus olla todellisia, määrättyjä kokemuksia elämässämme. Jos asia asetetaan sinun eteesi omassa elämässäsi juuri nyt valinnan Barabbas vai Kristus? Et voi enää kiistellä kysymyksestä, sinun on päätettävä; mutta sallikaa minun pyytää teitä, että päätätte Kristuksen puolesta ja ristiinnaulitatte Barabbaan.
Jos olet syntynyt ylhäältä ja Jumalan Henki havaitsee sinussa vanhan ihmisen, synnin asennon, tee siitä tahdon kysymys Hänen kanssaan, kerro hänelle, että haluat samaistua Kristuksen kuolemaan. kunnes tiedät, että vanha ihmisesi on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa. Jos olet käynyt läpi tuon tahdon kysymyksen, seiso selkeästi Kristuksen ja Kristuksen puolesta, kunnes minut, sinut on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa, se ei ole tunne, vaan järkevä päätös tosiasia jokapäiväisessä elämässä, kävelyssä ja keskustelussa, joka on leimattu toisella maailmalta, taivaallisella. Onko elämäsi kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa.
Puhe pidetty rukousliiton vuotuisessa syyskokouksessa Caxton Hallissa Lontoossa 5. marraskuuta 1913
John Wesley
Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle! (Galatalaisille 6:14)
Jumala tai synti
Jumalan tai synnin täytyy kuolla minussa meidän on valinta. Yksi Raamatun aiheellinen totuus, jonka olemme vaarassa unohtaa, on se, että Jumalan evankeliumi on osoitettu ihmisille syntisille, eikä mitään muuta. Kirkkohistorian kokeellisen linjan jäljittämisessä huomaa merkittävän asian aina, kun on nostettu ääni, kuten John Wesley, Jumalan suuren voiman puolesta että Jeesus vapauttaa synnistä, syntyy välittömästi reagoiva hurskauden aalto, joka ilmenee antautumisen muodossa. Josta alkaa ((sentimentaalinen
= tunnepitoinen ))uskonnollinen toiminta, kun taas evankeliumin todellinen sanoma katoaa sen vuoksi. John Wesleysin opettamisen jälkeen vastustettiin voimakkaasti hänen korostamistaan toiselle selvälle armotyölle, ja seurauksena oli tuon sentimentaalisen korkeamman elämän aallon elpyminen, joka ei ollut juurtunut ja perustunut Jumalan armon muuttuneeseen elämään.
Kristus tai Barabbas, mutta kun meillä on voimamme täysin hallussa; sitten Jumalan kutsumus asettaa valinnan yhtäkkiä Kristuksen vai Barabbaan eteen?
Ja he ristiinnaulitsivat hänet. (Matteus 27:35) Kristus vastaan Barabbas meidän on valittava. Pitkän aikaa voimme jättää synnin huomioimatta ja ajatella sitä tosiasiaa, että Jumala on Isämme, mutta jos tarkoitamme sillä, että hän antaa synnin anteeksi, koska hän on rakastava, teemme sovituksesta valtavan virheen ja Golgatan virheen. Mitä Barabbas edustaa? Se on tarkoituksen mukaista Jeesukselle Kristukselle, jotain vähemmän radikaalia, vähemmän painottavaa, vähemmän sitä vastaan, mitä haluamme. Mikä on Barabbas elämässäsi ja minun elämässäni? Annammeko äänemme sen puolesta, että Kristus tai Barabbas ristiinnaulitaan? Useimmat meistä ovat kerran historiassamme äänestäneet Jumalan kanssa Kristusta vastaan. Valinta tehdään aina, kun olemme nousussa, kun myöskään Kristus ei ole meissä liikaa
Kristus tai vanha ihminen
Tietäen tämän, että meidän vanha ihmisemme on ristiinnaulittu hänen kanssaan. . . . (Roomalaisille 6:6)
Mikä meidän vanha ihminen on? Synnin taipumus halu meissä, jonka saapuva Jumalan Henki havaitsi syntyessämme ylhäältä. Kristitty, joka kokee armon uudestisyntyvän Jumalinen ensimmäisen työn, ja alkaa havaita tätä asennetta, ja asia on selvä, että tuo vanha taipumus on ristiinnaulittava tai Kristuksen Henki on syrjässä, nämä kaksi eivät voi pysyä kauan yhdessä. Paavali ilmoittaa voitokkaasti tämän tietäen, että meidän vanha ihmisemme ristiinnaulittiin hänen kanssaan. . Se ei ollut apostoli Paavalin jumalallinen odotus, se oli hyvin radikaali, selvä kokemus. Onko meistä se, jotka olemme kokeneet jumalisen uudestisyntyvän armon, valmiita menemään koko matkan Jeesuksen Kristuksen kanssa? Olemmeko valmiita antamaan Pyhän Hengen tutkia meitä, kunnes tiedämme, mikä on synnin taipumus, mikä hallitsee ja toimii omalla tavallaan, joka vastustaa meissä olevaa Jumalan Henkeä vastaan? Olemmeko samaa mieltä jumalisen tuomion kanssa, jonka mukaan tuo asenne tulisi tunnistaa Jeesuksen kuolemaan? Jos on, niin luojan kiitos se on yhtä kuollut meissä kuin kuollut Kristus oli kuin ristiinnaulittu ruumis. Varo ajamasta sitä linjaa, että minä pidän itseäni todellakin kuolleena synnille, ellet ole käynyt läpi radikaalia tahdon kysymystä Jumalan kanssa. Olemmeko halukkaita samaistumaan niin Jeesuksen Kristuksen kuolemaan, että tiedämme ilman anteeksipyyntöä, että vanha ihmisemme ristiinnaulittiin hänen kanssaan?
Kristus tai minä
Minut on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa; silti minä elän; mutta en enää minä, vaan Kristus elää minussa. (Galatalaisille 2:20 RV)
Kristus vai minä? Tarkoitan uskonnollista i:tä, hengellistä i:tä, ylpeyttä henkisestä omistamisesta. Olemmeko oppineet loistavan, erehtymättömän etuoikeuden tulla ristiinnaulituksi Kristuksen kanssa, kunnes jäljelle on jäänyt vain Kristuksen liha ja Kristuksen veri lihassamme ja veressämme, missä kerran maailma, liha ja paholainen olivat tiensä? Nämä ovat valtavia sanoja sen valossa, miten nykyaikainen mieli katsoo asioita, mutta ei liian valtavia evankeliumin valossa.
Kristus tai maailma
. . . jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle ja minä maailmalle. (Galatalaisille 6:14)
Mikä on maailma? Joukko ihmisiä, joilla on uskonnollisia tai muita tavoitteita, joita ei samaistu Herraan Jeesukseen Kristukseen. Paavali sanoo: Minä olen ristiinnaulittu sille maailmalle, ja tuo maailma on ristiinnaulittu minulle. Kun maailma tulee eteenmme kiehtovuudellaan ja voimallaan, se löytää meidät kuolleiksi sille, jos olemme sopineet Jumalan kanssa hänen tuomiostaan synnistä ja maailmasta. Nämä eivät ole vain Jumalan sanan kirjassa esitettyjä lausuntoja, vaan niiden on tarkoitus olla todellisia, määrättyjä kokemuksia elämässämme. Jos asia asetetaan sinun eteesi omassa elämässäsi juuri nyt valinnan Barabbas vai Kristus? Et voi enää kiistellä kysymyksestä, sinun on päätettävä; mutta sallikaa minun pyytää teitä, että päätätte Kristuksen puolesta ja ristiinnaulitatte Barabbaan.
Jos olet syntynyt ylhäältä ja Jumalan Henki havaitsee sinussa vanhan ihmisen, synnin asennon, tee siitä tahdon kysymys Hänen kanssaan, kerro hänelle, että haluat samaistua Kristuksen kuolemaan. kunnes tiedät, että vanha ihmisesi on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa. Jos olet käynyt läpi tuon tahdon kysymyksen, seiso selkeästi Kristuksen ja Kristuksen puolesta, kunnes minut, sinut on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa, se ei ole tunne, vaan järkevä päätös tosiasia jokapäiväisessä elämässä, kävelyssä ja keskustelussa, joka on leimattu toisella maailmalta, taivaallisella. Onko elämäsi kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa.