Peiliin katsominen,
Lähetetty: 27.12.2025 15:24Peiliin katsominen,
kirjoittanut Paul Ravenhill
Kuinka paljon me, omassa sukupolvessamme, olemme kieltäneet ihmisen hengellisen totuuden ulottuvuuden?
Kuinka paljon olemme kieltäneet ne valtavat hengellisen tiedon alueet, jotka voimme tuntea vain kulkemalla niitä omien kokemustemme tuskan, kaipauksen, etsinnän ja kyseenalaistamisen läpi ?
Näyttää siltä, että nykyään olemme typistänyt kaiken hengellisen elämän yksinkertaiseksi sääntöjen noudattamisen prosessiksi – ja rajoittaneet sielun elämän äärettömyyden prosessiksi, joka muistuttaa laboratoriohiirten juoksemista sokkelossa napsauttelemalla kytkimiä ja avaamalla ovia.
Näyttää siltä, että tänä päivänä vaihdamme kunnian pakoon juosta tuskasta – haluamme kovasti välttää kärsimystä, menetämmepä mitä tahansa.
Ilman todellista hengellistä näkökykyä elämästä tulee pelkkää "korin yli hyppimistä" – jotakin, joka täytetään ulkoisten tekojen kautta, jotka kumminkin kasvavat sisäisessä tietoisuudessamme, kunnes niistä tulee olemassaolomme tarkoitus.
Entä "sielun pimeä yö"?
Entä psalmien Jumala? - Jumala, joka antoi omansa tuleen ja veteen sekä täydellisen tyhjyyden ja epätoivon katkeruuden läpi.
Entä Jumala, jonka aarteet ovat niin arvokkaita, jotta niitä voitaisiin antaa niin kevyesti niin kuin haluaisimme uskoa?
Jumala haluaa meidän tuntevan Hänen kirkkautensa, mutta hän haluaa meidän myös tietävän, ettei hengen polkua voida oppia mielen tai minkään mekaanisen teorian avulla. Jumalan maailma on hengellinen maailma, ja alamme ymmärtää sinne johtavaa hengellistä polkua, kun saavutamme paikkoja, joihin kaikki teoriamme eivät sovi. Vasta kun saavutamme paikan, jossa on vain Jumala on jäljellä", voimme alkaa löytää korkeamman maailman, jossa Hän antaa Hengensä ja opettaa meitä.
"Sinun valtakuntasi tulkoon maan päälle" ei uskoakseni ole tarkoitettu vain (eikä ensisijaisesti) ympäröivälle maailmalle, vaan myös maapallolle, jossa me olemme - elämällemme ! Kun Hän vuodattaa läsnäolonsa valon sisimpäämme, me voimme "nousta, voimaan" meitä ympäröivässä maailmassa.
Kun tahtomme johdattaa meidät jatkamaan vielä ilmenemättömien asioiden pimeyden läpi, Jumala saa meidät tuntemaan syvällä sisimmässämme, kuinka varma on Hänen armonsa, kuinka varma on Hänen täyttymyksensä. Se, mitä me olemme ja mitä maailmamme on, katoaa, kun löydämme itsemme Hänestä. Jumala, jonka olemme tunteneet "sanoihin ja teorioihin kaiverrettuna", katoaa, ja ihmettelevät silmämme katsovat Häntä sellaisena kuin Hän on.
kirjoittanut Paul Ravenhill
Kuinka paljon me, omassa sukupolvessamme, olemme kieltäneet ihmisen hengellisen totuuden ulottuvuuden?
Kuinka paljon olemme kieltäneet ne valtavat hengellisen tiedon alueet, jotka voimme tuntea vain kulkemalla niitä omien kokemustemme tuskan, kaipauksen, etsinnän ja kyseenalaistamisen läpi ?
Näyttää siltä, että nykyään olemme typistänyt kaiken hengellisen elämän yksinkertaiseksi sääntöjen noudattamisen prosessiksi – ja rajoittaneet sielun elämän äärettömyyden prosessiksi, joka muistuttaa laboratoriohiirten juoksemista sokkelossa napsauttelemalla kytkimiä ja avaamalla ovia.
Näyttää siltä, että tänä päivänä vaihdamme kunnian pakoon juosta tuskasta – haluamme kovasti välttää kärsimystä, menetämmepä mitä tahansa.
Ilman todellista hengellistä näkökykyä elämästä tulee pelkkää "korin yli hyppimistä" – jotakin, joka täytetään ulkoisten tekojen kautta, jotka kumminkin kasvavat sisäisessä tietoisuudessamme, kunnes niistä tulee olemassaolomme tarkoitus.
Entä "sielun pimeä yö"?
Entä psalmien Jumala? - Jumala, joka antoi omansa tuleen ja veteen sekä täydellisen tyhjyyden ja epätoivon katkeruuden läpi.
Entä Jumala, jonka aarteet ovat niin arvokkaita, jotta niitä voitaisiin antaa niin kevyesti niin kuin haluaisimme uskoa?
Jumala haluaa meidän tuntevan Hänen kirkkautensa, mutta hän haluaa meidän myös tietävän, ettei hengen polkua voida oppia mielen tai minkään mekaanisen teorian avulla. Jumalan maailma on hengellinen maailma, ja alamme ymmärtää sinne johtavaa hengellistä polkua, kun saavutamme paikkoja, joihin kaikki teoriamme eivät sovi. Vasta kun saavutamme paikan, jossa on vain Jumala on jäljellä", voimme alkaa löytää korkeamman maailman, jossa Hän antaa Hengensä ja opettaa meitä.
"Sinun valtakuntasi tulkoon maan päälle" ei uskoakseni ole tarkoitettu vain (eikä ensisijaisesti) ympäröivälle maailmalle, vaan myös maapallolle, jossa me olemme - elämällemme ! Kun Hän vuodattaa läsnäolonsa valon sisimpäämme, me voimme "nousta, voimaan" meitä ympäröivässä maailmassa.
Kun tahtomme johdattaa meidät jatkamaan vielä ilmenemättömien asioiden pimeyden läpi, Jumala saa meidät tuntemaan syvällä sisimmässämme, kuinka varma on Hänen armonsa, kuinka varma on Hänen täyttymyksensä. Se, mitä me olemme ja mitä maailmamme on, katoaa, kun löydämme itsemme Hänestä. Jumala, jonka olemme tunteneet "sanoihin ja teorioihin kaiverrettuna", katoaa, ja ihmettelevät silmämme katsovat Häntä sellaisena kuin Hän on.