Itkeminen kuistin ja alttarin välissä
Lähetetty: 21.10.2025 17:40Itkeminen kuistin ja alttarin välissä
En aio saarnata tänä aamuna, mutta haluan lähtölaukauksen... Joel 1:13 "Vyöttäytykää säkkiin, pitäkää valittajaiset, te papit; valittakaa, te jotka toimitatte palvelusta alttarilla. Käykää sisälle, viettäkää yö säkkeihin puettuina, te jotka toimitatte minun Jumalani palvelusta. Sillä poissa on teidän Jumalanne huoneesta ruokauhri ja juomauhri.."
Ja sitten seuraavan luvun jakeeseen 2:17: "Eteisen ja alttarin välillä itkekööt papit, jotka toimittavat Herran palvelusta, ja sanokoot: "Säästä, Herra, kansaasi äläkä anna perintöosaasi häväistäväksi, pakanain pilkattavaksi. Miksi pitäisi sanottaman kansain seassa: 'Missä on heidän Jumalansa?'"
Muutama vuosi sitten tohtori Carl F. Henry, Christianity Todayn perustaja ja toimittaja, lähetti kyselyn "kahdellekymmenelle maan johtavalle älylliselle saarnaajalle". Ja kysymys, jonka hän lähetti, oli tämä: "Mitä näette Jeesuksen Kristuksen seurakunnalle vuoteen 2000 mennessä?" Muistan vain yhden vastauksista, sen antoi kveekarifilosofi Elton Trueblood. Hän sanoi tämän hämmästyttävän asian: "Vuoteen 2000 mennessä kirkko on tietoinen vähemmistö, jota ympäröi ylimielinen, militantti pakanuus." Nielaisin tuon asian ja heräsin noin kello kaksi aamuyöllä henkisesti ja mielestäni hengellisestikin ruoansulatushäiriöihin. Sitten aloin muistuttaa itseäni siitä, että kristinuskoa ei tarjoiltu maailmalle hopeatarjottimella. Kristinusko syntyi hienostuneessa, totalitaarisessa yhteiskunnassa.
Varhainen kirkko oli muurattu toiselta puolelta
historian mahtavimman sotilaskoneiston, Rooman vallan, sisään.
Se oli muurattu toiselta puolelta kreikkalaisen älymystön sisään. Sen etenemistä esti juutalaisten mielestään Jumalaan kohdistuva
monopoli . Niillä miehillä, jotka käänsivät maailman ylösalaisin, ei ollut valtavaa älyllistä kapasiteettia. Ei suurta taloudellista tukea. Ei sosiaalista asemaa. He olivat Jerusalemin ja sen ympäristön halveksituimpia miehiä. Ja silti he jotenkin murtautuivat esiin - ja myöhemmin sanottiin, että he käänsivät maailman ylösalaisin. Mietin ainakin kerran viikossa ja joskus kerran päivässä sitä, mitä tohtori JB Phillips, joka antoi meille Phillipsin Uuden testamentin, sanoi Apostolien tekojen ensimmäisistä luvuista: "Tämä on Jeesuksen Kristuksen seurakunta ennen kuin se vauraudesta tuli lihavaksi ja hengettömäksi."
Tämä on Jeesuksen Kristuksen seurakunta ennen kuin siitä tuli organisoitumissen rajoittama
Tämä on Jeesuksen Kristuksen seurakunta, jota ei koottu yhteen älymystöä opiskelemaan fykosemaattista lääketiedettä, vaan ainoastaan parannettiin synnin sairaita."Tämä on Jeesuksen Kristuksen seurakunta, jossa ei rukoiltu, vaan Pyhässä Hengessä ol." Siinä on valtava ero.
Yliopistojemme ja seminaariemme tragedia on nyt se, että jätämme pois miehiä, jotka tuntevat Jumalan sanan. - Se ei koskaan käännä maailmaa.
Kysymys ei ole siitä, tuntevatko he Jumalan sanan.
Kysymys kuuluu:
TUNTEVAATKO HE SANAN JUMALAN?
Tänään annetaan miehelle lupa saarnata, koska hänellä on niin paljon akateemisia kykyjä, on kuin antaisi sokealle miehelle ajokortin. Jos hän ei tunne Jumalaa, miksi hän on tässä liiketoiminnassa?! Meidän on päätettävä, onko tämä kirja ehdoton vai vanhentunut. Siinä on joko vastaus sukupolvellemme tai unohdetaan se. Meidän on päätettävä, että saarnaaminen ei ole ammatti, se on intohimo.
Muistan käyneeni High Holbornessa Lontoossa muutama vuosi sitten... no, se on muutama, kaksikymmentäviisi vuotta sitten, luulen. Pieni nainen oli menossa postilaatikolle. Siellä hän oli hyvin, hyvin kumarassa ja laittoi vapisevasti postinsa laatikkoon; sitten hän kääntyi mennäkseen sisään rakennus. Joku kysyi minulta: "Tiedätkö kuka hän on?" Ja minä sanoin: "En tiedä yhtään." "Hän on Hugh Price Hughesin leski." Hän oli aikoinaan metodistikirkon saarnastuolin kuningas Englannissa. Hänen tyttärensä antoi meille valtavan elämäkerran isästään. Ja hän sanoi: "Kun hän palasi sunnuntai-iltana jumalanpalveluksesta, jos kukaan ei olisi pelastunut, hän olisi ollut lohduttoman oloinen. Häntä ei voinut lohduttaa. Hän ei syönyt, ei juonut. Hän ei edes ottanut pitkää takkiaan pois. Hän heittäytyi sängylleen ja nyyhkytti ja nyyhkytti ja nyyhkytti ja sanoi: 'Miksi? Miksi? Miksi?'"
Eikö olekin järkyttävää ajatella, että yksi helluntain saarna sai aikaan 3000 pelastunutta ihmistä? Ja eilen oli joitakin kaupunkeja, joissa pidettiin 3000 saarnaa eikä kukaan pelastunut. Eikä se edes häiritse meitä. Kirkko oli ennen salamanisku, nyt se on risteilyalus. Emme marssi Siioniin - purjehdimme sinne helposti. Apostolisessa yhteydessä sanotaan, että he olivat kaikki hämmästyneitä - Ja nyt meidän kirkoissamme kaikki haluavat olla huvittuneita.
Kirkko alkoi yläsalissa joukolla miehiä tuskailemassa, ja se päättyy illallissaliin, jossa joukko ihmisiä järjestäytyy. Me sekoitamme riehakkaan herätyksen, hälinän luomiseen ja toiminnan voiteluun. Katsokaa, mielestäni tämä on historian kriittinen hetki; Lähi-itä on valmis räjähtämään... tämän rakastamamme kansakunnan arvovalta on laskenut... Kuten joku sanoi: "Elämme absurdin teatterissa."
Olen tarpeeksi vanha muistaakseni vuosia ennen ensimmäistä maailmansotaa. Serkkuni oli käynyt talossamme noin kuukausi ennen sodan puhkeamista, suorana kuin riekale. Hänellä oli punainen takkinsa ihanine kultaisine nappeineen. Katsoin häntä ja ajattelin: "Voi, miten ihmeellistä on olla sotilas." Sota puhkesi 4. elokuuta 1914, ja hän meni miljoonien muiden miesten kanssa taistelemaan; hän palasi täydellisenä fyysisenä raunioina. Mutta näettekö, ensimmäisen maailmansodan iskulause oli tämä: "Tämä on sota sotien lopettamiseksi." Sota ei ole ainoastaan epäkristillistä, se on myös sivistymätöntä.
Sen jälkeen, vuosina 1919–1939, meillä oli kaksikymmentä kultaista rauhan vuotta, jolloin kirkolla oli mielestäni suurin tilaisuus helluntain jälkeen. Sitten tuli toinen maailmansota.
Tunnemme itsemme hieman hermostuneiksi näinä päivinä puhuessamme ihmisen turmeluksesta. No, taivas tietää, ettei koskaan ole ollut niin paljon turmelusta kuin nykyään. Katsokaa sitä pahuutta, joka oli maan päällä, kun profeetta Elia astui näyttämölle. Kansakunta oli epäjumalanpalveluksen, epäpuhtauden, uskottomuuden ja välinpitämättömyyden orjuudessa. Ja väitän tänä aamuna, että tämä saarnatuoli ei ole paikka sätkynukeille.
Tänä aikana, jolloin elämme, tarvitsemme profeettoja.
Juutalainen oppinut sanoo:
"Profeetta on kutsumuksensa luonteen vuoksi traaginen hahmo. Hänellä on kiihkeä uskollisuus Jumalaa kohtaan ja hänen sydämensä on särkynyt kadonneen kansakunnan vuoksi." Me emme ymmärrä kertoessamme moraalisesti hyville ja monille heistä erittäin erinomaisille ihmisille, että Jeesus Kristus tuli maailmaan tekemään pahoista ihmisistä hyviä. Hän ei tehnyt niin. Se on vain lisäetu.
Ensimmäinen argumentti, jonka Jumala käy ihmisen kanssa, ei ole se, että hän on paha vaan se, että hän on KUOLLUT rikkomuksissaan ja synnissään.
Ja kristinusko on ainoa evankeliumi maailmassa, ainoa sanoma maailmassa, jossa ihmisen Jumala tulee ja asuu hänen sisällään.
Missä on Pyhän Hengen hautominen näinä päivinä on? Kun herätys tulee, ei rohkeasti sanota: "Joe Smith tulee saarnaamaan tällä viikolla, ja hän lopettaa sunnuntai-iltana." Mistä ihmeestä olemme saaneet ajatuksen, että Pyhä Henki tulee vasta sunnuntaiaamuna kello 11 ja lähetämme Hänet kotiin kello 12? Haluat Hänet takaisin seitsemästä kahdeksaan illalla, emmekä tarvitse Häntä ennen keskiviikkoiltaa. Kun herätys tulee, valot eivät sammu pyhäkössä viikkoihin ja taas viikkoihin.
Vietin iltapäivän Walesissa vuonna 1931 tai 1932 vanhan miehen kanssa, joka oli ollut yksi Pelastusarmeijan herätyksen oikeista käsistä 1880-luvulla. Mies oli kahdeksankymmentävuotias. Hän kertoi minulle hämmästyttävistä asioista, joita heidän herätyksissään tapahtui. Miehet, jotka istuivat takapenkeillä, melkein maan likaa, tulivat sisään vain lämmittelemään, mutta he huolestuivat niin paljon, kun vanha saarnaaja William Booth saarnasi yhtä helvetintulen sanomistaan, että he repivät virsikirjansa. Begby puhuu William Boothia käsittelevässä perusteellisessa teoksessaan, luulen, ensimmäisessä osassa, pyhyyskokouksista. Ja hän sanoi: "Kun Pyhä Henki laskeutui ja miehet vastustivat Pyhää Henkeä, Jumalan Henki nosti ihmisiä pyhäkön takaosasta ja kantoi heidät yleisön yli ja pudotti heidät alttarille." Ja me luulemme nähneemme kaiken, koska kaksi tai kolme ihmistä paranee.
Herätystä ei voi ennakoida. En ajattele kirkon herätystä; ajattelen kansallista herätystä. Amerikalle on vain yksi toivo, ja se on, että meillä on jumalallinen väliintulo kansakunnan asioihin. Unohda kirkkokuntasi, unohda tyhjät paikkasi.
Katsotaanpa ensin, kuinka Jumala suree ihmisten syntiä,
ja loppujen lopuksi, kun katsot Vanhaa testamenttia, Jumalan argumentti ei ollut amalekilaisten, heettiläisten ja kaikkien muiden "jumalaisten" kanssa. Jumalan ongelma Vanhassa testamentissa oli Israel. Jumalan ongelma tänään ei ole kommunismi, mormonismi, moonismi tai mikään muu "ismi". Jumalan ongelma on Hänen kirkkonsa tänään. Olemme niin maailmallisia. Kaupunginlaajuinen ristiretki voi maksaa kaksi miljoonaa dollaria.
Todellinen Herätys ei maksa penniäkään, paitsi särkyneet sydämet. Voit lavastaa oman herätyksesi; voit lavastaa kaupunginlaajuisen ristiretken; et voi lavastaa herätystä. Herätys on salaperäinen jumalallinen väliintulo. Mielestäni yksi ihmiselle annetuista upeimmista tehtävistä annettiin Johannes Kastajalle, kun Jumala sanoi: "Valmistakaa Herran tie."
Tiedättehän, kun puhutte herätyksestä tässä maassa, kaikilla on tunneli näkö. He ajattelevat, että herätyksen täytyy tulla kuten Finneyllä oli. Emme elä Finneyn päiviä. Olisi mukavaa, jos hän olisi täällä, totta kai, mutta emme elä Finneyn päiviä. On uusi aika. Pahuus ei ole koskaan rehevöitynyt niin kuin se rehevöityy nyt. Tiedättekö, mitä on tapahtunut Englannissa viimeisten 23 vuoden aikana? Viimeisten 23 vuoden aikana muslimit ovat rakentaneet Englannissa 300 moskeijaa, ja samaan aikaan kun he rakensivat omia 300 moskeijaansa, Englannin kirkko on sulkenut 660 kirkkoa. Ajaako se meidät epätoivoon? Tässä maailmassa on tällä hetkellä enemmän ihmisiä kadoksissa kuin minään historian aikana. Ja silti jatkamme ikään kuin olisimme tuhatvuotisen valtakunnan reunalla tuomion sijaan.
Uskon, että herätyksen avain annetaan täällä Joelin kirjassa: "Itkivätkö papit, Jumalan palvelijat, alttarin ja ovenpielien välissä."
Saarnasin tunnetussa korkeakoulussa kaksi vuotta sitten. Saarnasin Hannasta, koska mielestäni Hannah on tyypillinen esimerkki todellisesta esirukoilijasta. Esirukoilija uskoo: "Asia tapahtuu minun kauttani. Minun täytyy seistä raossa." Tiedättehän, kun puhutaan esirukoilijoista, palaamme aina takaisin ja sanomme: "No, Amerikassa on ollut joitakin parhaista esirukoilijoista." Olette oikeassa, meillä oli. Meillä oli rukoileva Payson Portlandista 1800-luvulla.
Hänen huoneensa lattia oli yhtä kova kuin tämä metalli, ja silti siinä oli kaksi vierekkäistä uraa joissa hänen polvensa hankautuivat lattiaan.
Entä Jonathan Goforth, joka meni ulos ja toi herätyksen Kiinassa? Entä John Hyde, yksi kaikkien aikojen suurimmista rukousmiehistä? Tiedättehän, ensimmäinen asia, joka todella toi minut Jumalan luo pelastumiseni jälkeen? Joku antoi minulle lyhennetyn version David Brainardin elämästä. En vain voinut uskoa sitä; en voinut käsittää sitä. Voiko ihminen olla niin täysin epäitsekäs? Se, mikä meitä rampauttaa, on vaurautemme. Materialismi kuristaa sekä kirkkoa että maailmaa. Haluamme helppoutta ja lohtua. Kun luin nuoresta miehestä, joka kykeni kävelemään lumessa, joskus leukaan asti ulottuvassa lumessa, painimaan rukouksessa auringonnoususta auringonlaskuun tuberkuloosimaisen ruumiinsa kanssa... Kun luin miehestä, joka paini rukouksessa sillä tavalla, olin ällistynyt.
Ja koska kirkko, jossa kävin, oli aika unelias ja olin vasta noin seitsemäntoista, menin Sherwoodin metsään – asuin sen laidalla – ja aloin rukoilla yksin öisin. Meillä on siellä saniaispuuta, ja se kasvaa seitsemän tai kahdeksan jalkaa korkeaksi, ja minulla oli tapana ryömiä siinä ja itkeä ja voihkia ja rukoilla herätystä. Ja herätys tuli. Koska rukoilin? Ei, ei. Olin yksi monista. Mutta mies nimeltä George Jefferys tuli. Hyvin nöyrä... Hän ei koskaan pysähtynyt tapaamaan sinua... ei koskaan maininnut rahaa... Hän vain tuli sinne, he lauloivat yhdessä kuorossa, mutta Jumalan palvelutyö ja auktoriteetti olivat hänen päällään, ja jälleen Apostolien teot toistuivat. En usko, että tällainen ihmeiden teko on ainoa ratkaisu. Itse asiassa mielestäni voisimme ohittaa sen. Viimeisten kolmenkymmenen vuoden aikana Amerikassa on ollut enemmän parantavia ristiretkiä kuin kaikissa maailman kansakunnissa yhteensä.
Tarvitsemme nyt
pyhyyden herätystä.
Luonteen herätystä.
Ihmisten herätystä, jotka ovat täysin epäitsekkäitä
ja valmiita antamaan henkensä alttarille Jumalan puolesta.
Paul Koffman matkusti Nagalandiin Intiaan nähdäkseen, mitä tapahtui, ja odotti jotain Finneyyn kaltaista. Kun hän pääsi sinne, hän näki merkkejä ja ihmeitä, rammat paranivat, sokeat saivat näkönsä, kaikki vääristynyt ja perverssi asia korjaantui. No mitä sitten? Oletko koskaan kuullut tällaisesta herätyksestä? Hallitus on tehnyt tutkimuksen. Miksi alkoholinkäyttö on vähentynyt? Miksi lapset käyttäytyvät kadulla noin? Miksi meillä ei ole ongelmia huumeiden kanssa? Miksi kansakunta on järkyttynyt? Miksi hallitus tekee tutkimuksia? He olivat Intian kapinallisin ja laittomin osavaltio, ja nyt he ovat rauhallisin. Rikollisuus on poissa. Ihmiset ovat sivistyneitä, lempeitä ja rakastavia. No, se on sama vanha tarina. He löysivät ryhmän ihmisiä, maanalaisia ihmisiä, jotka olivat rukoilleet kaksikymmentä vuotta herätystä.
Yksikään ihminen – ei välitä kuinka valtava hänen älynsä on – ei kukaan ihminen ole suurempi kuin hänen rukouselämänsä.
Seistä ihmisten edessä Jumalan puolesta on yksi asia.
Seistä Jumalan edessä ihmisten puolesta on jotain aivan muuta.
Olemme kehottaneet ihmisiä maksamaan kymmenykset, eikö niin? Mutta tarkoitamme vain heidän rahojaan. Näetkö, me haluamme "herätyksen", joka on kivuton helluntai. Me haluamme jotain, mikä ei häiritse vallitsevaa tilannettamme. Se on "helppo katu" kaikkialla muualla, joten miksi ei täällä?
Ei ole koskaan ollut herätystä, jonka voisin jäljittää, joka ei olisi syntynyt siellä aidon, aidon, aidon esirukouksen avulla.