Armo peittää kaiken
Lähetetty: 06.03.2026 16:40Armo peittää kaiken
Armo peittää kaiken Yksi armon hämmästyttävistä puolista on sen runsaus. Jumalan kyvylle ulottaa armoa ja laupeutta niille, jotka sitä tarvitsevat, ei tunnu olevan rajoja. Roomalaiskirjeen 5:20 sanoo: " Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi," "Runsas" on jo enemmän kuin tarvitaan. "Yli yltäkylläisyys" menee paljon synnin ulkopuolelle. Voisitko kommentoida tätä jaetta: "...runsaasti, ja vielä enemmänkin!" On hämmästyttävää, että armoa on aina yltäkylläisesti peittämään kaikki synnit, riippumatta siitä, kuinka monta kertaa teimme syntiä, kuinka suuri syntimme on, kuinka monta kertaa tuo synti moninkertaistuu kaikkien maailman kansojen toimesta. Emme voi koskaan tehdä syntiä enempää kuin Jumalan armon on, emmekä voi koskaan käyttää loppuun, tyhjentää, sammuttaa tai ehdyttää Jumalan armoa. Hän ei ole meidän kaltaisemme. Joka kerta, kun joku tekee syntiä meitä vastaan, meidän todennäköisyytemme antaa anteeksi vähenee. Kärsivällisyytemme ja armomme loppuvat, emmekä lopulta enää anna anteeksi niille, jotka tekevät syntiä meitä vastaan, mutta
Jumala ei ole meidän kaltaisemme. Hänen armonsa ei nouse ja laske, ei virtaa ja laske, eikä kutistu. Armo, armo, Jumalan armo, joka on suurempi kuin kaikki syntimme! Monien ihmisten on vaikea hyväksyä, että Jumalan armo riittää käsittelemään syntiä ja antamaan anteeksi. He elävät jatkuvassa syyllisyydessä, eivätkä usko tai hyväksy, että armo on suurempi kuin heidän syntinsä. Jumalan sana on selkeä, riippumatta siitä, miltä meistä tuntuu tai mitä ajattelemme: "Hänessä meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksianto, hänen armonsa rikkauden mukaan, jonka hän on antanut meille runsaasti osakseen kaikessa viisaudessa ja ymmärryksessä" (Ef. 1:7-8). Huomaa, että se on hänen armonsa rikkauden mukaan.
Mutta on monia, jotka väärinkäyttävät Jumalan armoa ajattelemalla, että hänen armonsa yltäkylläisyys on tekosyy syntiin ja synnin jatkamiseen. Tämä on linjassa sen ajattelun kanssa, joka on tullut yhä suositummaksi viimeisten 30 vuoden aikana. Monet saarnaajat ovat vääristäneet armon sanomaa, koska he ovat enemmän kiinnostuneita seurakuntansa koosta kuin totuuden sanan oikeasta levittämisestä. Näiden seurakuntien ihmiset ajattelevat, ettei heidän elämän tavallaan ole väliä, koska Herra antaa aina anteeksi. Tämä on synnyttänyt "kristittyjen" sukupolven, joka kieltää kaikki Raamatun periaatteet paitsi armon periaatteen. Tämä ei ole uusi ongelma. Paavali ilmeisesti kohtasi saman ajattelutavan ja vastasi: "Mitä siis sanomme: Pitäisikö meidän pysyä synnissä, jotta armo tulisi runsaammaksi? Ei todellakaan! Kuinka me, jotka olemme kuolleet synnille, voisimme enää elää siinä?"
(Room. 6:1-2). Sitten hän esittää lyhyen mutta monimutkaisen argumentin seuraavissa 1-2 jakeessa. Tämän argumentin johtopäätös tiivistetään yhteen yksinkertaiseen tosiasiaan: Jos olemme todella syntyneet uudesti (kuolleet ja nousseet ylös Hänen kanssaan), meidän pitäisi olla kuolleita synnille ja eläviä Jumalalle. Niinpä ne, jotka jatkavat synnin tekemistä, jotta armo lisääntyisi, tekevät hyvin selväksi, etteivät he ole uusia luomuksia, vaan yksinkertaisesti tarttuvat Jumalan armoon paetakseen Hänen tuomiotaan. He eivät halua olla yhteydessä Häneen, elää Hänessä ja Hänelle tai alistua Hänelle. He haluavat vain "päästä vapaasti vankilasta" -sakon ja luvan jatkaa synnin tekemistä ilman syyllisyyttä.
Roomalaiskirjeen 6:15:ssä Paavali sanoo jotain samankaltaista: "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!? Jumala varjelkoon!" Jälleen hän perustelee väitteensä kahdeksalla jakeella. Tässä hän sanoo, että niiden, jotka jatkavat synnin tekemistä armon vuoksi, on löydettävä, kuka heidän isäntänsä on. Jos he ovat riippuvaisia synnistä, silloin synti on heidän isäntänsä. Jos he ovat riippuvaisia vanhurskaudesta, silloin Jumala on heidän Herransa ja Mestarinsa. Hän sanoo samaa kuin ennenkin. Ne, jotka jatkavat synnin tekemistä ja Jumalan armon väärinkäyttöä, eivät ehkä pelastu! Jos olemme todella pelastuneita, olemme riippuvaisia oikeiden asioiden tekemisestä ja synnin välttämisestä. Tietenkään kukaan meistä ei lopeta synnin tekemistä kokonaan ennen ylösnousemusta. Mutta mikä on hallitsevaa elämässämme? Martti Luther sanoi: "Se, jonka synti pitää vallassaan, on edelleen lain alainen eikä armon alainen, vastustipa hän syntiä kuinka paljon tahansa."
Kun ymmärrämme evankeliumin sanoman ja hinnan, jonka Jeesus maksoi puolestamme, sekä Jumalan armon suuruuden, emme halua enää tehdä syntiä, vaan haluamme miellyttää ja palvella Häntä. Et voi istua ristin juurella ja sivuuttaa syntiä kevyesti. Kun ymmärrät (edes osittain), mitä synti teki Jeesukselle, kävelet siitä pois.
Kun ymmärrät, kuinka suuri Jumalan armo on "pelastaa minun kaltaiseni kurja", voit vain elää kunnioituksessa, ihailussa ja ihmetyksessä Jumalan äärettömästä armosta. Jokainen, joka käyttää armoa halpana keinona syntiin, ei ole saanut armoa, koska jos olisi saanut, hän ymmärtäisi, että Jumalan armo on kallisarvoista eikä halpaa. John Newton, kirjan Amazing Grace kirjoittaja , eli loppuelämänsä jatkuvassa kunnioituksessa ja ihmetyksessä siitä, että Jumala uskalsi pelastaa jonkun hänen kaltaisensa. Kukaan ei voi olla armon vastaanottaja eikä hämmästyä siitä. Se, minkä arvostat Jumalan armoa, on erittäin hyvä osoitus siitä, oletko todella pelastunut vai et.
Juudas ennusti, että jumalattomia miehiä tulisi, jotka "”jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi” (Juud. 4). Tämä kuvaa nykyajan monia saarnaajia, jotka saarnaavat halpaa armoa. Sanoma on, että niin kauan kuin uskot, sinulle annetaan anteeksi. He opettavat, että niin kauan kuin voit osoittaa päivää, jolloin ”kutsuit Jeesuksen sydämeesi”, olet pelastettu ja voit jatkaa syntistä elämäntapaasi, koska armo peittää kaiken. Mutta tämä ei ole totuus. Tosi armo ei koskaan johda hillittömään himoon, laittomuuteen ja röyhkeyteen.
Tosi armo, Jumalan armo, ei voi koskaan johda ylpeyteen, vaan siihen liittyy aina nöyrä palvonta häntä kohtaan, joka tunsi myötätuntoa meitä kohtaan. Ne, jotka luulevat ansaitsevansa Jumalan armon, eivät voi vastaanottaa armoa. Armo on, ja sen voivat saada vain ne, jotka eivät ansaitse sitä lainkaan. Loppujen lopuksi vain he hyötyvät siitä, koska muut luulevat voivansa pelastaa itsensä.
Emme saa koskaan aliarvioida Jumalan armon suuruutta emmekä pitää Hänen armoaan ansaittuna.
" mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -
ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa,
osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.." (Efesolaiskirje 2:4-9)
(Jatkuu )
Armo peittää kaiken Yksi armon hämmästyttävistä puolista on sen runsaus. Jumalan kyvylle ulottaa armoa ja laupeutta niille, jotka sitä tarvitsevat, ei tunnu olevan rajoja. Roomalaiskirjeen 5:20 sanoo: " Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi," "Runsas" on jo enemmän kuin tarvitaan. "Yli yltäkylläisyys" menee paljon synnin ulkopuolelle. Voisitko kommentoida tätä jaetta: "...runsaasti, ja vielä enemmänkin!" On hämmästyttävää, että armoa on aina yltäkylläisesti peittämään kaikki synnit, riippumatta siitä, kuinka monta kertaa teimme syntiä, kuinka suuri syntimme on, kuinka monta kertaa tuo synti moninkertaistuu kaikkien maailman kansojen toimesta. Emme voi koskaan tehdä syntiä enempää kuin Jumalan armon on, emmekä voi koskaan käyttää loppuun, tyhjentää, sammuttaa tai ehdyttää Jumalan armoa. Hän ei ole meidän kaltaisemme. Joka kerta, kun joku tekee syntiä meitä vastaan, meidän todennäköisyytemme antaa anteeksi vähenee. Kärsivällisyytemme ja armomme loppuvat, emmekä lopulta enää anna anteeksi niille, jotka tekevät syntiä meitä vastaan, mutta
Jumala ei ole meidän kaltaisemme. Hänen armonsa ei nouse ja laske, ei virtaa ja laske, eikä kutistu. Armo, armo, Jumalan armo, joka on suurempi kuin kaikki syntimme! Monien ihmisten on vaikea hyväksyä, että Jumalan armo riittää käsittelemään syntiä ja antamaan anteeksi. He elävät jatkuvassa syyllisyydessä, eivätkä usko tai hyväksy, että armo on suurempi kuin heidän syntinsä. Jumalan sana on selkeä, riippumatta siitä, miltä meistä tuntuu tai mitä ajattelemme: "Hänessä meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksianto, hänen armonsa rikkauden mukaan, jonka hän on antanut meille runsaasti osakseen kaikessa viisaudessa ja ymmärryksessä" (Ef. 1:7-8). Huomaa, että se on hänen armonsa rikkauden mukaan.
Mutta on monia, jotka väärinkäyttävät Jumalan armoa ajattelemalla, että hänen armonsa yltäkylläisyys on tekosyy syntiin ja synnin jatkamiseen. Tämä on linjassa sen ajattelun kanssa, joka on tullut yhä suositummaksi viimeisten 30 vuoden aikana. Monet saarnaajat ovat vääristäneet armon sanomaa, koska he ovat enemmän kiinnostuneita seurakuntansa koosta kuin totuuden sanan oikeasta levittämisestä. Näiden seurakuntien ihmiset ajattelevat, ettei heidän elämän tavallaan ole väliä, koska Herra antaa aina anteeksi. Tämä on synnyttänyt "kristittyjen" sukupolven, joka kieltää kaikki Raamatun periaatteet paitsi armon periaatteen. Tämä ei ole uusi ongelma. Paavali ilmeisesti kohtasi saman ajattelutavan ja vastasi: "Mitä siis sanomme: Pitäisikö meidän pysyä synnissä, jotta armo tulisi runsaammaksi? Ei todellakaan! Kuinka me, jotka olemme kuolleet synnille, voisimme enää elää siinä?"
(Room. 6:1-2). Sitten hän esittää lyhyen mutta monimutkaisen argumentin seuraavissa 1-2 jakeessa. Tämän argumentin johtopäätös tiivistetään yhteen yksinkertaiseen tosiasiaan: Jos olemme todella syntyneet uudesti (kuolleet ja nousseet ylös Hänen kanssaan), meidän pitäisi olla kuolleita synnille ja eläviä Jumalalle. Niinpä ne, jotka jatkavat synnin tekemistä, jotta armo lisääntyisi, tekevät hyvin selväksi, etteivät he ole uusia luomuksia, vaan yksinkertaisesti tarttuvat Jumalan armoon paetakseen Hänen tuomiotaan. He eivät halua olla yhteydessä Häneen, elää Hänessä ja Hänelle tai alistua Hänelle. He haluavat vain "päästä vapaasti vankilasta" -sakon ja luvan jatkaa synnin tekemistä ilman syyllisyyttä.
Roomalaiskirjeen 6:15:ssä Paavali sanoo jotain samankaltaista: "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!? Jumala varjelkoon!" Jälleen hän perustelee väitteensä kahdeksalla jakeella. Tässä hän sanoo, että niiden, jotka jatkavat synnin tekemistä armon vuoksi, on löydettävä, kuka heidän isäntänsä on. Jos he ovat riippuvaisia synnistä, silloin synti on heidän isäntänsä. Jos he ovat riippuvaisia vanhurskaudesta, silloin Jumala on heidän Herransa ja Mestarinsa. Hän sanoo samaa kuin ennenkin. Ne, jotka jatkavat synnin tekemistä ja Jumalan armon väärinkäyttöä, eivät ehkä pelastu! Jos olemme todella pelastuneita, olemme riippuvaisia oikeiden asioiden tekemisestä ja synnin välttämisestä. Tietenkään kukaan meistä ei lopeta synnin tekemistä kokonaan ennen ylösnousemusta. Mutta mikä on hallitsevaa elämässämme? Martti Luther sanoi: "Se, jonka synti pitää vallassaan, on edelleen lain alainen eikä armon alainen, vastustipa hän syntiä kuinka paljon tahansa."
Kun ymmärrämme evankeliumin sanoman ja hinnan, jonka Jeesus maksoi puolestamme, sekä Jumalan armon suuruuden, emme halua enää tehdä syntiä, vaan haluamme miellyttää ja palvella Häntä. Et voi istua ristin juurella ja sivuuttaa syntiä kevyesti. Kun ymmärrät (edes osittain), mitä synti teki Jeesukselle, kävelet siitä pois.
Kun ymmärrät, kuinka suuri Jumalan armo on "pelastaa minun kaltaiseni kurja", voit vain elää kunnioituksessa, ihailussa ja ihmetyksessä Jumalan äärettömästä armosta. Jokainen, joka käyttää armoa halpana keinona syntiin, ei ole saanut armoa, koska jos olisi saanut, hän ymmärtäisi, että Jumalan armo on kallisarvoista eikä halpaa. John Newton, kirjan Amazing Grace kirjoittaja , eli loppuelämänsä jatkuvassa kunnioituksessa ja ihmetyksessä siitä, että Jumala uskalsi pelastaa jonkun hänen kaltaisensa. Kukaan ei voi olla armon vastaanottaja eikä hämmästyä siitä. Se, minkä arvostat Jumalan armoa, on erittäin hyvä osoitus siitä, oletko todella pelastunut vai et.
Juudas ennusti, että jumalattomia miehiä tulisi, jotka "”jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi” (Juud. 4). Tämä kuvaa nykyajan monia saarnaajia, jotka saarnaavat halpaa armoa. Sanoma on, että niin kauan kuin uskot, sinulle annetaan anteeksi. He opettavat, että niin kauan kuin voit osoittaa päivää, jolloin ”kutsuit Jeesuksen sydämeesi”, olet pelastettu ja voit jatkaa syntistä elämäntapaasi, koska armo peittää kaiken. Mutta tämä ei ole totuus. Tosi armo ei koskaan johda hillittömään himoon, laittomuuteen ja röyhkeyteen.
Tosi armo, Jumalan armo, ei voi koskaan johda ylpeyteen, vaan siihen liittyy aina nöyrä palvonta häntä kohtaan, joka tunsi myötätuntoa meitä kohtaan. Ne, jotka luulevat ansaitsevansa Jumalan armon, eivät voi vastaanottaa armoa. Armo on, ja sen voivat saada vain ne, jotka eivät ansaitse sitä lainkaan. Loppujen lopuksi vain he hyötyvät siitä, koska muut luulevat voivansa pelastaa itsensä.
Emme saa koskaan aliarvioida Jumalan armon suuruutta emmekä pitää Hänen armoaan ansaittuna.
" mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -
ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa,
osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.." (Efesolaiskirje 2:4-9)
(Jatkuu )
