Hanki ymmärrystä
Lähetetty: 01.02.2026 18:25Hanki ymmärrystä
" Viisauden alku on: hanki viisautta, ja kaikella muulla hankkimallasi hanki ymmärrystä. ” (Sananlaskut 4:7).
Useimmille länsimaalaisille elämä on asioiden hankkimista. Vietämme suurimman osan valveilla oloajastamme työskennellen ansaitaksemme rahaa ostaaksemme asioita, ja sitten suuri osa loppu ajasta kuluu ajattelemalla asioita, joita haluamme ostaa, sekä ostamalla niitä. Jopa kodittomat täällä LA:ssa näyttävät viettävän kohtuuttoman paljon aikaa tavaroiden keräämiseen, joita he työntävät kärryissään.
Tuntuu täysin luonnolliselta kerätä tavaroita tulevaisuutta varten, aivan kuten oravat, vaikka emme niitä todella tarvitsekaan. Usein pyrkimyksemme saada asioita ylittää järjen, koska keräämme vain keräilyn vuoksi. Varakkaat keräävät koteja, autoja ja jalokiviä. Nörtti kerää vempaimia ja koneita, keskivertoihminen kerää kaikenlaisia tavaroita, mukaan lukien vaatteet, joita hän ei ehkä koskaan käytä, ja kymmeniä muita osia, joilla hän täyttää kotinsa, autotallinsa ja varastonsa.
Keräämiemme tavaroiden lisäksi toiset keräävät ystäviä, tietoa, kokemuksia ja tietoa. Näyttää olevan inhimillistä kerätä, hankkia, hankkia, ostaa ja ottaa haltuun kaikenlaisia asioita. Mittaamme saavutuksiamme, menestystämme ja arvoamme sillä, mitä olemme saaneet. Jopa taaperot, jotka tuskin kävelevät, tietävät kuinka pitää kiinni siitä, mitä heillä on, ja samalla tarttua siihen, mitä heidän ystävällään tai sisaruksellaan on.
Solomon oli luultavasti yksi kaikkien aikojen suurimmista "saatajista". Hän keräsi taloja, kultaa, mainetta, ystäviä, vaikutusvaltaa, vaimoja ja lapsia. Hän tiesi, kuinka saada asiat ja se oli hän, joka sanoi " kaikessa hankinnassasi, hanki ymmärrystä ".
Ei ole mitään tärkeämpää saada kuin ymmärrys. Se on ilmainen, mutta harvat saavat sen. Kyllä, menemme maailman ääriin hakemaan kaikenlaisia vähemmän tärkeitä rihkamaa ja maksamme niistä valtavia summia. Mutta tärkein ja arvokkain hankittava asia on ilmainen, ja hyvin harvat vaivautuvat siihen. Ensimmäisen timantin Etelä-Afrikasta löysi maatilan poika, joka poimi sen ja vei sen kotiin sisarilleen leikkiä varten. Hänellä ei ollut aavistustakaan siitä, että se, mitä hän oli poiminut, oli paljon arvokasta ja että ihmiset tulisivat kaikkialta maailmasta löytämään sen, mitä hän piti vain kivenä.
Samalla tavalla ymmärrys on vapaasti saatavilla, mutta heitämme sen pois ymmärtämättä, että se, mitä meillä oli, on arvokkaampaa kuin mikään muu elämässä. Job sanoo, että ihminen ei yleensä tiedä ymmärryksen arvoa "Mutta viisaus - mistä se löytyy, ja missä on ymmärryksen asuinpaikka?" (Job 28:12).
" Autuas se ihminen, joka on löytänyt viisauden, ihminen, joka on saanut taidon. Sillä parempi on hankkia sitä kuin hopeata, ja siitä saatu voitto on kultaa jalompi.
Se on kalliimpi kuin helmet, eivät mitkään kalleutesi vedä sille vertaa.” (Sananlaskut 3:13-15).
Kun Salomo tuli ensimmäisen kerran valtaistuimelle, hän rukoili: " Anna sentähden palvelijallesi kuuliainen sydän tuomitakseni sinun kansaasi ja erottaakseni hyvän pahasta; sillä kuka voi muuten tätä sinun suurta kansaasi tuomita?" (1. Kun. 3:9). Sen täytyy olla rukouksemme. On mielenkiintoista huomata, että hän pyysi sydäntä tai ymmärrystä. Ymmärtäminen on asenne. Viisas ja tyhmä näkevät molemmat saman tilanteen tai käyvät läpi saman kokemuksen ja toinen saa siitä ymmärrystä, kun taas toinen ei saa mitään.
Kaksi ihmistä katsovat molemmat uutta konetta. Toinen ihailee sitä, miltä asia näyttää ja jopa arvostaa sitä, mitä se pystyy tekemään, mutta toinen yrittää ymmärtää, miten se toimii. Jos annat toiselle mekaanisen laitteen, hän saattaa jopa purkaa sen vain nähdäkseen, kuinka se toimii, koska hän haluaa ymmärtää eikä vain tietää .
Siksi meidän täytyy katsoa Raamattua ja elämän kokemuksia eikä vain nauttia ja arvostaa niitä. Meidän on ymmärrettävä ne ja erityisesti ymmärrettävä, kuinka ne liittyvät elämäämme ja kuinka voimme oppia niistä ja elää niistä.
Ymmärtäminen on enemmän kuin tietoa. Monilla ihmisillä on koulutusta, tietoa ja tietoa, mutta heillä ei ole ymmärrystä. Sirkuksessa on apinoita, jotka ajavat polkupyörällä, mutta apinalla ei ole aavistustakaan kuinka pyörän, polkimet tai mikään muu osa pyörässä toimii. Hän ei edes ymmärrä, että jos ketju irtoaa, se ei toimi. Monet ihmiset pystyvät pysymään elämän kärjessä, mutta heillä ei ole pienintäkään aavistustakaan, mistä on kyse. Daavid sanoo: ” Älkää olko niinkuin järjettömät orhit ja muulit, joita suitsilla ja ohjaksilla, niiden valjailla, suistetaan; muutoin ne eivät sinua lähesty.” (Psalmi 32:9). Kyky ymmärtää on juuri se asia, joka tekee eron ihmisten ja eläinten välillä.
Valitettavasti jopa jotkut kristityt ovat kuin apinoita sirkuksessa. He käyvät läpi asiat, menevät kirkkoon, lukevat ja rukoilevat, mutta heillä ei ole ymmärrystä. He eivät ymmärrä, mitä Jumala yrittää tehdä heidän elämässään, he eivät ymmärrä Raamatun merkitystä, he eivät ymmärrä, kuinka heidän toimintansa vaikuttavat muihin eivätkä he ymmärrä, miksi heidän elämässään tapahtuu erilaisia asioita. Tietyssä mielessä he ovat kuin apina tai hevonen, heillä on elämää ja he voivat tehdä joitain asioita, mutta heillä ei ole aavistustakaan, mistä siinä on kyse.
Etiopialainen oli harras ja jopa luki kirjoituksia, mutta hänellä ei ollut aavistustakaan siitä, mitä hän luki tai mitä sivulla olevat sanat tarkoittivat. Hän ei myöskään ymmärtänyt, mistä pää asiasta oli kyse, vaikka hän oli matkustanut monta kilometriä osallistuakseen juhlaan Jerusalemiin (Apt. 8:30-31). Hän osasi lukea sanat ja jopa esitti hyviä kysymyksiä, mutta hän ei ymmärtänyt. Onneksi hän halusi ymmärtää ja tarttui siksi Filippus tarjoamaan tilaisuuteen oppia.
Uskovina meidän on pyrittävä ymmärrykseen ennen kaikkea. Kyllä, haluamme saada asioita, mutta kaikessa saamisessamme meidän on saatava ymmärrystä. Meidän on noustava niin monien harjoittaman mielettömän, mekaanisen pään tiedon uskonnon yläpuolelle. Ymmärryksen saaminen alkaa kysymällä oikeita kysymyksiä siitä, mitä Herra yrittää meille opettaa, kuinka Raamattu soveltuu päivittäiseen elämäämme ja kuinka voimme elää elämää kuuliaisena Hänen täydelliselle tahdolleen.
Rukoilkaamme Jobin kanssa: ” Opettakaa minua, niin minä vaikenen; neuvokaa minulle, missä olen erehtynyt. ” (Job 6:24). Ja Daavidin kanssa " Sinun todistuksesi ovat iankaikkisesti vanhurskaat; anna minulle ymmärrys, että minä eläisin. " (Psalmi 119:144).
" Viisauden alku on: hanki viisautta, ja kaikella muulla hankkimallasi hanki ymmärrystä. ” (Sananlaskut 4:7).
Useimmille länsimaalaisille elämä on asioiden hankkimista. Vietämme suurimman osan valveilla oloajastamme työskennellen ansaitaksemme rahaa ostaaksemme asioita, ja sitten suuri osa loppu ajasta kuluu ajattelemalla asioita, joita haluamme ostaa, sekä ostamalla niitä. Jopa kodittomat täällä LA:ssa näyttävät viettävän kohtuuttoman paljon aikaa tavaroiden keräämiseen, joita he työntävät kärryissään.
Tuntuu täysin luonnolliselta kerätä tavaroita tulevaisuutta varten, aivan kuten oravat, vaikka emme niitä todella tarvitsekaan. Usein pyrkimyksemme saada asioita ylittää järjen, koska keräämme vain keräilyn vuoksi. Varakkaat keräävät koteja, autoja ja jalokiviä. Nörtti kerää vempaimia ja koneita, keskivertoihminen kerää kaikenlaisia tavaroita, mukaan lukien vaatteet, joita hän ei ehkä koskaan käytä, ja kymmeniä muita osia, joilla hän täyttää kotinsa, autotallinsa ja varastonsa.
Keräämiemme tavaroiden lisäksi toiset keräävät ystäviä, tietoa, kokemuksia ja tietoa. Näyttää olevan inhimillistä kerätä, hankkia, hankkia, ostaa ja ottaa haltuun kaikenlaisia asioita. Mittaamme saavutuksiamme, menestystämme ja arvoamme sillä, mitä olemme saaneet. Jopa taaperot, jotka tuskin kävelevät, tietävät kuinka pitää kiinni siitä, mitä heillä on, ja samalla tarttua siihen, mitä heidän ystävällään tai sisaruksellaan on.
Solomon oli luultavasti yksi kaikkien aikojen suurimmista "saatajista". Hän keräsi taloja, kultaa, mainetta, ystäviä, vaikutusvaltaa, vaimoja ja lapsia. Hän tiesi, kuinka saada asiat ja se oli hän, joka sanoi " kaikessa hankinnassasi, hanki ymmärrystä ".
Ei ole mitään tärkeämpää saada kuin ymmärrys. Se on ilmainen, mutta harvat saavat sen. Kyllä, menemme maailman ääriin hakemaan kaikenlaisia vähemmän tärkeitä rihkamaa ja maksamme niistä valtavia summia. Mutta tärkein ja arvokkain hankittava asia on ilmainen, ja hyvin harvat vaivautuvat siihen. Ensimmäisen timantin Etelä-Afrikasta löysi maatilan poika, joka poimi sen ja vei sen kotiin sisarilleen leikkiä varten. Hänellä ei ollut aavistustakaan siitä, että se, mitä hän oli poiminut, oli paljon arvokasta ja että ihmiset tulisivat kaikkialta maailmasta löytämään sen, mitä hän piti vain kivenä.
Samalla tavalla ymmärrys on vapaasti saatavilla, mutta heitämme sen pois ymmärtämättä, että se, mitä meillä oli, on arvokkaampaa kuin mikään muu elämässä. Job sanoo, että ihminen ei yleensä tiedä ymmärryksen arvoa "Mutta viisaus - mistä se löytyy, ja missä on ymmärryksen asuinpaikka?" (Job 28:12).
" Autuas se ihminen, joka on löytänyt viisauden, ihminen, joka on saanut taidon. Sillä parempi on hankkia sitä kuin hopeata, ja siitä saatu voitto on kultaa jalompi.
Se on kalliimpi kuin helmet, eivät mitkään kalleutesi vedä sille vertaa.” (Sananlaskut 3:13-15).
Kun Salomo tuli ensimmäisen kerran valtaistuimelle, hän rukoili: " Anna sentähden palvelijallesi kuuliainen sydän tuomitakseni sinun kansaasi ja erottaakseni hyvän pahasta; sillä kuka voi muuten tätä sinun suurta kansaasi tuomita?" (1. Kun. 3:9). Sen täytyy olla rukouksemme. On mielenkiintoista huomata, että hän pyysi sydäntä tai ymmärrystä. Ymmärtäminen on asenne. Viisas ja tyhmä näkevät molemmat saman tilanteen tai käyvät läpi saman kokemuksen ja toinen saa siitä ymmärrystä, kun taas toinen ei saa mitään.
Kaksi ihmistä katsovat molemmat uutta konetta. Toinen ihailee sitä, miltä asia näyttää ja jopa arvostaa sitä, mitä se pystyy tekemään, mutta toinen yrittää ymmärtää, miten se toimii. Jos annat toiselle mekaanisen laitteen, hän saattaa jopa purkaa sen vain nähdäkseen, kuinka se toimii, koska hän haluaa ymmärtää eikä vain tietää .
Siksi meidän täytyy katsoa Raamattua ja elämän kokemuksia eikä vain nauttia ja arvostaa niitä. Meidän on ymmärrettävä ne ja erityisesti ymmärrettävä, kuinka ne liittyvät elämäämme ja kuinka voimme oppia niistä ja elää niistä.
Ymmärtäminen on enemmän kuin tietoa. Monilla ihmisillä on koulutusta, tietoa ja tietoa, mutta heillä ei ole ymmärrystä. Sirkuksessa on apinoita, jotka ajavat polkupyörällä, mutta apinalla ei ole aavistustakaan kuinka pyörän, polkimet tai mikään muu osa pyörässä toimii. Hän ei edes ymmärrä, että jos ketju irtoaa, se ei toimi. Monet ihmiset pystyvät pysymään elämän kärjessä, mutta heillä ei ole pienintäkään aavistustakaan, mistä on kyse. Daavid sanoo: ” Älkää olko niinkuin järjettömät orhit ja muulit, joita suitsilla ja ohjaksilla, niiden valjailla, suistetaan; muutoin ne eivät sinua lähesty.” (Psalmi 32:9). Kyky ymmärtää on juuri se asia, joka tekee eron ihmisten ja eläinten välillä.
Valitettavasti jopa jotkut kristityt ovat kuin apinoita sirkuksessa. He käyvät läpi asiat, menevät kirkkoon, lukevat ja rukoilevat, mutta heillä ei ole ymmärrystä. He eivät ymmärrä, mitä Jumala yrittää tehdä heidän elämässään, he eivät ymmärrä Raamatun merkitystä, he eivät ymmärrä, kuinka heidän toimintansa vaikuttavat muihin eivätkä he ymmärrä, miksi heidän elämässään tapahtuu erilaisia asioita. Tietyssä mielessä he ovat kuin apina tai hevonen, heillä on elämää ja he voivat tehdä joitain asioita, mutta heillä ei ole aavistustakaan, mistä siinä on kyse.
Etiopialainen oli harras ja jopa luki kirjoituksia, mutta hänellä ei ollut aavistustakaan siitä, mitä hän luki tai mitä sivulla olevat sanat tarkoittivat. Hän ei myöskään ymmärtänyt, mistä pää asiasta oli kyse, vaikka hän oli matkustanut monta kilometriä osallistuakseen juhlaan Jerusalemiin (Apt. 8:30-31). Hän osasi lukea sanat ja jopa esitti hyviä kysymyksiä, mutta hän ei ymmärtänyt. Onneksi hän halusi ymmärtää ja tarttui siksi Filippus tarjoamaan tilaisuuteen oppia.
Uskovina meidän on pyrittävä ymmärrykseen ennen kaikkea. Kyllä, haluamme saada asioita, mutta kaikessa saamisessamme meidän on saatava ymmärrystä. Meidän on noustava niin monien harjoittaman mielettömän, mekaanisen pään tiedon uskonnon yläpuolelle. Ymmärryksen saaminen alkaa kysymällä oikeita kysymyksiä siitä, mitä Herra yrittää meille opettaa, kuinka Raamattu soveltuu päivittäiseen elämäämme ja kuinka voimme elää elämää kuuliaisena Hänen täydelliselle tahdolleen.
Rukoilkaamme Jobin kanssa: ” Opettakaa minua, niin minä vaikenen; neuvokaa minulle, missä olen erehtynyt. ” (Job 6:24). Ja Daavidin kanssa " Sinun todistuksesi ovat iankaikkisesti vanhurskaat; anna minulle ymmärrys, että minä eläisin. " (Psalmi 119:144).