Muista Lootin vaimo

[iikku]

Muista Lootin vaimo

Tämä on yksi Raamatun lyhyimmistä jakeista: Luukas 17:32 " Muista Lootin vaimoa ".

Se on myös hyvin outo jae siinä mielessä, että meitä yleensä rohkaistaisiin muistamaan ihmisiä, jotka saavuttivat suuruuden tai tekivät suuria tekoja Jumalan hyväksi. Mutta Lootin vaimo ei koskaan tehnyt mitään hienoa. Itse asiassa emme tiedä hänestä mitään emmekä lue hänestä mitään ennen kuin hän kääntyi katsomaan palavaa Sodomaa . Emme edes tiedä hänen nimeään – hän on vain "Lotin vaimo".

Luukas käskee meitä muistamaan häntä varoitusten yhteydessä, jotka koskevat Herran nopeaa ja äkillistä paluuta . Luukas vetää myös joukon yhtäläisyyksiä Lootin ajan , jolloin Herra palaa, välillä. Hän puhuu siitä, että ihmiset jatkavat jokapäiväistä elämäänsä ja ovat tietämättömiä siitä tosiasiasta, että äkillinen tuho on kohtaamassa heitä. Sitten hän varoittaa vaarasta kääntymästä takaisin, kuten Lootin vaimo teki.

Joten aloin ihmetellä tätä naista. Kuka hän oli ja mikä hänessä oli niin pahaa, että Herra käyttäisi häntä niin negatiivisena esimerkkinä koko ikuisuuden?

Luemme 1. Mooseksen kirjan luvusta 13, että Loot siirtyi yhä lähemmäs Sodomaa, kunnes hän asui tuossa pahassa kaupungissa. Mooseksen kirja 19:1 kertoo hänen istuneen kaupungin portissa. Tämä näyttää päättelevän, että hän palveli tuon kauhean paikan kaupungin hallituksessa. Silti Pietari sanoo: " ...vanhurskas Loot, jota jumalattomien saastainen käytös ahdisti (Kuitenkin hän pelasti hurskaan Lootin, jota rietasten vaellus irstaudessa vaivasi; sillä asuessaan heidän keskuudessansa tuo hurskas mies kiusaantui hurskaassa sielussaan joka päivä heidän pahain tekojensa tähden, joita hänen täytyi nähdä ja kuulla.)" (2. Piet. 2:7-8). Näyttää olevan ristiriita siinä , että Loot päätti muuttaa kohti kaupunkia ja lopulta asua siinä, samalla kun hän on suuttunut heidän pahuudestaan. Joten miksi hän ei vain muuttanut pois? Ja miksi hän alun perin muutti sinne? Ehkä vastaus on hänen vaimossaan. Ehkä hän halusi kaupungin valoja , ja ehkä hänen takiaan ja hänen henkilö kohtaisista epäilyistään huolimatta Loot asui Sodomassa.

Se varmasti selittäisi kaupungin voimakkaan otteen häneen siinä määrin, että hän ei voinut päästää siitä irti, vaikka enkelit olivat fyysisesti poistaneet hänet paikasta. Enkelit käskivät heitä erityisesti " Paeta henkesi edestä ! Älä katso taaksesi…” (1. Moos. 19:17). " Mutta hänen vaimonsa katsoi taakseen " (1. Moos. 19:26). Hän ei voinut päästää irti pahan kaupungin nautinnoista, mukavuudesta ja jännityksestä, ja vaikka hänen ruumiinsa oli viety pois Sodomasta, hänen sydämensä pysyi siellä ja hän katsoi taaksepäin kaipauksella ja halulla.

Monia vuosia myöhemmin Israelin lapset tekivät saman asian: he katsoivat jatkuvasti taaksepäin Egyptiin ja halusivat sitä, mitä he olivat jättäneet taakseen (4. Moos. 11:5, 14:3,4). He olivat selvästi unohtaneet Lootin vaimon opetuksen ja hänen tavoin tulleet kiittämättömiksi Herran pelastuksesta ja halusivat ennemminkin entisen kotinsa lihallisia nautintoja haluten.
Joten Uudessa testamentissa meitä kehotetaan muistamaan Lootin vaimoa ja olemaan katsomatta taaksepäin ei sitä kohti, josta olemme pelastuneet. Mutta se on edelleen valitettava inhimillinen piirre halu palata niihin asioihin, joista olemme pelastuneet. Tämä johtuu siitä, että mielellämme on taipumus unohtaa huonot asiat ja muistaa vain hyvät asiat entisestä elämästämme. Israelilaiset eivät muistaneet orja kuljettajien ruoskia ja muistivat vain kalat, purjot, valkosipulit ja sipulit, joita he söivät Egyptissä. Samoin usein unohdamme elämämme syyllisyyden, häpeän, orjuuden ja turhautumisen ennen Kristusta ja muistamme vain synnin ohimenevät ilon nautinnot.

Lootin vaimo ei itse asiassa kääntynyt takaisin, hän vain katsoi taaksepäin, mutta se oli niin vakavaa Jumalan silmissä , että Hän tappoi hänet välittömästi ja muutti hänestä suolapatsaan. Joskus meistä tuntuu, että taaksepäin katsominen (entiseen) ei ole niin vakavaa, kunhan emme itse asiassa käänny takaisin sinne . Herralle katsominen taaksepäin on kuitenkin erittäin huonoa. Syynä on se, että vaikka jatkamme kävelemistä oikeaan suuntaan, sydämemme ovat edelleen takaisin maailmassa ja näin tehdessämme saastutamme kaikki muut ympärillämme sitoutumattomuudellamme. Se oli pieni vähemmistö Israelin kansan keskuudessa, joka oli kiittämätöntä Herran tarjouksesta ja pelastuksesta, ja he tartuttivat muun kansan, kunnes koko Israel nurisi Herraa vastaan ​​(4. Moos. 11:4-5). Samalla tavalla pieni joukko, joka ei ole sitoutunut, voi lannistaa koko seurakunnan tai uskovien ryhmän vaikutukselaan.

Jeesus sanoi : " Kukaan , joka panee kätensä auraan ja katsoo taaksepäin, ei sovi Jumalan valtakuntaan " (Luuk. 9:62). Se on erittäin vahva lausunto, mutta se vahvistaa Jumalan tuomion Lootin vaimolle. Herran kansan keskuudessa ei yksinkertaisesti ole tilaa niille, jotka jatkuvasti valittavat ja kaipaavat entisiä aikoja. Etelä-Afrikassa tietystä maasta tulevia maahanmuuttajia kutsutaan "kunweiksi", koska yksi heidän useimmin käyttämänsä lauseeta on "kun me... olimme takaisin vanhassa maassa". Hengelliset kun me emme ehkä usein puhu entisestä elämästä , mutta monet varmasti ajattelevat sitä tarpeeksi usein. Jumala sanoo : " Jos joku vetäytyy, ei minun sieluni mielisty häneen. ("mutta minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen" Heprealaiskirje 10:38.

Jeesus on jyrkässä ristiriidassa Lootin vaimon kanssa. Kun Hän jätti kirkkautensa ja syntyi mieheksi, hänellä oli varmasti paljon muisteltavaa. Silti Hän käänsi kasvonsa lujasti ja järkkymättömästi kohti Jerusalemia ja ristiä (Jesaja 50:7; Luukas 9:51). Paavali osoitti samaa päättäväisyyttä saattaakseen työnsä päätökseen ja täyttääkseen kaikki kutsunsa osat riippumatta siitä, kuinka korkeat kustannukset maksavat. Lakatkaamme siis ajattelemasta, kuinka hyvää maailmassa oli ja kuinka vaikeaa on palvella Herraa . Kiinnitämme katseemme edessämme olevaan toivoon, unohdamme sen, mikä on takana, ja painakaamme kohti Jumalan korkean kutsun merkkiä Kristuksessa Jeesuksessa (Fil. 3:13-14).

Muista Lootin vaimo.

" Sillä jos he meidän Herramme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen tuntemisen kautta ovat päässeetkin maailman saastutuksia pakoon, mutta niihin taas kietoutuvat ja tulevat voitetuiksi, niin on viimeinen tullut heille ensimmäistä pahemmaksi. Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että sen tunnettuaan kääntyvät pois heille annetusta pyhästä käskystä. Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: "Koira palaa oksennukselleen", ja: "Pesty sika rypee rapakossa" (2. Piet. 2:20-22).

Anton Bosch