Yksi ortodoksisen kristinuskon kiistattomista olemuksista on aina ollut Raamatun täydellisyys. Täydellisyydellä tarkoitamme, että Raamattu (66 kirjaa) on täydellinen ja lopullinen Jumalan ilmoitus ihmiselle. Raamattuun ei saa lisätä mitään, siitä ei saa ottaa pois, eikä mitään saa asettaa sen yläpuolelle tai viereen (valtuutettuna tai etusijalla). Raamattu seisoo yksinään, on täydellinen ja on viimeinen mitta, jolla jokainen muu oppi, lausunto, uskontunnustus tai ilmoitus on arvioitava.
Vuosisatojen aikana useat ryhmät ovat poikenneet Raamatun täydellisyyden periaatteesta. Varsinkin Rooman kirkko asettaa apokryfit, Magisteriumin, kaanonin oikeuden, paavin Ex Cathedran lausunnot ja joukon muita asioita samalle tasolle tai korkeammalle kuin Raamattu.
Yksi useimmille kulteille yhteistä on se, että niillä kaikilla on kirjansa, profetiansa ja opetuksensa, jotka ovat yhtäläisiä tai korvaavat Raamatun.
Jotkut historialliset kirkot pitävät perinteitään, uskontunnustuksiaan ja neuvoston päätöksiä samanarvoisina kuin Raamattu. Monet uskovat myös kuolleiden opettajien opetuksiin Jumalan sanan yläpuolelle.
Useimmat (eivät kaikki) karismaattiset ja helluntailaiskirkot asettavat profetian, näyt,ihmeet ja ilmoitukset, kokemukset ja erityislahjakkaiden johtajien (jota kutsutaan usein apostoleiksi tai profeetoiksi) opetuksen Raamatun yläpuolelle.
Tämä on vanha ongelma, mutta se on viime aikoina kärjistynyt uudelle tasolle. Monet evankeliset, jotka aiemmin pitivät kiinni Raamatun täydellisyydestä, erehtymättömyydestä ja riittävyydestä, hylkäävät nämä totuudet. Toiset, jotka olisivat aiemmin kieltäneet lisäävänsä Raamattuun, puolustavat nyt avoimesti ja rohkeasti siirtymistään Raamatun ulkopuolelle. Lainaan kaksi esimerkkiä:
C Peter Wagner on "suuriapostoli" ja "perustaja" Uudelle apostoliselle uskonpuhdistukselle (NAR), joka nyt kattaa lähes kaikki karismaattiset ja helluntailaiset sekä valtavan osan evankelikaalisuudesta. Wagnerin mukaan ” …NAR käsittää maailman kristinuskon suurimman katolisen Sakramentin. Se on myös nopeimmin kasvava sakramentti , ainoa kristinuskon sakramentti , joka kasvaa tällä hetkellä nopeammin kuin maailman väestö …” Wagner edustaa siis valtavaa osaa modernista kristikunnasta ja on viime viikolla todennut avoimesti, että NAR torjuu Raamatun täydellisyyden: ”Jotkut vastustaa ajatusta, että Jumala kommunikoi suoraan kanssamme, olettaen, että kaiken, mitä Jumala halusi paljastaa, Hän ilmoitti Raamatussa. Tämä ei kuitenkaan voi olla totta… Hän paljastaa myös uusia asioita profeetoille…” Hän sanoo edelleen, ettei hän usko, että Raamattu on täydellinen 66 kirjassaan ja että kaikki tämä uusi ilmoitus täydentää sitä, mitä Raamattuun on kirjoitettu .
Tom Horn on yksi kirjailijoista ja opettajista, joka on valloittanut kirkkomaailman hurjilla spekulaatioilla Vanhan testamentin mutanttielämän muodoista, avaruus vierailuista ja sieppauksista sekä kaikenlaisesta fantastisesta tieteiskirjallisuudesta, joka myydään uutena kristillisenä ilmestyksenä ( kuulostaa hyvin samanlaiselta kuin skientologia – ja sitä se onkin). Oman villin mielikuvituksensa ja kieroutuneen Raamatun käytön lisäksi Horn on perustanut monet oppinsa apokryfikirjoihin sekä astrologiaan. Hän puolustaa voimakkaasti Raamatun ulkopuolisten lähteiden käyttöä ja monet evankeliset kristityt ovat hänen kanssaan samaa mieltä. Häntä tukevat monet evankeliset pastorit ja johtajat.
Nämä ovat vain kaksi kymmenistä, elleivät satoista, esimerkkejä "kristityistä" johtajista, jotka hylkäävät totuuden, että Raamattu on täydellinen ja suljettu.
Onko Raamattu siis valmis? Ilmoittaako Jumala edelleen uusia totuuksia, joita ei ilmoitettu pyhille miehille, jotka Pyhä Henki saivat tuottamaan kirjoituksia (2. Piet. 1:21)? No, meidän täytyy tutkia Raamatun todistusta tässä suhteessa.
Heprealaiskirje 1:1-2 sanoo: " Jumala, joka on eri aikoina ja eri tavoin puhunut isille profeettojen kautta, on näinä viimeisinä aikoina puhunut meille Poikansa kautta ." Nämä jakeet käsittelevät kolmea Jumalan puheen aspektia: tekijöitä, joiden kautta Jumala puhui, menetelmää, jota Jumala käytti puhuessaan, ja ajan, jolloin Jumala puhui.
Jumala puhui isille Vanhassa testamentissa profeettojen kautta, jotka toimivat Jumalan suukappaleina. Mutta teksti sanoo selvästi, että se on muuttunut. Jumala ei puhu enää profeettojen kautta, vaan Poikansa kautta. Kyllä, Jumala käyttää edelleen ihmisiä selittämään Sanansa ja puhumaan kansalleen, mutta kaikki ihminen voi ja hänen pitäisi sanoa, on toistaa sen, mitä Jumala on jo sanonut. Tästä syystä Paavali tekee paljon vaivaa todistaakseen, että hänen kirjoituksensa ovat niitä asioita, jotka Jeesus Kristus käski hänen kirjoittaa (Gal. 1:12, 1. Kor. 11:23, 1. Kor. 15; 3 jne.). Johannes tekee saman 1. Joh. 1:1-5:ssä, Ilmestyskirjassa 1:1-2 jne. Ja niin tekee Pietari 2. Piet. 1:16 jakeissa. Ne, jotka väittävät, että Jumala käyttää edelleen profeettoja kuten Hän teki Vanhassa testamentissa, ovat selvästi tyytymättömiä siihen, että Jumala puhuu vain Poikansa kautta (Uudessa testamentissa) ja haluavat palata Vanhaan testamenttiin, kun Hän puhui profeettojen kautta.
Heprealaiskirje ilmoittaa, että Jumala ei enää puhu ihmisten kautta, vaan Poikansa kautta ja myös, että tapa, jolla Jumala puhuu (menetelmä) on muuttunut. Siinä sanotaan, että Vanhassa testamentissa Jumala puhui eri tavoin. Hän puhui ukkonen ja salaman, aasin, näkyjen, unien, profeettojen (hyvien ja pahojen), merkkien, hahmojen, enkelien ja niin edelleen kautta. Hän jopa kirjoitti kivitauluille ja seinälle. Mutta Hän on nyt supistanut kaikki nuo erilaiset menetelmät yhdeksi ainoaksi keinoksi: Poikansa kautta. Huomaa, että tämä ei ole minun mielipiteeni, vaan se on selvästi ja selvästi tekstin mukainen opettaa. Jälleen kerran, jos väittää, että Jumala jatkaa tänään puhumistaan Vanhan testamentin menetelmien kautta, on Herran Jeesuksen Kristuksen hylkäämistä.
Kolmanneksi teksti puhuu ajoituksesta. Siinä sanotaan, että Jumala puhui " eri aikoina ". Useat ajat viittaavat siihen tosiasiaan, ettei yksikään VT:n profeetoista saanut täyttä ilmoitusta. Jokainen sai palan kokonaisilmoituksesta ja Jumala puhui satunnaisesti. Joskus siellä oli useita profeettoja, jotka kaikki puhuivat samaan aikaan ja toisinaan Jumala oli hiljaa pitkiä aikoja. Mutta tämä on vastakohtana sille tosiasialle, että Hän on puhunut Jeesuksen Kristuksen kautta ja että Kristuksessa meillä on täydellinen ja lopullinen ilmoitus Jumalan sanomasta ihmisille. Huomaa vielä kerran, että teksti muodostaa selvän kontrastin osittaisen ja satunnaisen ilmoituksen ja kertakaikkisen, täydellisen ja lopullisen ilmoituksen välillä.
Katso nyt kielioppia. Kreikan kielessä sanat ” Jumala… on… puhunut ” ovat ensimmäisessä aoristi-indikatiivissa. Aorist merkitsee suoritetun, yhden pisteen toiminnon. Jae on käännetty oikein menneisyyteen englanniksi. Jumala ei vielä puhu, hän ON puhunut. Hän on valmis, Hän ei jatka - Hän on puhunut.
Joten ehdotus, että Jumala jatkaa puhumista ja antaa lisää ilmoitusta, on selvä ristiriita Heprealaiskirjeen 1:1-2:n kanssa. Kyllä, puhumme Jumalan puhumisesta saarnan, kokemuksen tai Henkensä kautta. Jos tarkoitamme, että Hän muistuttaa meitä siitä, mitä on sanottu Jeesuksen Kristuksen kautta, olemme oikeassa.
Jos tarkoitamme, että hän kertoo meille uusia asioita, joita ei ole kirjoitettu 66 kirjaan, olemme harhaanjohtavia ja kuulemme jonkun muun äänen, joka ei ole Hänen. 
Jatkuu tästä.
