Lectio Divina on katolinen meditaatio- ja rukoustekniikka

[iikku]

Lectio Divina on katolinen meditaatio- ja rukoustekniikka, josta on viime aikoina tullut suosittu kaikissa kirkkokunnissa. Mutta mikä on tämän invasiivisen rukoustekniikan takana?

Saatana tekee kaikkensa saadakseen kristityt lopettamaan rukouksen. Kristittyjen rukoukset ovat yksi tehokkaimmista ja tehokkaimmista häntä ja hänen valtakuntaansa vastaan ​​suunnatun sodankäynnin aseista. Hänellä on erittäin huonoja kokemuksia siitä, kuinka Jumalan kansan rukoukset ovat kautta historian aiheuttaneet valtavaa vahinkoa hänen valtakunnalleen. Demonit on voitettu ja ajettu pois, kun Jumalan kansa rukouksissaan julisti ja vetosi Jeesuksen voittoon Golgatalla. Ihmisiä on vapautettu, parantunut ja vapautettu Saatanan orjuudesta, kun he eivät ole häpeänneet ristin evankeliumia ja Jeesuksen veren voimaa.

"Jeesus on erinomainen esimerkkimme rukouselämän suhteen. Alkuseurakunnan rukouselämä on mallimme. Ei katolisissa ja buddhalaisissa luostariympäristöissä syntyneitä tekniikoita."

Rukous on voimakas ase. Ei ole ihme, että Saatana on kiinnostunut soluttautumaan sinne. Joten jos hän ei saa palveloita lopettamaan rukoilemista, hän yrittää tulla rukousryhmän johtajaksi. Kun hän on päässyt siihen asemaan, hän esittelee uusia ajatuksiaan (miten rukoilla, jotta hän löytää rauhan ja hiljaisuuden.) Hänellä on usein muista uskonnoista poimittuja tekniikoita, jotka tarvittaessa koristellaan sopivilla raamatullisilla sanoilla. Joskus hän antaa tekniikoille latinalaisia ​​nimiä. Kuulostaa opetetulta. Koko asia saa kulttuurisemman ja älyllisemmän luonteen. Pakkaukseen ja muotoon kiinnitetään enemmän huomiota. Se on tekniikoiden oikea harjoittelu, joka tuottaa odotetut tulokset.

Jumalallista lukemista

Lectio Divina on katolinen meditaatiotekniikka, josta on viime aikoina tullut suosittu kaikissa kirkkokunnissa. Rukous ja Jumalan sana ovat vahvoja ja tärkeitä hengellisiä aseita meille kristityille. Lectio Divina keskittyy näihin kahteen kristillisen uskon keskeiseen osa-alueeseen.

Tässä meditaatiotekniikassa rukous esitetään osana mystistä harjoitusta. Jotain muuta kuin mitä Jumalan sanan mukaan on tarkoitus olla. Toiseksi Raamattua käytetään työkaluna sellaisen mielentilan saavuttamiseen, joka johtaa luettavan tekstin varsinaisen viestin ulkopuolelle tai pois siitä. Tavoitteena on sen sijaan valita tekstikontekstista yksi tai useampi sana eräänlaiseksi mantraksi, jota toistat hitaasti uudestaan ​​ja uudestaan, kunnes kuulet tai koet jotain Lectio Divina -tekniikan ohjeiden mukaan. Tämä tarkoittaa, että meditaation yhteydessä välitettävät tunteet, ajatukset, sanat ja äänet tulevat kontekstissa luettuna tärkeämmiksi kuin kirjoitetun tekstin välittämä viesti. Madame Guyon, 1600-luvun katolinen mystikko, selittää tämän vaiheen Lectio Divinassa näin:

"Lukemasi sisältö ei ole enää tärkeä. Raamattu on palvellut tarkoituksensa; se on rauhoittanut mielesi, se on tuonut sinut Hänen luokseen... et ole olemassa ymmärtämään lukemaasi, vaan luet pikemminkin kääntyäksesi ulkoisista asioista olemuksesi syviin osiin.

Tätä tekniikkaa käytetään muissa uskonnoissa. Kaikki on sama, se on vain Raamattu, joka on korvattu muiden uskontojen "pyhillä kirjoilla". Katolinen entinen fransiskaanilippu Donnie Yance sanoo:

"Sinun ei tarvitse kuulua mihinkään tiettyyn uskontoon tai vakaumukseen hyötyäkseen tästä käytännöstä. Lectio divina soveltuu kaikkien uskontojen ihmisille; sillä ei ole väliä, luetko Bhagavad Gitaa, Tooraa vai Koraania."

Sekä rukouksesta että Sanasta saa huomattavasti parempia neuvoja, ohjeita ja tietoa normaalin Raamatun lukemisen aikana. Kun sanoja ei irroteta kontekstista, mutta tieto, jonka Sana haluaa välittää, valaistuu edelleen raamatuntutkistelussa, kun tekstin annetaan selittää tekstiä. Kontekstista irrotetut sanat ja jakeet voivat johtaa harhaan. Näin Paholainen käytti Raamattua, kun hän kiusasi Jeesusta erämaassa. Tai kuten William Shakespeare sanoi: "Paholainen voi lainata pyhiä kirjoituksia tarkoitukseensa." Raamattua ei saa käyttää mihinkään oheistarkoitukseen. Sillä on päärooli.

Uudessa testamentissa opetettu ja harjoitettu rukouselämä on täysin riittävä. Mystikot nostavat siitä meteliä ja johdattavat seuraajansa harhaan loputtomaan sisäiseen etsintään. Mutta Uudessa testamentissa rukouksen painopiste on evankeliumin tavoittamisessa uusille ihmisille. Levitää Jumalan valtakuntaa. Paras tapa sielulle on voittaa muita ihmisiä Jeesukselle.
Rukousaiheet ja rukouskokoukset Uudessa testamentin mallissa

Jeesus on erinomainen esimerkkimme rukouselämässä. Ensimmäisen seurakunnan rukouselämä on mallimme. Ei tekniikoita, jotka syntyivät katolisissa ja buddhalaisissa luostariympäristöissä.ym Annan muutaman esimerkin Raamatusta.

Jeesuksen rukousaihe

Jeesus sanoi opetuslapsilleen:

"Eloa on paljon, mutta työmiehiä vähän. Rukoilkaa siis elon Herraa, että hän lähettäisi työmiehiä elonkorjuuseen." (Matteus 9:37-38)

Ensimmäisen seurakunnan rukous

"4:29 Ja nyt, Herra, katso heidän uhkauksiansa ja anna palvelijaisi kaikella rohkeudella puhua sinun sanaasi;
4:30 ja ojenna kätesi, niin että sairaat parantuvat ja tunnustekoja ja ihmeitä tapahtuu sinun pyhän Poikasi Jeesuksen nimen kautta."
4:31 Ja kun he olivat rukoilleet, vapisi se paikka, jossa he olivat koolla, ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja puhuivat Jumalan sanaa rohkeasti. (Apostolien teot 4:29-31)

Paavalin muistutukset

"ja minunkin puolestani, että minulle, kun suuni avaan, annettaisiin oikeat sanat rohkeasti julistaakseni evankeliumin salaisuutta,." (Efesolaiskirje 6:19)

"Sitten vielä, veljet, rukoilkaa meidän edestämme, että Herran sana nopeasti " (2. Tessalonikalaiskirje 3:1)

"Rukoillen ynnä meidänkin edestämme, että Jumala meille sanansa oven avais, Kristuksen salaisuutta puhumaan, jonka tähden minä myös sidottu olen:
Että minä sen julistaisin, niinkuin minun puhua tulee." (Kolossalaisille 4:3-4)

Sinä, joka kuulet ja näet; Rukoile Hengen voitelun virtaamista. Että se voi johtaa silmien avautumiseen ja vastaanottaville palaamiseen Uuden testamentin rukouselämään sen voimakkaine vaikutuksin.

Per-Arne Imsen

[iikku]

Kyllähän tätä toimintaa on paljon kirkoissa ja muuallakin

Lectio Divina -ryhmä Tampere....
Lectio Divina on muinainen, 500-luvun luostariympäristössä alkunsa saanut rukouksellinen tapa lukea Raamattua. Se on enemmän kuin lukemista informaation vuoksi. Se on Jumalan elävän Sanan kuuntelemista. Se on vuoropuheluun antautumista Jumalan kanssa. Lectio Divinan kautta ihminen alkaa kuulla Jumalan puhuvan Raamatun kautta, minkä jälkeen voimme vastata Hänelle rukouksella ja jäädä lepäämään Hänen läsnäoloonsa.

Tervetuloa Lectio Divina -ryhmään! Kokoonnumme Hervannassa ryhmän vetäjien kotona parittomien viikkojen keskiviikkoisin klo 18-20. Olet tervetullut mukaan, ota yhteyttä Joonakseen sähköpostitse. Luemme Raamattua ja rukoilemme Lectio Divina -menetelmällä ja jaamme siihen liittyviä kokemuksia. Sinulla ei tarvitse olla ennalta kokemusta tästä menetelmästä, mukaan pääset ilmankin.

Lectio Divina - Paastonajan yhteiskristillinen raamattuhartaus
Osoite Tampereen Helluntaiseurakunta Aleksanterinkatu 18 33100 Tampere.

Eli pukeutuminen vielä nunna ja mukki asuun niin ollaan ulkoisestikin täysin yhtä Kyllä pitäisi jo herätä näkemään totuus!!! Vaikka se on tosi asia mitä sana sanoo.

Luuk.18:8 " Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?"
(((1Tim. 4:1 Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja
Tiit. 3:10 Harhaoppista ihmistä karta, varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti,
Matt. 18:17 Mutta jos hän ei kuule heitä, niin ilmoita seurakunnalle. Mutta jos hän ei seurakuntaakaan kuule, niin olkoon hän sinulle, niinkuin olisi pakana ja publikaani.
Room. 16:17 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, pitämään silmällä niitä, jotka saavat aikaan erimielisyyttä ja pahennusta vastoin sitä oppia, jonka te olette saaneet; vetäytykää pois heistä.
2Tess. 3:6 Mutta Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä me käskemme teitä, veljet, vetäytymään pois jokaisesta veljestä, joka vaeltaa kurittomasti eikä sen opetuksen mukaan, jonka olette meiltä saaneet.
2Tim. 3:5 heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta.
2Joh. 1:10 Jos joku tulee teidän luoksenne eikä tuo mukanaan tätä oppia, niin älkää ottako häntä huoneeseenne älkääkä sanoko häntä tervetulleeksi;
Laitan tämän päin vastaisen ilmiön kun "meluttiin ym vertaan sitä tämän päivän monin kokouksiin jossa ollaan hurmostilassa tansien ym ylistystä "kaikki hyvin) Aamos....5:21 Minä vihaan, minä halveksin teidän juhlianne enkä mielisty teidän juhlakokouksiinne.
5:22 Sillä vaikka te tuotte minulle polttouhreja ja ruokauhrejanne, eivät ne minulle kelpaa, enkä minä katso teidän yhteysuhrienne, syöttövasikkainne, puoleen.5:23 Vie pois minun edestäni virttesi pauhina, en tahdo kuulla sinun harppujesi soittoa.
5:24 Mutta oikeus virratkoon kuin vesi ja vanhurskaus niinkuin ehtymätön puro.
5:25 Toitteko te teurasuhreja ja ruokauhreja minulle erämaassa neljänäkymmenenä vuotena, te Israelin heimo?
5:26 Te olette kantaneet kuningastanne Sikkutia ja Kijjunin-kuvianne, tähtijumalaanne, sitä, jonka te olette itsellenne tehneet.
5:27 Sentähden minä vien teidät pakkosiirtolaisuuteen tuolle puolelle Damaskon, sanoo Herra. Jumala Sebaot on hänen nimensä.
Tosin Herralla on tänään omat suunitelmat tarttua tähän kaikkeen jotkut jatkaa ja jotkut tekee käänöksen toivon mukaan

Tässä alla linkki mitä on kun harhaan mennään totuudesta
USKON NOLLAUS. Esiintuleva kirkko - uusi uskonpuhdistus vai lopunajan eksytys? Roger Oakland
https://docplayer.fi/7642669-Uskon-noll ... kland.html