Henkien erottaminen Richard Owen Roberts

[iikku]

Henkien erottaminen Richard
google käännös
Richard Owen Roberts

Muokattu viestistä, joka lähetettiin "Heart-Cry for Revival" -konferenssissa lähellä Ashevilleä, Pohjois-Carolina, huhtikuu 2002

Taustaa Raamatun lukeminen: Jeremia 5:20-31; 6:13. Teksti: 1. Joh. 4:1

Ensimmäisen kerran yrittäessäni kirjoittaa kirjaa herätyksestä, otsikko oli yksinkertaisesti "Herätys". Sanoin, että herätys on Jumalan Hengen poikkeuksellinen työ, joka tuottaa poikkeuksellisia tuloksia. Varmasti herätyksen peruskäsite sisältää Jumalan lähestymiseen. Huoli, jolla lähestyn istuntoa tänä aamuna, on: "Kuinka monet meistä tietävät kuinka erottaa Jumalan läsnäolon ja tietävät kuinka käyttäytyä herätyksen keskellä?" Jumalan siunaus, jota kutsumme herätykseksi, on hyvin hauras siunaus. Se rikkoutuu helposti ja sitä käytetään usein väärin.

Se, mitä haluan käsitellä tänä aamuna, ei ole aihe, jota minulla on mukava käsitellä, mutta valmistauduin tähän viikkoon parhaani mukaan useiden viikkojen aikana ja tunsin olevani ohjattu tähän aiheeseen. Tunsin tarpeelliseksi käyttää tätä aikaa kristittyjen johtajien kanssa keskustellakseni, kuten Jonathan Edwards teki suuressa kirjassaan "The Distinguishing Marks of the Spirit of God" väärennetyn herätyksen ja todellisen herätyksen välisestä erosta meidän keskellä.

Kuinka paljon toimintaa Saatanalta vaaditaan tällä hetkellä seurakunnan elämässä, jotta asiat etenevät hänen hyödykseen? Hän ei todellakaan työskentele yötä päivää; hänen ei tarvitse. Mutta tulkoon aidon herätyksen kausi, niin voit olla varma, että Saatana herää hyvin merkittävään toimintaan. Vaikka hän voisi ottaa kiinni jostain pakanalliseen henkilöön ja käyttää häntä hämmentämään asioita, sitä todennäköisemmin hän käyttää jotakin, joka on jo vaikutusvaltaisella paikalla kirkoissa, edistääkseen asiaa.

Normaalit keinot, joita Saatana käyttää

Haluan huomauttaa normaaleista keinoista, joita Saatana on aina käyttänyt hämmentämään Jumalan työtä. Uutta testamenttiamme tutkiessamme tiedämme hyvin, että Saatana käyttää vastustusta. Kristus ja opetuslapset kohtasivat säännöllisesti niitä, jotka pilkkasivat heitä, ja niitä, jotka ilman mitään epäröintiä käyttivät väkivaltaa heitä vastaan. Näemme tällä hetkellä vähän sellaista kirkossa (tässä maassa), koska Saatanalla ei ole mitään syytä yllyttää itseään ja taistella kirkkoa vastaan. Kirkko on sitoutunut rauhallisuuteen ja rentoutumiseen, ja eikö olekin hämmästyttävää, että aikana, jolloin miljoonat kristityt ovat hengellisesti unessa, yleisin teema evankelisessa kirkossa on mukavuus? Pastorit viikosta toiseen tuntevat, että heidän täytyy levittää enemmän Gileadin balsamia levottomille sieluille. Joten miksi paholaisen pitäisi herättää itsensä sellaisessa tilanteessa? Mutta olkoot nämä saarnaajat vakavissaan ja antakoot heidän tehdä herättävää saarnaa, niin Saatana herää ja vastustus tulee olemaan. Jotkut eivät tietenkään uskalla saarnata vastustuksen pelossa.

Saatana käyttää myös päällekkäisyyksiä ja jäljitelmiä. Olemme nähneet paljon tätä Raamatussa. Oli Vanhan testamentin taikureita, jotka vastustivat Jumalan profeettoja ja tekivät ihmettä ihmeen jälkeen. Tiedämme Uudesta testamentistamme, että ihmeet eivät rajoitu uskoviin, vaan uskottomilla on huomattava kapasiteetti siihen pisteeseen asti, että Herra tekee kristallinkirkkaaksi, että Vapahtajamme ei tunnista ihmistä hänen voimansa vuoksi tehdä ihmeitä. (Katso Matt. 7:21-23).

Olemme nähneet Raamatussa vähän kaupallisuutta. Löydämme rahanvaihtajat temppelistä. Löydämme Simon noidan etsivän lahjaa Hengeltä. Tietenkin pahuutta lisääntyy aina, mutta herätyksen aikoina nämä mainitsemani asiat lisääntyvät dramaattisesti.

Toinen väline, jota Saatana on säännöllisesti käyttänyt, on liioittelua. Tämä on niin näkyvästi evankelisissa piireissä, että meidän piti keksiä erityinen lause kattamaan tätä asiaa. Eräs evankelista tulee kotiin suuresta kokoussarjasta ja raportoi, että heillä oli 5000 uskoon tulleita. Hän tarkoittaa sitä, että esiin tuli 4 612, mutta pyöristävät sen aina luonnollisesti korkeampaan lukuun. Mutta jonkin tarkastelun jälkeen, jos 5 %:lla niistä, joita kutsutaan käännynnäisiksi evankelioivissa ristiretkissä, oli pysyvä suhde Kristukseen, siitä tulee melkein ihme. "Evankelistisesti puhuen" sanoassamme osoittamme törkeää liioittelua. Tämä on työkalu, jota Saatana käyttää. Löydämme kirkossa juuri nyt tavallisina aikoina törkeää liioittelua siitä, mitä Jumala on tehnyt.

Olemme saaneet kertomuksia herätyksestä siellä täällä Amerikassa ja muualla maailmassa. Pelkään, että monet näistä raporteista ovat räikeitä liioittelua. Oletko oppinut kertomaan totuuden, raportoimaan Jumalan toiminnasta tarkasti? Jos olet jo antanut törkeän liioittelua, eikö ole erittäin todennäköistä, että sinusta tulee erittäin hyödyllinen työkalu Saatanan käsissä herätyksen aikana? Ainoa mitä Saatanan on tehtävä herätyksessä, on kääntää katseet pois Kristuksesta. Se voi olla villiä käytöstä. Tai se voi olla mukava, hyvin hyväksytty pastori, joka kiinnittää huomion itseensä. Kuten olen sanonut, herätys on hauras siunaus. Kaikkien katseiden tulee olla Jumalassa.

Valmistautuminen käsittelemään herätyksen siunauksia

Onko sinuun koskaan syvästi tarttunut, että kun rukoilet herätystä, sinun pitäisi valmistautua siihen? Ei ole paljon järkeä rukoilla jotain ilman odotuksia. Jos herätys tulee, kuka käsittelee sen Jumalan kunniaksi? Onko tyypillinen pastori? Halusimme tai et, tyypillinen pastori ei ole käsitellyt Kristuksen ja Hänen valtakuntansa tavallisia etuja niin kuin hänen pitäisi. Miksi meidän pitäisi olettaa, että käsittelemme automaattisesti ilman mitään vaikeuksia herätyksen pyhiä siunauksia Jumalan kunniaksi?

Minusta on erittäin kiireellistä, että teemme jotain hyvin huolellista valmistautuaksemme heräämiseen ja herätyksen edellyttämään johtajuuteen. Joillakin on käsitys, että herätyksessä Jumala ei käytä ihmisten johtajuutta; kaikki on jumalallista. Se on typerä käsitys. Jumala voisi ilmeisesti käännyttää koko maailman ilman ketään meistä, mutta näin Hän ei ole valittu toimimaan. Hän on päättänyt käyttää keinoja.

"Rakkaani, älkää uskoko jokaista henkeä, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan" (1.Joh.4:1).

Herätykset kautta aikojen kirkon historian ovat aina liittyneet väärennöksiin. Yleensä todellinen tulee ja sitten Saatana esittelee väärennökset. Jotkut sielulliset kirkon johtajat jahtaavat väärennöstä, ja jotkut yrittävät harkitsevaisesti eliminoida väärennöksen ja pitää kaiken huomion Kristuksessa.

Tässä maassa herätys alkoi noin vuonna 1792 ja jatkui 1800-luvun alkupuolelle asti. Suuri liike jakautui kahteen pääosaan. Koillisessa herätys oli puhdasta ja siunattua. Siellä herätys johtui suurelta osin Yale Collegen presidentin Timothy Dwightin vaikutuksesta, joka meni yliopistoon presidentiksi silloin, kun suuri osa opiskelijoista oli antautunut uskottomuudelle. Timothy Dwight saapui paikalle ja käski kaikkia oppilaita olemaan läsnä kappelissa hänen saarnatessaan. Kuukausien ajan hän saarnasi Jumalan oppia. Valtava herätys tuli, ja käytännöllisesti katsoen jokainen korkeakoulun opiskelija tuotiin elintärkeään suhteeseen Kristuksen kanssa. Nämä miehet kulkivat kaikkialla alueella paimenten asemissa, ja kun herätys tuli, he olivat saaneet koulutuksen pyhän Jumalan miehen johdolla ja Raamatun kiinteässä teologiassa, se oli puhdas liike.

Mutta etelässä vaikutteita oli monia. Villi käytös tuli melko yleiseksi. Ei ollut eroa sen välillä, mikä oli Jumalan työtä ihmisen sielussa ja mikä oli Saatanan väärennöstyötä, joka vaikutti ruumiiseen.

Jumalan todellisen työn erottaminen

Kuinka voimme erottaa, mikä on Jumalan oikeaa työtä ja mikä ei ole Jumalan työtä? On tiettyjä epäselviä asioita, jotka meidän on otettava huomioon. Herätysliikkeissä on yleensä miehiä, jotka saavat johtajuuden ja jotka eivät ole kouluttutoneet Jumalan teitä. En puhu muodollisesta koulutuksesta. Siinä on paikkansa. Olen käyttänyt ilmaisua "Jumalan tavoilla kouluttomat miehet." Harvoin luet aidosta herätyksestä, joka alkaa yli 35-vuotiaan miehen palveluksessa. Melkein aina herätyksen ensimmäiset johtajat ovat nuoria ja myöhässä teini-iässä tai parikymppisiä. Nuorella on elintärkeää innostusta, mutta vähän arvostelukykyä. Heillä on vielä vähän kykyä erottaa, mikä on Jumalan työtä ja mikä on vain osa ihmisen eläimellistä intohimoa. Jos olet vanhempi ihminen ja tunnet Herran, pyydän sinua, että kun herätys tulee, tartuisit Jumalan alaisuudessa johtajuuden ohjauksiin. Herätykset vaativat jumalallista johtajuutta.

Voimmeko sitten havaita, että herätys ei ole Jumalasta, koska jotkut epäviisaat ihmiset saavat johtajuuden? Ei, se on hyvin kattava todiste. Voimmeko päätellä, että teos ei ole Jumalasta sitä seuranneen villin innostuksen vuoksi? En usko, että käytämme nykyään usein sanaa "innostus", kuten sitä on historiallisesti käytetty. En käytä termiä "innostunut". Mutta minä puhun "harrastajista". "Innokas" on joku, joka on ihastunut, joku, joka on voitettu, joku, joka jättää hyvän mielen syrjään. Miehet ja naiset innostuvat ja esittävät liioiteltuja väitteitä. Monissa liikkeissä tehdään erittäin epäviisaita ja vastuuttomia asioita, fyysisiä ylilyöntejä.

On monia asioita, joita voidaan tarkastella ja voidaan esittää kysymys: "Onko se herätystä?" Ja sinun täytyy sanoa: "En ole varma." Jos näet jonkun haukkuvan kuin koira, ja he sanovat sen olevan herätystä, voitko nousta arvovaltaisesti ja sanoa: "Se ei ole herätystä!" Ei, ei viisaasti. Se on epäselvä todiste. Näyttää epäilyttävältä. Se herättää närkästystä monissa meistä, mutta se ei ole ehdoton asia, josta voit olla täysin selvä. Yritän vain olla vihjaileva. Monet asiat jatkuvat, joista emme ole varmoja, mutta haluan antaa sinulle kaksitoista asiaa, joiden avulla voit testata, onko teos todella Jumalasta.


Kaksitoista keinoa, joilla voit testata, onko teos todella Jumalasta

1. Jumala sellaisena kuin hän ilmoittaa itsensä Raamatussa on keskeinen hahmo. Joissakin viimeaikaisissa liikkeissä, joita monet kuvailivat herätykseksi, he puhuivat Jumalasta; he lukevat Raamatusta; he väittivät upeista kristillisistä kokemuksista. Mutta kysymykseni, jonka esitin, oli: "Oliko Jumala keskeinen hahmo?" Olen julistanut, että herätys on aikaa, jolloin Jumala lähestyy. Onko Hän sitten keskeinen hahmo? Ovatko kaikkien katseet kiinnittyneet Häneen? Onko Jumalan ilmeinen läsnäolo liikkeen suuri ja ylivoimainen piirre? Se on ensimmäinen testi. Jos se on jokin ilmentymä, jos se on ihmisten uskonnollinen kokemus, se on epäilyttävää. Jumalan on oltava keskeinen hahmo.

2. Jumalan pyhyys ihmisen jumalattomuuden vastakohtana on hallitseva kysymys. Kun on todellinen herätys, yksi väistämättömistä puolista on mahtava Jumalan pyhyyden tunne ja kauhea syyllisyyden ja häpeän tunne synnistä. Normaalisti herätyksen aikana se johtaa hiljaiseen itkuun, mutta joskus se johtaa äänekkäisiin tuskan purkauksiin. Emme kuitenkaan hylkää liikettä äänekkäiden tuskan purkausten takia.

Irlannissa vuosina 1858-59 eräs ilmiö oli hyvin yleinen, ja se oli hyvin hämmentävää ja jumalallisten ihmisten vaikea hyväksyä. Koska kokoontui suuri joukko ihmisiä, kirkot olivat liian pieniä ja monet kokoukset piti pitää ulkona, missä tahansa, jonne valtavia ihmisryhmiä saattoi kokoontua. Mutta outo asia tapahtui, kun nämä uskolliset Jumalan palvelijat saarnasivat. Oli hyvin yleistä, että vahvat, kömpelöt miehet uppoutuivat yhtäkkiä. Lääkärit ja jumalalliset pastorit tutkivat heidät. Kukaan ei antanut täysin tyydyttävää selitystä tapahtuneesta.

[iikku]

Hyvät pastorit eivät pitäneet siitä. Mutta mitä havaittiin tämän ilmiön yhteydessä Irlannissa, oli se, että Jumalan pyhyydestä tuli niin ehdottoman mahtava, että nämä siellä seisovat suuret, vahvat miehet valtasivat oman syntinsä tunteen, ja mitkä tahansa ruumiilliset mekanismit pystyvät tavallisesti seisomaan pystyssä. keskeytettiin. Nämä miehet upposivat paikoilleen ja jotkut heistä olivat "poissa" tuntikausia. Mutta aina, kun he "tulivat ympärille", sen tarkoituksena oli ilmaista mahtava tunne Jumalan pyhyydestä ja heidän oman syntinsä syvällinen kauheus.

3. Herätyksen kohteiden keskuudessa vallitsee vakaumus synnistä ja syvä suru. Minun on myönnettävä, että en ole koskaan ollut osa sitä, mitä kutsuisin täysimittaiseksi herätykseksi. Kaipaan nähdä tätä. Mutta vaikka en ole nähnyt sitä, mitä kutsuisin täysimittaiseksi herätykseksi, olen kiitollinen voidessani sanoa, että olen nähnyt mahtavan vakaumuksen synnistä. Olen tuntenut sen itse ja nähnyt sen muissa. Jumalan armosta monet teistä ovat nähneet nämä syvälliset vakaumuksen kaudet, jolloin Jumalan Henki painii ihmisten sieluissa ja usein siihen liittyy kyyneleitä ja jopa huutoja.

4. Sekä yksilön että yrityksen katumuksen syvempi taso koetaan herätyksessä kuin koskaan aikaisemmin. Joskus sitten minulla oli uskomaton kokemus Jumalan läheisyydestä kuukausien ajan. Kerron teille, rakkaat veljet ja sisaret, etten ole koskaan sen jälkeen tiennyt, enkä varmasti koskaan tiennyt ennenkään, sitä parannuksen syvyyttä, jonka tunsin niinä päivinä, jolloin Jumala oli niin ihmeellisen lähellä. Emme voi erottaa herätystä pelkästään kyynelten perusteella. Kyyneleet eivät todista mitään, mutta kyyneleet johtavat usein radikaalisti muuttuneeseen elämään. Emme koettele herätystä synnin itkemisen perusteella, vaan sen muodonmuutoksen perusteella, joka tapahtuu, kun todellinen parannus saa otteen ihmissydämestä, ja miehet ja naiset muuttuvat radikaalisti.

5. Todellinen herätys johtaa aina Herran Jeesuksen Kristuksen ihmeelliseen arvostukseen valtavasti lisääntyneiden joukossa. Meillä on ollut jonkinlainen jumalanpalveluksen herätys viime vuosina, mutta todellinen herätys ei johda vain lisääntyneeseen toimintaan jumalanpalveluksissa. Päivä päivältä, tunti tunnilta on valtava arvostus ja rakkaus Kristusta kohtaan. Tuona oman elämäni erityiskautena minusta vain virtasi ikuisesti: "Herra, minä rakastan sinua! Minä rakastan sinua!" Minun ei tarvinnut rumputtaa sitä. Se vain virtasi. En voinut estää sitä. Luulen, että Jumala antoi minulle sen pienen kokemuksen rohkaisemaan minua jatkamaan ja toivomaan näkeväni maailmanlaajuisen Pyhän Hengen liikkeen, joka johtaa suurenmoiseen kunnioitukseen Jeesusta Kristusta, meidän Herraamme kohtaan. Suhtaudu epäluuloisesti kaikkiin liikkeisiin, joissa Kristusta ei arvosteta paremmin kuin koskaan ennen niiden yksilöiden elämässä, jotka väittävät olevansa sen alalaisia.

6. On luottamusta ja kuuliaisuutta Jumalan Sanaan. Nykyään ei ole paljon luottamusta Jumalan Sanaan. Uskon, että keskiverto evankelinen saarnaaja ei luota siihen, että Pyhä Henki käyttää häntä Sanan saarnaamisen kautta. Siksi kaikki nämä menetelmät on kehitetty. Emme luota saarnaamiseen. Olen vakuuttunut siitä, että kun Jumalan Sanaa saarnataan Pyhän Hengen voimalla, kaikki, mitä on tehtävä miesten ja naisten sydämissä ja elämässä, on tehty, eikä mitään muuta tarvita kuin uskollisen julistuksen. Jumalan Sana. Tiedät, että se on herätystä, kun tulee tämä ihmeellinen luottamus Jumalan sanaan, niin että epäilykset todellakin pyyhkäistään pois ja ihmiset saarnaavat enemmän kuin koskaan ennen.

Meillä oli noin viisi vuotta sitten sarja liikkeitä, jotka vaikuttivat useisiin kristillisiin kouluihin ja joihinkin maallisiin instituutioihin. Tietääkseni se alkoi Texasista. Muutamassa päivässä ryhmä tuli Teksasista vieressämme olevaan korkeakouluun. He tapasivat sunnuntai-iltana ja jälleen maanantaina ja tiistaina ja keskiviikkona kasvavan kiinnostuksen ja osallistujien joukossa. Kauniita asioita tapahtui. Mutta virhe tehtiin. Heillä ei ollut saarnaamista. Teillä on monien joukossa teoria, että herätyksen aikana emme tarvitse saarnaamista, koska ihmiset ovat jo saaneet kaikenlaista saarnaamista; uskotaan, että tarvitsemme Herraa ja kokemusta.

Mutta totuus on, että kun herätys tulee, jos ihmissydämessä on joskus hetki, jolloin on avoimuus kuulla Jumalasta, se on silloin. Haluan sanoa veljille, jotka saarnaavat, että tartutte tilaisuuteen saarnata kuten ette ole koskaan saarnannut. Mikä tahansa liike, johon ei liity valtavaa kiinnostusta Jumalan sanaa ja suurta saarnaamista kohtaan, joutuu ankaran epäilyn alle. Siksi jotkut meistä yrittävät huolellisesti erottaa toisistaan ​​kokemuskeskeiset liikkeet ja sanakeskeiset liikkeet. Olen kerta toisensa jälkeen julistanut kaikkialla englanninkielisessä maailmassa: "Emme tarvitse kokemusperäistä liikettä. Tarvitsemme suuren saarnaamisherätyksen."

7. Rakkaus Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan kasvaa oleellisesti herätyksen aikana niin, että sekä ensimmäistä että toista suurinta käskyä kunnioitetaan ja pidetään. Mutta rakkaat ystävät, tämä on totta vain, jos herätys pidetään puhtaana. Herätykset ovat olleet historiallisesti hyvin eripuraisia, koska herätysliikkeissä ei ole ollut jumalisten miesten huolellista johtamista, joten saat jonkin verran kilpaa tällä tavalla ja toisella tavalla. Divisioonan tulos. Mutta todellisessa herätyksessä jumalalliset pastorit tarttuvat johtajuuden ohjaksiin ja pitävät sen armon kanavassa näiden asioiden kanssa, jotka mainitsen painopisteenä. Sitten ihana uusi rakkaus Jumalaa ja muita kohtaan seuraa näitä liikkeitä.

Toistan: "Rakkaani, älkää uskoko jokaista henkeä, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta, sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan" (1. Joh. 4:1).

8. Todellinen herätys tuottaa aina uusia tyytyväisyyden ja ilon tasoja. Elämme selvästikin suuren tyytymättömyyden aikaa. Lukuisat papiston rikkoutuneet avioliitot ovat vain yksi osoitus tästä tosiasiasta, miehistä, jotka eivät ole tyytyväisiä ja jotka kaipaavat jotain muuta kuin mitä Jumala itse on heille antanut. Täällä ei ole miestä, vaan se, joka on vaarassa tuoda kauheaa häpeää Kristuksen nimelle sallimalla tyytymättömyyden hengen nousta. Mutta todellinen herätys tuo tämän loistavan tyydytyksen tunteen Kristuksessa ja ilon. Kristuksesta ja Kristuksesta tulee vain kirkon riittävyys. Tämä uusien ideoiden jahtaaminen, tämä suuri voiman ja energian investointi uusien "kirkon tekemisen" tapojen keksimiseen on yksinkertaisesti jätetty sivuun siinä loistavassa tyytyväisyydessä, joka valloittaa miehiä ja naisia.

9. Huoli ihmisten, erityisesti kadonneiden ja kuolevien, ikuisesta hyvinvoinnista hallitsee koko kirkkoa. Huomaa, että se on ikuista hyvinvointia. Tällä hetkellä on valtava kiinnostus ihmisten hyvinvointiin, mutta ei heidän ikuiseen hyvinvointiinsa. Valtavia määriä energiaa kaadetaan jännitteiden ja konfliktien ratkaisemiseen joka puolelta. Mutta periaatteessa kirkko tyytyy väkijoukkojen teeskenneltyyn pelastukseen. Useimmat kirkossa ovat aivan yhtä tyytyväisiä, jos joku tunnustaa uskon, kuin he olisivat, jos tämä henkilö muuttuisi radikaalisti Jumalan Hengen työllä. Niissä, jotka ovat tyytyväisiä hyväksymään väitteitä uskosta, on jotain erittäin epäpyhää, kun ei ole minkäänlaista näyttöä siitä, että armon työtä olisi tapahtunut.

Jotkut meistä ovat pahasti väärässä ymmärtäessään pelastuksen oppia. Epäilen vakavasti, onko 30 % amerikkalaisista, jotka väittävät syntyneensä uudestisyntyneistä, koskaan lähelläkään armon työtä elämässään. Jotkut meistä edistävät tätä ongelmaa jatkuvasti. Herätystyö saa kirkon selvästi kuormitettua kadonneiden iankaikkisen hyvinvoinnin vuoksi.

10. Kun herätys tapahtuu, Valtakunnan maailmanlaajuiseen työhön on käytettävissä valtavasti resursseja. On hämmästyttävää, kun herätykseksi väittävän liikkeen täytyy anoa ihmisiä antamaan. Oi ystäväni, se, mitä Mooseksen päivinä tapahtui, on heräämiselle ominaista. Mooseksen täytyi sanoa ihmisille: "Älkää tuoko mitään muuta! Meillä on enemmän kuin voimme käyttää" (Ks. 2. Moos. 36:2-7). Herätyksen siunaus on, että lompakot tulevat ulos ja ne tyhjenevät. Jopa Benjamin Franklin oli niin liikuttunut, kun hän kuuli George Whitefieldin saarnaavan, että hän tyhjensi kullan taskuistaan. Toisen miehen, joka oli läpikotaisin niukkana, nähtiin tyhjentävän taskuaan, ja sitten hänen piti pyytää joltakin tarpeeksi rahaa ostaakseen itselleen lounaan. Laukun jousien vapautuminen on toinen todellinen testi.

11. Kun herätys tulee, Saatanan valtakunta kärsii suurista iskuista. Herätyksen aikana vääryys kaikissa muodoissa vähenee. Kun poliisipäällikkö ei tiedä, että herätystä on olemassa, sitä ei ole. Rikollisuusaste vaikuttaa dramaattisesti. Monet teistä tuntevat upeat tarinat, jotka kumpusivat Walesin ruhtinaskunnasta vuosina 1904 ja 1905 – kauniita, kauniita tarinoita. Etelä-Walesissa, jossa heillä oli syväkuoppaisia ​​hiilikaivoksia maan sisällä, aasit ja ponit, jotka vetivät hiilikärryjä maan sisälle, oli koulutettava uudelleen vastaamaan ihmisten ystävällisyyteen. Heitä olivat ajaneet potkut ja kiroukset, eikä heillä ollut aavistustakaan siitä, mitä tehdä, kun heidän isäntänsä kohtelivat heitä toisin. Kaikenlaisen pahuuden tavernat ja sukellukset suljettiin. Kuinka kaunista onkaan tajuta, että useilla alueilla päivittäin tuomarit astuivat kammioihinsa ja asettivat parin valkoisia hanskoja korokkeelle, mikä osoitti, ettei yhtään rikosta ollut tuomittavana. Paholaisen valtakunta saa voimakkaan iskun, kun herätys tulee. Tämä on sellainen herätys, joka kiinnostaa minua.

12. Elvytetty seurakunta osallistuu aina aggressiivisesti hyvän tekemiseen. Olen opiskellut parannuksen aihetta jo jonkin aikaa, ja lopulta olen voinut laittaa tutkimukseni kirjamuotoon – "Parannus, evankeliumin ensimmäinen sana." Tuossa kirjassa huomautan, että parannus ei ole vain kääntymistä pahasta, vaan parannus on kääntymistä hyvään. Ei koskaan riitä, että lakkaamme tekemästä pahaa. Meidän on aina opittava tekemään hyvää, ja mikä tahansa herätys, jota ei leimaa hämmästyttävä hyvien tekojen vuodattaminen, on erittäin kyseenalaista.

Jotkut yhteenvetolausunnot

Todelliset herätykset ovat erittäin hauraita siunauksia Jumalalta, ja ne vaativat erittäin huolellista käsittelyä.

Sen perusteella ylilyönnit ovat epäselvä todiste siitä, että teos ei ole Jumalasta. Mutta vaikka liioittelut eivät välttämättä tee työtä mitättömäksi – toisin sanoen emme voi katsoa ylilyöntejä ja sanoa: "Se ei ole Jumalasta", ne voivat ja lyhentää sen käyttöikää ja vähentää sen hyödyllisyyttä. Kaikki ylilyöntejä sietävä herätys päättyy nopeasti ja sen potentiaalinen hyöty on voimakkaasti rajoitettu.

Jotkut johtajat eivät pidä ylilyönneistä ja ovat nopeita vähentämään niitä. Toiset ovat hyvin suvaitsevaisia.

Minulla oli etuoikeus tuntea hyvin veljen, jonka kirjat ja palvelutyö vaikuttivat moniin vuosia. Kerran pystyimme sopia tapaamisen raamattukoulussa, jossa ystäväni puhui eräänä perjantai-iltana. Minusta se oli hyvä saarna, mutta se ei näyttänyt miltään merkittävältä. Hän lopetti hyvin hiljaa ja sanoi jotain tämän kaltaista: "Teistä opiskelijoista on monia, jotka eivät ole oikeassa Jumalan kanssa, ja teidän on saatava kuntoon ennen kuin lähdet täältä tänä iltana." Heti auditorion etuosa oli täynnä oppilaita, jotka itkivät kasvoillaan Jumalan edessä. Olin hämmästynyt, mutta myös hyvin kiitollinen.

Mutta sitten hämmästykseksi muutamassa minuutissa olkapäätäni koputettiin, ja se oli yksi miehistä, joka oli tuonut ystäväni kaupunkiin. Ystäväni asui kotonamme, ja tämä nuori mies sanoi: "Hän haluaa mennä kotiin."

"Mitä?"

"Hän haluaa mennä kotiin."

"Miksi se on mahdotonta!"

"Hän haluaa mennä heti."

"Ei, ei, se on mahdotonta! Olemme rukoilleet vuosia jonkin verran Pyhän Hengen kosketusta ja nyt haluat meidän lähtevän?"

Mutta nuori mies vaati. Joten nousin ylös ja menin ulos aulaan. Ystäväni oli hyvin päättäväinen: "Olen hyvin väsynyt. Minun täytyy lähteä."

Tulimme autollani. Mitä minun piti tehdä? Minulla oli kanssani ystävä, joka oli työskennellyt kanssani melko pitkään näissä erityisissä kihloissa, ja hän tuli ulos ja sanoi: "Mitä tapahtuu?" Joten selitin.

Hän sanoi: "Mene takaisin sisään. Olet vastuussa oleva henkilö. Ajan hänet kotiisi ja tulen sitten takaisin."

Kun menin takaisin auditorioon, eräs kaveri oli noussut lavalle kitaran kanssa ja ottanut kokouksen hallintaansa. Olin pulassa. Onko tämä Jumalasta? Ei, ehdottomasti ei. Tapahtui, että kaveri oli lihan mieli, ja näin mieleni toimi: nousin lavalle ja karkotin hänet, joku voisi sanoa: "oli ennakkoluulo kateus!" Tilanteella ei ollut mitään tekemistä kateuden kanssa. Hän oli vain opportunisti, joka näki etsi oman edun mahdollisuutensa olla parrasvaloissa.

Sanoin itselleni: "Jos vain ystäväni olisi täällä, voisimme keskustella siitä keskenämme. Mutta en tiedä mitä tehdä." En tehnyt mitään. Ja tämä Jumalan Hengen loistava liike tapettiin 30 minuutin kuluessa tämän miehen kitaraansa räpyttäessä.

Se on sellainen asia, jota kohtaamme – opportunistit, joka hyödyntävät tilaisuuksia. Pyydän teitä, palveluveljet, älkää antako tilaisuutta Saatanalle tai hänen ryhmilleen. Jos Jumala vastaa rukouksiisi lähettämällä herätyksen, ota kiinni vastuustasi. Olen viettänyt monta tuntia rukoilen surua Jumalan edessä, että minulla ei ollut rohkeutta ottaa takaisin sitä tasoa ja nähdä, että työ jatkuu Jumalan kunniaksi. Pyydän teitä, rakkaat ystävät, olkaa aina niin nopeita näissä asioissa.

Toinen tiivistetty ajatus, kun ilmiöitä esiintyy ja niitä esiintyy säännöllisesti herätyksessä, se tapahtuu yleensä alkuaikoina, ja kun jumalallinen johtajuus tukahduttaa, herätys palaa kirkkaasti suurella voimalla ja loistavilla tuloksilla. Mutta kun on eläkkeelle jäävä johto, joka päästää ilmiöt valloilleen, Herran työ saatetaan nopeasti päätökseen. Valitettavasti luopumisprosentti käännynnäisten keskuudessa, jotka ovat ilmiöiden alaisia, on huomattavasti suurempi kuin niiden luopumisprosentti, jotka tulevat hiljaa ja alistumaan Jeesukselle Kristukselle katuessaan. Joten missä tahansa ei hengellisiä ilmiöitä rohkaistaan ​​tai jopa sallitaan, se ei vaikuta vain herätyksen kestoon sen yleisessä hedelmällisyydessä, vaan se vaikuttaa myös oletettujen käännynnäisten kestävyyteen.

Viimeinen rohkaisu tarkkaavaisuuteen on se, että ilmiöiden kohteina olevat ihmiset ovat paljon taipuvaisempia epäilemään suhdettaan Kristukseen, kun ilmiöt lakkaavat, koska he ovat saaneet epäpyhän liiton jonkin kanssa, jolla ei ollut mitään tekemistä todellisen asian kanssa.

"Rakkaani, älkää uskoko jokaista henkeä, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta, sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan."