" Ei kukaan voi palvella kahta herraa; sillä hän on joko tätä vihaava ja toista rakastava, taikka tähän liittyvä ja toista halveksiva. Ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa." ( Matt. 6:24 )
Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta,
sillä niiden tähden tulee Jumalan viha, ( Kol.3:5-6 )
Ei ole suurempaa rakkauden ilmaisua kuin varoittaa juuri niistä asioista, jotka uhkaavat tuhota suhteemme Jumalaan ikuisesti. Sielujemme vihollinen vääristelee totuutta ja viekoittelee lihalliset mielet uskomaan, että jos rakastat ihmisiä, hyväksyt heidät ja kaikki heidän tuhoisat syntinsä kyseen alistamatta. Tämä ei ole rakkautta: se on vihaa. Yksi merkittävimmistä todisteista siitä, että elämme viimeisinä päivinä, on ihmisten itsepintainen vaatimus viesteistä, jotka vain kutkuttavat heidän korviaan.
Aikana, jolloin materialismi ohjaa suurta osaa taloudestamme ja ahneus on lähes hyve, tarvitsemme uuden, Raamattuun perustuvan tarkastelun Jumalan vakaasta suhtautumisesta heitä kohtaan. Avaakoon tämä artikkeli sydämemme jälleen kerran sille vaaralle, että rikomme ensimmäistä ja suurinta käskyä antautumalla Jeesuksen sanoille ei alistumalla mammonalle.
Mammona on epäjumalanpalvelusta
Raamattu kertoo usein ahneuden tuhoisasta voimasta, tuomittavasta synnistä, joka armottomasti särkee ihmisten elämää ja tuomitsee sielut ikuiseen piinaan. Se on kaikenlaisen pahan juuri, Bileamin petoksesta Juudaksen kavaluuteen. Jopa ne, jotka näyttävät toimivan Pyhän Hengen voimassa, ovat antautuneet mammonan jumalan salakavalalle houkutukselle.
Johannes Kastajan sanoma kävi horjumatonta sotaa myös mammonaa vastaan ja julisti, että todellisen katumuksen mukana täytyy seurata näkyviä hedelmiä, joista lähes kaikkiin liittyy ihmisen asenne vaurautta ja omaisuutta kohtaan Jeesus sanoi...( Luuk. 11:3–14 ). Tämän totuuden sivuuttaminen jopa tänä päivänä on sielunsa vaarantamista. Sanoma on selvä: himoitseminen on tuhon tavoittelua: hallitse mammonaa tai kohtaa kadotus.
Annettu Mammonille
Odottaessaan heitä Ateenassa, hänen henkensä liikuttui, kun hän näki kaupungin olevan kokonaan antautunut epäjumalanpalvelukselle ( Ap.t. 17:16 ).
Mutta Paavalin odottaessa heitä Ateenassa hänen henkensä hänessä kiivastui, kun hän näki, että kaupunki oli täynnä epäjumalankuvia.. Epäjumalanpalvelus ulottuu kuitenkin paljon enempään kuin vain epäjumalien, väärien jumalien tai demonien palvontaan, kuten luemme muinaisesta Israelista tai kreikkalaisten ja roomalaisten parista. Kuten tässä artikkelissa näemme, ahneus eli himot ovat itsessään epäjumalanpalvelusta .
Ei mammonaa palvelutyössä
Mammonan palvelija tottelee mammonaa samalla kun teeskentelee tottelevansa Jumalaa (AT Robertson). Se tekee heistä ilmeisesti epäjumalanpalvelijoita. Siksi kukaan, joka on omistautunut mammonalle, ei ole pätevä palvelutyöhön. Paavali tekee tämän selväksi 1. Tim . 3:3 1. Tim. 3:8 , Tiit . 1:7 ja Tiit. 1:11 .vaan vieraanvarainen, hyvää rakastava, maltillinen, oikeamielinen, pyhä, itsensähillitseväinen;
Pietari kehotti... kaitkaa teille uskottua Jumalan laumaa, ei pakosta, vaan vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon mukaan, ei häpeällisen voiton tähden, vaan sydämen halusta, ei herroina halliten niitä, jotka ovat teidän osallenne tulleet, vaan ollen laumalle esikuvina, ( 1. Piet. 5:2-3 ).
Kreikan sana häpeällisen voitolle on aischrokerdḗs , joka tarkoittaa halpamaisen voiton tavoittelemista. Häpeällisen voiton vuoksi, halpamaisesti. Se esiintyy vain 1. Pietarin kirjeen 5:2 ja kieltää ihmistä käyttämästä asemaansa henkilökohtaisen hyödyn tavoitteluun. Paavali varoitti Titusta niistä, jotka "opettaisivat sopimattomia asioita halpamaisen voiton tavoittelussa". Tämä todistus on tosi; sentähden nuhtele heitä ankarasti, että tulisivat uskossa terveiksi ", ( Tiit. 1:13 ).
Mammona sokaisi
Jeesus paljasti ahneuden sokaiseman ihmisen sisäisen tilan. Matteuksen evankeliumin luvussa 6:23 hän varoitti ihmisiä, joilla oli "Mutta jos silmäsi on viallinen, niin koko ruumiisi on pimeä. Jos siis se valo, joka sinussa on, on pimeyttä, kuinka suuri onkaan pimeys!. Jos olet sellainen, koko ruumiisi on täynnä pimeyttä, ja se on suuri pimeys. Tämä on toinen tapa sanoa, että mammona sokaisee ihmiset. Kun opas on sokea " Älkää heistä välittäkö: he ovat sokeita sokeain taluttajia; mutta jos sokea sokeaa taluttaa, niin he molemmat kuoppaan lankeavat."
Voimme olla uskollisia vain yhdelle isännälle kerrallaan, sanoi Jeesus. Sana uskollinen kreikaksi tarkoittaa asettua kasvotusten yhden miehen kanssa ja siten toista vastaan. Ei voi kohdata Jumalaa ja mammonaa samanaikaisesti. Sinun on käännettävä selkäsi toiselle kohdataksesi toisen. Juudas yritti palvella Jeesusta ja mammonaa, ja katso, miten se päättyi. Hän kadehti naista, joka kaatoi voiteen Jeesuksen päälle, ja teeskenteli olevansa huolissaan tarvitsevista. Hän oli sokea ahneudelleen ja jopa varasti rahapussista ( Joh. 12:6 ).
Mammona, ahneus ja epäjumalanpalvelus
Raamatullisessa teologiassa ahneutta pidetään epäjumalanpalveluksena, koska ihmisen halu yhdistetään usein palvontaan. Apostolien teoissa, Kolossalaiskirjeessä ja Efesolaiskirjeessä apostoli Paavali vetää suoran yhteyden näiden kahden käsitteen välille ja korostaa, että ahneus ei ole pelkkää himoa, vaan pohjimmiltaan epäjumalanpalvelusta. Ahneuteen kuuluu kiintymyksen kohdistaminen ( Kolossalaiskirje 3:1-3 ) aineellisiin pyrkimyksiin Jumalan rinnalla tai sijaan, jolloin käytännössä kaikki himoitsemansa on palvonnan kohdetta.
Siksi epäjumalanpalvelus on hengellistä haureutta. Raamatullisessa yhteydessä se on teko, jossa annamme Jumalalle kuuluvat kiintymykset jollekin muulle. Suhteemme Jumalaan täytyy olla yksinomainen. Hän ei suvaitse kilpailua rakkaudestaan ja kiintymyksestään. Vanhassa testamentissa Israelia syytettiin usein epäjumalanpalveluksesta, kun he rikkoivat ensimmäisen ja toisen käskyn. Se ilmeni fyysisissä muodoissa, kuten kultaisena vasikkana tai muina veistettyinä kuvina. Vielä salakavalammin Uudessa testamentissa se ilmenee mammonajumalana, ja se ulottuu sisäisiin asenteisiin ja haluihin asioita, erityisesti rahaa tai rikkauksia, kohtaan.
Mammon, materialismin jumala
Kun joku on ahne, hän ilmaisee syvään juurtunutta sydämessään kaipausta johonkin. Se hallitsee heitä ja ilmenee tuhoisilla tavoilla. Se tuhoaa ihmisiä, perheitä, ystäviä ja seurakuntia. Jeesus sanoi, että on mahdotonta palvella sekä Jumalaa että mammonaa, joka on rikkauden personifiointi ja materialismin jumala ( Matteus 6:24 , Luukas 16:9-13 ). Mutta tämä ei ole hidastanut useimpien tekemistä. Epäjumalanpalveluksen ydin on harhaanjohtavat kiintymykset, jotka ohjaavat palvonnan pois Luojasta johonkin muuhun. Paavali varoitti efesolaisia:
Sillä sen te tiedätte ja tunnette, ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella eikä ahneella - sillä hän on epäjumalanpalvelija - ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa. Älköön kukaan pettäkö teitä tyhjillä puheilla, sillä semmoisten tähden kohtaa Jumalan viha tottelemattomuuden lapsia; älkää siis olko niihin osallisia heidän kanssaan. ( Efesolaiskirje 5:5-7 )
Viha ja mammona
Ilmaus ”Jumalan viha on tulossa” toimii vakavoittavana muistutuksena siitä, että katumattomalla epäjumalanpalveluksella on iankaikkiset seuraukset. Kun ihminen palvelee mammonaa, hän on Jumalan vihollinen, riippumatta siitä, mitä hän muuten tunnustaa. On syytä huomata ja pohtia syvästi, että Jumala salli Juudaksen ajaa ulos riivaajahenkiä ja parantaa sairaita, samalla kun hän oli suurin koskaan tunnettu varas ja maailmanhistorian pahamaineisin ahne mies. Ihmeiden tekeminen ei kompensoinut tai vähentänyt mammonapalvontaa, kun Jeesus sanoi: ”Ihmisen Poika tosin menee pois, niinkuin hänestä on kirjoitettu, mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta Ihmisen Poika kavalletaan! Parempi olisi sille ihmiselle, että hän ei olisi syntynyt." ( Matt. 26:24 )
Tyhjän puheen pettämä
Efesolaiskirjeen varoitus petoksesta viittaa yksilöiden taipumukseen järkeistää tai vähätellä ahneuden vakavuutta. Kun sanomme ilmaisun "ahneus on epäjumalanpalvelusta" tai "ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa", sen tulisi kiinnittää ihmisten jakamaton huomio. Jumala on puhunut, mutta silti on mahdollista, että tyhjät sanat, jotka vähättelevät synnin vakavuutta, johtavat meidät harhaan. Paavali kehottaa pyhiä olemaan EI yhteydessä ahneiden uskovien kanssa. Ahneutta, kuten haureutta (seksuaalista moraalittomuutta) ja ahmattina (aistillisuutta ruoassa, juomassa ja seksissä), usein vähätellään tai järkeilään, ja se turmelee seurakunnan ja johtaa kollektiiviseen tottelemattomuuteen.
Paavali kirjoittaa: ”Älköön kukaan pettäkö teitä tyhjillä sanoilla…” Ilmaus ”tyhjät sanat” viittaa Saatanan inspiroimiin sanoihin, joita käytetään peittämään pakanallisia paheita (ks. Vincent taidemaalari). Vihollinen tietää, että useimmat ihmiset eivät kumarra Groteskija epäjumalia. Hän peittää synnin tehdäkseen siitä hyväksyttävän. Taloudenhoito on usein ohut verho mammonan naamio. Epäreilua voittoa ylistetään hyvänä taloudenhoitona. Se on tyhjä valhe helvetin syövereistä.
Mammona viekoittelee
Kol. 2:4 : ssä Paavali puhuu siitä, Tämän minä sanon, ettei kukaan teitä pettäisi suostuttelevilla puheilla." eksytetään (petetään). Alusta asti käärme petti Eevan tyhjillä sanoilla ja valheilla. Jumala on puhunut ahneudesta yhtä selvästi kuin hyvän ja pahan tiedon puun syömisen kieltämisestä. Silti Saatana, tuo vanha käärme, onnistuu saamaan ihmisjoukot osallistumaan siihen aivan kuten hän teki puutarhassa.
Jopa uskonnolliset johtajat, niin ilkeitä kuin he olivatkin, hylkäsivät Juudaksen tuomat rahat. Mutta jotkut ihmiset eivät häpeä. Pietari varoitti vääristä opettajista ja profeetoista, jotka eksyttävät monia ja tekevät teistä kaupallisia ( 2. Piet. 2:1–5 ). Hän vertasi heidän loppuaan Sodoman loppuun ja niitä, jotka selvisivät tällaisesta hyväksikäytöstä, Lootiin, kun enkelit pelastivat hänet tuholta ja suuntasivat heidän tielleen.
Efesolaiskirjeessä ja Kolossalaiskirjeessä paljastuvat epäjumalanpalveluksen seuraukset ovat silmiin pistävät. Se on sama kuin haureellinen tai murhaaja. Paavali varoittaa, että ahneutta harjoittavat, kuten muunkin moraalittomuuden harjoittajat, eivät peri Jumalan valtakuntaa. Tämä korostaa sitä vakavuutta, jolla Paavali varoittaa ahneuden synnistä; se ei ole pelkästään moraalinen epäonnistuminen, vaan hengellinen tila, jossa sydän on kääntynyt pois ainoasta tosi Jumalasta ja kohdistanut ajatuksensa saatanalliseen mammonaan.
Kutsu Jumalan vihaa
Näiden tähden Jumalan viha kohtaa tottelemattomuuden lapsia ( Kolossalaiskirje 3:6 ). Ajatellaanpa tätä lyhyttä luetteloa miehistä, jotka antoivat itsensä rahalle tai omaisuudelle omaksi tuhokseen.
Bileam – rakasti vääryyden palkkaa ( 2. Piet. 2:15 )
Aakan – himoitunut raha ( Joosua 7:21 )
Ahab – himoitsi viinitarhaa ( 1. Kun. 21:2–16 )
Geehasi – Naamanin himoitsemat lahjat ( 2. Kun. 5:20–27 )
Rikas mies – suurempien aittojen rakentaja ( Luukas 12:17 )
Juudas – varas ja himoitsi hopeaa ( Matteus 26:15–16 )
Fariseukset – himoittuja rikkauksia ( Luuk. 16:14 )
Simon noita – halusi valtaa voittoa tavoitellakseen ( Apostolien teot 8:18–23 )
Feliks – himoitsi Paavalin rahoja ( Apostolien teot 24:26 )
Nuori hallitsija – meni pois surullisena ( Matteus 19:22 )
Ananias ja Safiira – valehtelivat rahoistaan ( Apostolien teot 5:1–11 )
Lasarus ja Rikas mies– joutui tuonelaan ahneutensa vuoksi ( Luuk. 16:19–31 )
Jumalan vihan pitäisi olla riittävä pelote estämään ihmisiä himoitsemasta. Miksi? Se on mammonajumalan palvontaa ja palvelemista, riippumatta siitä, miten vihollinen sen uudelleen pakanuuttaa. Et voi olla ahne halveksimatta Jumalaa. Jos ihmiset pitävät mammonajumalaa parempana kuin Kaikkivaltiasta Jumalaa, niin he ovat perkeleestä ( 1. Joh. 3:8 ). Heidät lähetetään helvettiin hänen kanssaan ( Matt. 25:41 ). On vaikea keksiä mitään aihetta Uudessa testamentissa, jota olisi korostettu enemmän ja josta olisi varoitettu enemmän. Ainoa ratkaisu on tehdä parannus ja tuottaa parannuksen soveliaita hedelmiä. Apt. 8:18–23 )
R. Würtz II
