"Muistakaa Lootin vaimoa! ." (Luukas 17:32).

[iikku]

"Muistakaa Lootin vaimoa! ." (Luukas 17:32).
Joseph Herrin google käännös..

Raamatussa on harvoja varoituksia, jotka ovat vakavampia kuin tämän sivun yläpuolella olevat varoitukset. Herra Jeesus Kristus sanoo meille: "Muistakaa Lootin vaimoa."

Lootin vaimo oli uskonnon professori; hänen miehensä oli "vanhurskas mies" (2. Piet. 2:8). Hän lähti Sodomasta hänen kanssaan sinä päivänä, jona Sodoma tuhoutui; hän katsoi takaisin kaupunkiin päin miehensä takaa vastoin Jumalan nimenomaista käskyä; hän lyötiin kuoliaaksi heti ja muuttui suolapatsaaksi. Ja Herra Jeesus Kristus pitää häntä majakkana seurakunnalleen; Hän sanoo: "Muista Lootin vaimo."

Se on vakava varoitus, kun ajattelemme henkilöä, jonka Jeesus nimeää. Hän ei kehota meitä muistamaan Abrahamia tai Iisakia tai Jaakobia tai Saaraa tai Hannaa tai Ruthia. Ei, Hän valitsee yhden, jonka sielu oli kadonnut ikuisesti. Hän huutaa meille: "Muistakaa Lootin vaimoa."

Se on vakava varoitus, kun tarkastelemme aihetta, jota Jeesus käsittelee. Hän puhuu omasta toisesta tulemuksestaan ​​tuomitsemaan maailmaa; Hän kuvailee sitä kauhistuttavaa valmistamattomuuden tilaa, jossa monet tulevat olemaan. Viimeiset päivät ovat Hänen mielessään, kun Hän sanoo: "Muista Lootin vaimoa."

Se on vakava varoitus, kun ajattelemme henkilöä, joka antaa sen. Herra Jeesus on täynnä rakkautta, armoa ja myötätuntoa; Hän on se, joka ei murskaa ruokoa eikä sammuta savuavaa pellavaa. Hän saattoi itkeä epäuskoisen Jerusalemin yli ja rukoilla miesten puolesta, jotka ristiinnaulitsivat Hänet; kuitenkin jopa Hän pitää hyvänä muistuttaa meitä kadonneista sieluista. Hän sanoo: "Muista Lootin vaimo."

Se on vakava varoitus, kun ajattelemme ihmisiä, joille se ensimmäisen kerran annettiin. Herra Jeesus puhui opetuslapsilleen; Hän ei puhunut kirjanoppineille ja fariseuksille, jotka vihasivat Häntä, vaan Pietarille, Jaakobille ja Johannekselle ja monille muille, jotka rakastivat Häntä; Kuitenkin jopa heille Hän pitää hyvänä varoituksen osoittamista. Heillekin Hän sanoo: "Muistakaa Lootin vaimoa."

Se on juhlallinen varoitus, kun tarkastellaan tapaa, jolla se annettiin. Hän ei vain sano: "Varo seuraamasta, varo matkimista, älä ole Lootin vaimon kaltainen." Hän käyttää eri sanaa: Hän sanoo: "Muista." Hän puhuu ikään kuin me kaikki olisimme vaarassa unohtaa aiheen; Hän herättää laiskoja muistojamme; Hän käskee meitä pitämään asian mielessämme. Hän huutaa: "Muista Lootin vaimo."

Ehdotan, että tutkimme opetuksia, jotka Lootin vaimon on tarkoitus opettaa meille. Olen varma, että hänen historiansa on täynnä hyödyllistä opetusta seurakunnalle. Viimeiset päivät ovat käsillämme; Herran Jeesuksen toinen tuleminen lähestyy; maailmallisuuden vaara kasvaa seurakunnassa vuosittain. Annetaan meille suojat ja vastalääkkeet ympärillämme olevaa tautia vastaan, ja ennen kaikkea tutustukaamme Lootin vaimon tarinaan.

Tarkastellaanpa nyt Lootin vaimon uskonnollisia etuoikeuksia, hänen tekemänsä erityistä syntiä ja Jumalan hänelle langettamaa tuomiota.

1. Uskonnolliset etuoikeudet, joista Lootin vaimo nautti

Abrahamin ja Lootin päivinä todellinen pelastava uskonto oli niukasti maan päällä: ei ollut Raamattua, ei saarnaajia, ei kirkkoja, ei traktaatteja, ei lähetyssaarnaajia. Jumalan tuntemus rajoittui muutamiin suosiossa oleviin perheisiin; Suurin osa maailman asukkaista eli pimeydessä, tietämättömyydessä, taikauskossa ja synnissä. Kenties yhdellä sadasta ei ollut niin hyvää esimerkkiä, niin hengellistä yhteiskuntaa, niin selkeää tietoa, niin selkeitä varoituksia kuin Lootin vaimolla. Verrattuna miljooniin hänen aikaansa oleviin luotuihinsa Lootin vaimo oli suosittu nainen.

Hänellä oli jumalinen mies miehelleen; hän sai setänsä avioliiton Abrahamin, uskollisten isän. Näiden kahden vanhurskaan miehen usko, tieto ja rukoukset eivät olisi olleet hänelle salaisuus. On mahdotonta, että hän olisi voinut asua teltoissa heidän kanssaan pitkään aikaan tietämättä ketä he olivat ja ketä he palvelivat. Heidän uskontonsa ei ollut pelkkää muodollista liiketoimintaa; se oli heidän elämänsä hallitseva periaate ja kaikkien heidän tekojensa lähde. Kaiken tämän Lootin vaimon on täytynyt nähdä ja tietää. Tämä ei ollut mikään pieni etuoikeus.

Kun Abram ensimmäisen kerran sai lupaukset, on todennäköistä, että Lootin vaimo oli siellä. Kun hän rakensi alttarinsa telttansa viereen Hain ja Betelin väliin, hän todennäköisesti oli siellä. Kun hänen miehensä joutui Chedorlaomerin vangiksi ja Jumalan väliintulo vapautti hänet, hän oli siellä. Kun Melkisedek, Saalemin kuningas, tuli vastaan ​​Abrahamia vastaan ​​leivän ja viinin kanssa, hän oli siellä. Kun enkelit tulivat Sodomaan ja varoittivat hänen miestään pakenemaan, hän näki heidät; kun he tarttuivat heidän käteensä ja veivät heidät ulos kaupungista, hän oli yksi niistä, joita he auttoivat pakenemaan. Toistan vielä kerran, että nämä eivät olleet pieniä etuoikeuksia.

Mutta mikä hyvä vaikutus kaikilla näillä etuoikeuksilla oli Lootin vaimon sydämeen? Ei yhtään. Huolimatta kaikista mahdollisuuksistaan ​​ja armon keinoistaan, huolimatta kaikista hänen erityisistä varoituksistaan ​​ja sanomistaan ​​taivaasta, hän eli ja kuoli armottomana, jumalattomana, katumattomana ja epäuskoisena. Hänen ymmärryksensä silmät eivät koskaan avautuneet; hänen omatuntonsa ei koskaan todella herännyt ja elpynyt; hänen tahtoaan ei koskaan todella saatettu tottelevaisuuteen Jumalalle; hänen kiintymyksensä ei koskaan kohdistunut yllä oleviin asioihin. Uskonnon muoto, joka hänellä oli, säilytettiin muodin eikä tunteen vuoksi; se oli viitta, jota käytettiin miellyttääkseen hänen seuraansa, mutta ei sen arvon tunteesta. Hän teki kuten muut tekivät hänen ympärillään Lootin talossa; hän mukautui miehensä tapoihin; hän ei vastustanut hänen uskontoaan; hän salli itsensä hinata passiivisesti hänen jälkeensä; mutta koko tämän ajan hänen sydämensä oli väärässä Jumalan edessä. Maailma oli hänen sydämessään, ja hänen sydämensä oli maailmassa. Tässä tilassa hän eli ja tässä tilassa hän kuoli.

Kaikessa tässä on paljon opittavaa: näen tässä opetuksen, joka on erittäin tärkeä nykypäivänä. Elät aikoja, jolloin on monia ihmisiä aivan kuten Lootin vaimo; tule kuulemaan oppitunti, joka hänen tapauksensa on tarkoitus opettaa.

Ota siis selvää, että pelkkä uskonnollisten etuoikeuksien omistaminen ei pelasta kenenkään sielua. Sinulla voi olla hengellisiä etuja jokaisesta kuvauksesta; voit elää rikkaimpien mahdollisuuksien ja armon keinojen täydessä auringonpaisteessa; voit nauttia saarnaamisen parhaista ja valinnaisimmista opetuksista; voit asua valon, tiedon, pyhyyden ja hyvän seuran keskellä. Kaikki tämä voi olla, ja silti sinä voit pysyä kääntymättömänä ja viimein kadota ikuisesti.

Uskallan sanoa, että tämä oppi kuulostaa vaikealta joillekin lukijoille. Tiedän, että monet luulevat haluavansa vain uskonnollisia etuoikeuksia tullakseen päättäneiksi kristityiksi. He eivät ole sitä, mitä heidän pitäisi tällä hetkellä olla, he sallivat; mutta heidän asemansa on niin vaikea, he vetoavat, ja heidän vaikeutensa on niin monia. Anna heille jumalinen aviomies tai jumalinen vaimo, anna heille jumaliset kumppanit tai jumalinen isäntä, anna heille evankeliumin saarnaaminen, anna heille etuoikeuksia, niin he vaelstavat Jumalan kanssa.

Se kaikki on virhe. Se on kokonainen harha. Se vaatii muutakin kuin etuoikeuksia sielujen pelastamiseen. Joab oli Daavidin päällikkö; Gehasi oli Elisan palvelija; Demas oli Paavalin kumppani; Juudas Iskariot oli Kristuksen opetuslapsi, ja Lootilla oli maailmallinen epäuskoinen vaimo. Nämä kaikki kuolivat synteihinsä. He menivät alas kuoppaan tiedosta, varoituksista ja mahdollisuuksista huolimatta; ja he kaikki opettavat meille, että miehet eivät tarvitse yksin etuoikeuksia. He tarvitsevat Pyhän Hengen armoa.

Arvostakaamme uskonnollisia etuoikeuksia, mutta älkäämme uskoko niihin kokonaan. Halukaamme saada niistä hyötyä kaikissa elämän liikkeissämme, mutta älkäämme asettako niitä Kristuksen pelastukselle. Käyttäkäämme niitä onneksi, jos Jumala antaa ne meille, mutta pitäkäämme huolta siitä, että ne tuottavat hedelmää elämäämme, sydämessämme ja elämässämme. Jos he eivät tee hyvää, he tekevät usein positiivista haittaa: he närästävät omaatuntoa, lisäävät vastuuta, pahentavat tuomitsemista. Sama tuli, joka sulattaa vahan, kovettaa saven; sama aurinko, joka saa elävän puun kasvamaan, kuivattaa kuolleen puun ja valmistaa sen palamaan. Mikään ei paaduta ihmisen sydäntä niin paljon kuin hedelmätön tuntemus pyhistä asioista. Toistan vielä kerran, etteivät vain etuoikeudet tee ihmisistä kristittyjä, vaan Pyhän Hengen armo. Ilman sitä kukaan ihminen ei koskaan pelastu.

Pyydän nykypäivän evankelisten seurakuntien jäseniä merkitsemään hyvin, mitä sanon. Menet herra A:n tai herra B:n kirkkoon; pidät häntä erinomaisena saarnaajana; sinä iloitset hänen saarnoistaan; et voi kuulla ketään muuta yhtä mukavasti; olet oppinut monia asioita sen jälkeen, kun osallistuit hänen palvelukseensa; pidät suurena etuoikeutena olla yksi hänen kuulijoistaan! Kaikki tämä on erittäin hyvää. Se on etuoikeus. Olisin kiitollinen, jos sen kaltaiset ministerit moninkertaistuisivat. Mutta loppujen lopuksi, mitä sinulla on sydämessäsi? Oletko jo saanut Pyhän Hengen? Jos et, et ole parempi kuin Lootin vaimo.

Pyydän uskonnollisten perheiden palvelijoita merkitsemään hyvin, mitä sanon. On suuri etuoikeus asua talossa, jossa Jumalan pelko hallitsee. On etuoikeus kuulla perheen rukouksia aamulla ja illalla, kuulla Jumalan Sanaa säännöllisesti selitettävänä, viettää hiljaista sunnuntaita ja aina mennä kirkkoon. Nämä ovat asioita, joita sinun pitäisi etsiä, kun yrität saada tilanteen; nämä ovat asioita, jotka tekevät todella hyvän paikan. Korkeat palkat ja kevyt työ eivät koskaan korvaa jatkuvaa maailmallisuutta, sapatin rikkomista ja syntiä. Mutta varo, ettet ole tyytyväinen näihin asioihin; Älä oleta, että koska sinulla on kaikki nämä henkiset edut, pääset tietysti taivaaseen. Sinulla täytyy olla armoa omassa sydämessäsi ja osallistua perherukouksiin. Jos et, et ole tällä hetkellä sen parempi kuin Lootin vaimo.

Pyydän uskonnollisten vanhempien lapsia merkitsemään hyvin, mitä sanon. On korkein etuoikeus olla jumalisen isän ja äidin lapsi ja kasvaa monien rukousten keskellä. On todellakin siunattua, että meille opetetaan evankeliumia varhaislapsuudestamme lähtien ja kuullaan synnistä ja Jeesuksesta ja Pyhästä Hengestä ja pyhyydestä ja taivaasta ensimmäisestä hetkestä lähtien, kun voimme muistaa mitään. Mutta oi, varo, ettet jää hedelmättömäksi ja hedelmättömäksi kaikkien näiden etuoikeuksien auringonpaisteessa; varo, ettei sydämesi jää kovaksi, katumattomaksi ja maalliseksi monista nautimistasi eduista huolimatta. Et voi päästä Jumalan valtakuntaan vanhempiesi uskonnon ansioksi. Sinun täytyy syödä elämän leipää itsellesi ja olla Hengen todistus omassa sydämessäsi. Sinulla täytyy olla omaa parannusta, omaa uskoasi ja omaa pyhitystä. Jos et, et ole parempi kuin Lootin vaimo.

Rukoilen Jumalaa, että kaikki näinä päivinä kristityiksi tunnustautuvat panaisivat nämä asiat sydämelleen. Älkäämme koskaan unohtako, että pelkät etuoikeudet eivät voi pelastaa meitä. Valo ja tieto ja uskollinen saarnaaminen ja runsaat armon keinot ja pyhien ihmisten seura ovat kaikki suuria siunauksia ja etuja. Onnellisia ovat ne, joilla niitä on! Mutta loppujen lopuksi on yksi asia, jota ilman etuoikeudet ovat hyödyttömiä: se yksi asia on Pyhän Hengen armo pelastus. Lootin vaimolla oli monia etuoikeuksia; mutta Lootin vaimolla ei ollut armoa.


2. Synti, jonka Lootin vaimo teki

Lootin vaimon tekemän synnin historia on Pyhän Hengen antama harvoin ja yksinkertaisin sanoin: "Hän katsoi taakseen miehensä takaa, ja hänestä tuli suolapatsas." Meille ei kerrota tämän enempää. Historiassa on alaston juhlallisuus. Hänen rikkomuksensa summa ja sisältö on näissä kolmessa sanassa: "Hän katsoi taaksepäin."

Näyttääkö synti pieneltä kenenkään tämän viestin lukijan silmissä? Vaikuttaako Lootin vaimon vika vähäpätöiseltä, jota vastaan ​​käydään sellaisella rangaistuksella? Tämä on tunne, uskallan sanoa, joka nousee joissakin sydämissä. Kiinnitä huomiosi, kun keskustelen kanssasi aiheesta. Tuossa ilmeessä oli paljon enemmän kuin ensisilmäyksellä: se merkitsi paljon enemmän kuin ilmaisi. Kuuntele, niin kuulet.

A. Tuo katse oli pieni asia, mutta se paljasti Lootin vaimon todellisen luonteen. Pienet asiat näyttävät usein miehen mielentilan jopa paremmin kuin suuret, ja pienet oireet ovat usein merkkejä tappavista ja parantumattomista sairauksista. Hedelmä, jonka Eeva söi, oli pieni asia, mutta se osoitti, että hän oli pudonnut viattomuudesta ja tullut syntiseksi. Halkeama kankaassa näyttää pieneltä; mutta se todistaa, että kangas on periksi ja koko kangas on vaarallinen. Pieni yskä aamulla näyttää merkityksettömältä sairaudelta; mutta se on usein todiste perustuslain epäonnistumisesta ja johtaa taantumiseen, kulutukseen ja kuolemaan. Olki voi näyttää, mihin suuntaan tuuli puhaltaa, ja yksi katse voi osoittaa syntisen sydämen mädän tilan (Matt. 5:28).

b. Tuo katse oli pieni asia, mutta se kertoi Lootin vaimon tottelemattomuudesta. Enkelin käsky oli suora ja erehtymätön: "Älä katso taaksesi" (1. Moos. 19:17). Tätä käskyä Lootin vaimo kieltäytyi tottelemasta. Mutta Pyhä Henki sanoo, että "totteleminen on parempi kuin uhraus" ja että "kapina on kuin noituuden synti" (1. Sam. 15:22, 23). Kun Jumala puhuu selvästi Sanansa tai sanansaattajiensa kautta, ihmisen velvollisuus on selvä.

c. Tuo katse oli pieni asia, mutta se kertoi ylpeästä epäuskosta Lootin vaimosta. Hän näytti epäilevän, aikooko Jumala todella tuhota Sodoman: hän ei näyttänyt uskovan, että tällaiseen hätäiseen pakoon olisi olemassa vaaraa tai tarvetta. Mutta ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa (Hepr. 11:6). Sillä hetkellä, kun ihminen alkaa ajatella tietävänsä paremmin kuin Jumala ja ettei Jumala tarkoita mitään, kun Hän uhkaa, hänen sielunsa on suuressa vaarassa. Kun emme näe syytä Jumalan toimiin, meidän velvollisuutemme on pysyä rauhassa ja uskoa.

d. Tuo katse oli pieni asia, mutta se kertoi Lootin vaimon salaisesta maailmanrakkaudesta. Hänen sydämensä oli Sodomassa, vaikka hänen ruumiinsa oli ulkopuolella. Hän oli jättänyt kiintymyksensä taakse, kun hän pakeni kotoaan. Hänen silmänsä kääntyi kohtaan, jossa hänen aarteensa oli, kun kompassin neula kääntyy napaa kohti. Ja tämä oli hänen syntinsä kruunu. "Maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalan kanssa" (Jaakob 4:4). "Jos joku rakastaa maailmaa, ei Isän rakkaus ole hänessä" (1. Joh. 2:15).

Tämä aiheemme näkökohta ansaitsee erityistä huomiota; keskittäkäämme mielemme ja sydämemme siihen. Uskon, että se on se osa, johon Herra Jeesus aikoo erityisesti ohjata meitä. Uskon, että Hän haluaisi meidän huomaavan, että Lootin vaimo oli eksyksissä katsoessaan taaksepäin maailmaan. Hänen ammattinsa oli kerran reilu ja harhaanjohtava, mutta hän ei koskaan luovuttanut maailmaa. Hän näytti aikoinaan olevan turvallisuuden tiellä, mutta silloinkin hänen sydämensä alhaisimmat ja syvimmät ajatukset olivat maailmaa varten. Maailmallisuuden valtava vaara on se suuri opetus, jonka Herra Jeesus haluaa meidän oppivan. Voi kunpa meillä kaikilla olisi silmä nähdä ja sydän ymmärtää!

Uskon, että ei ole koskaan ollut aikaa, jolloin Kristuksen kirkko tarvitsi niin paljon varoituksia maailmallisuudesta kuin nykyään. Jokaisella aikakaudella sanotaan olevan oma erikoinen epidemia sairautensa; epidemia, jolle kristittyjen sielut ovat juuri nyt alttiita, on maailmanrakkaus. Se on rutto, joka kävelee pimeydessä, ja sairaus, joka tuhoaa keskipäivällä. Se "on syöstänyt alas monia haavoittuneita; kyllä, se on haavoittunut monia vahvoja miehiä". Haluaisin vilpittömästi korottaa varoituksen äänen ja yrittää herättää kaikkien uskonnon ammatinharjoittajien uinuvan omantunnon. Itkisin vilpittömästi ääneen: "Muista Lootin vaimon synti." Hän ei ollut murhaaja, ei avionrikkoja, ei varas; mutta hän oli uskonnon professori, ja hän katsoi taaksepäin.

Kirkoissamme on tuhansia kastettuja ihmisiä, jotka ovat todiste moraalittomuudesta ja uskottomuudesta ja kuitenkin joutuvat maailman rakkauden uhreiksi. On tuhansia, jotka juoksevat hyvin kauden ja näyttävät pyrkivän reilusti taivaaseen, mutta luopuvat vähitellen kilpailusta ja kääntävät selkänsä Kristukselle kokonaan. Ja mikä on pysäyttänyt heidät? Ovatko he havainneet, ettei Raamattu ole totta? Ovatko he havainneet, että Herra Jeesus ei pidä sanaansa? Ei, ei ollenkaan. Mutta he ovat saaneet epidemian taudin: he ovat saastuttaneet tämän maailman rakkauteen. Vetoan jokaiseen tosisydämiseen evankeliseen saarnaajaan, joka lukee tämän viestin: Pyydän häntä katsomaan ympärilleen seurakunnassaan. Vetoan jokaiseen vanhaan kristittyyn: Pyydän häntä katsomaan ympärilleen tuttavansa piirissä. Olen varma, että puhun totta. Olen varma, että on korkea aika muistaa Lootin vaimon synti.

a. Kuinka monet uskonnollisten perheiden lapset alkavat hyvin ja päättyvät sairaasti! Lapsuuden päivinä he näyttävät olevan täynnä uskontoa. He voivat toistaa tekstejä ja virsiä runsaasti; heillä on hengellisiä tunteita ja vakaumusta synnistä; he tunnustavat rakkautta Herralle Jeesukselle ja haluavat taivasta; he nauttivat kirkossa käymisestä ja saarnojen kuulemisesta; he sanovat asioita, joita heidän rakas vanhempansa arvostavat armon merkkinä; he tekevät asioita, jotka saavat ihmissuhteet sanomaan: "Millainen lapsi tästä tulee?" Mutta valitettavasti kuinka usein heidän hyvyytensä katoaa kuin aamupilvi ja kuin katoava kaste! Pojasta tulee nuori mies, joka ei välitä muusta kuin huvituksista, maastourheilusta, ilosta ja ylimääräisyydestä. Tytöstä tulee nuori nainen, joka ei välitä muusta kuin pukeutumisesta, homoseurasta, romaanien lukemisesta ja jännityksestä. Missä on henkisyys, joka kerran näytti lupaavan niin oikeudenmukaista? Kaikki on poissa; se on haudattu; se on täynnä maailman rakkautta. He kävelevät Lootin vaimon jälkiä. He katsovat taaksepäin.

b. Kuinka monet naimisissa olevat pärjäävät hyvin uskonnossa, kaikin puolin, kunnes heidän lapsensa alkavat kasvaa ja sitten he luopuvat! Avioelämänsä alkuvuosina he näyttävät seuraavan Kristusta uutterasti ja todistavan hyvää tunnustusta. He osallistuvat säännöllisesti evankeliumin saarnaamiseen; he ovat hedelmällisiä hyvissä teoissa; niitä ei koskaan nähdä turhaan ja hajaantuneen yhteiskunnan. Heidän uskonsa ja käytäntönsä ovat molemmat terveitä ja kulkevat käsi kädessä. Mutta valitettavasti kuinka usein hengellinen vitsaus kohtaa kotitalouden, kun nuori perhe alkaa kasvaa ja poikia ja tyttäriä on saatava eteenpäin elämässä. Heidän tottumuksiinsa, pukeutumiseensa, viihteeseensä ja ajankäytössään alkaa ilmaantua maailmallisuuden hapatetta. He eivät enää ole tiukkoja pitämäänsä yritystä ja paikkoja kohtaan, joissa he vierailevat. Missä on se päätetty erotusviiva, jonka he kerran havaitsivat? Missä on horjumaton pidättäytyminen maallisista huvituksista, jotka kerran merkitsivät heidän kulkuaan? Se kaikki on unohdettu. Se on kaikki syrjään, kuin vanha almanakka. Heidän ylleen on tapahtunut muutos: maailman henki on vallannut heidän sydämensä. He kävelevät Lootin vaimon jälkiä. He katsovat taaksepäin.

c. Kuinka monet nuoret naiset näyttävät rakastavan päätettyä uskontoa 20–21-vuotiaiksi asti ja menettävät sitten kaiken! Heidän elämänsä tähän asti heidän käytöksensä uskonnollisissa asioissa ei ole muuta kuin toivottavaa. He jatkavat yksityisen rukouksen tapoja; he lukevat Raamattuaan uutterasti; he vierailevat köyhien luona, kun heillä on mahdollisuus; he opettavat pyhäkouluissa, kun on avajaisia; he palvelevat köyhien ajallisia ja hengellisiä tarpeita; he pitävät uskonnollisista ystävistä; he rakastavat puhua uskonnollisista aiheista; he kirjoittavat kirjeitä täynnä uskonnollisia ilmaisuja ja uskonnollisia kokemuksia. Mutta valitettavasti kuinka usein ne osoittautuvatkin epävakaiksi kuin vesi ja maailman rakkaus tuhoavat heidät! Vähitellen he putoavat ja menettävät ensimmäisen rakkautensa. Vähitellen "nähdyt" ajavat pois heidän mielestään "näkemättömät asiat" ja syövät heinäsirkkojen vitsauksen tavoin kaiken vihreän sielussaan. Askel askeleelta he palaavat päätetystä asennosta, jonka he kerran ottivat. He lakkaavat olemasta kateellisia tervettä oppia kohtaan; he teeskentelevät saavansa selville, että on "epähyväntekeväisyyttä" ajatella, että yhdellä henkilöllä on enemmän uskontoa kuin toisella; he huomaavat, että on "yksinomaista" yrittää erota yhteiskunnan tavoista. Vähitellen he osoittavat kiintymyksensä jollekin miehelle, joka ei teeskentele päättäväänsä uskontoa. Lopulta he päätyvät luopumaan oman kristinuskonsa viimeisestä jäännöksestä ja heistä tulee perusteellisia maailman lapsia. He kävelevät Lootin vaimon jälkiä. He katsovat taaksepäin.

d. Kuinka monet saarnaajat seurakunnissamme olivat aikoinaan innokkaita ja vakavia pappeja, ja heistä on nyt tullut kiivaita, muodollisia ja kylmiä! Aika oli silloin, kun kukaan ei näyttänyt niin elävältä uskonnossa kuin he olivat; kukaan ei ollut niin uutterasti käyttäessään armon keinoja; kukaan ei ollut niin innokas edistämään evankeliumin asiaa ja niin valmis jokaiseen hyvään työhön; kukaan ei ollut niin kiitollinen hengellisestä opastuksesta; kukaan ei ilmeisesti ollut niin halukas kasvamaan armossa. Mutta nyt, valitettavasti, kaikki näyttää muuttuneen! "Rakkaus muihin asioihin" on vallannut heidän sydämensä ja tukahduttanut Sanan hyvän siemenen. Maailman rahat, maailman palkinnot, maailman kirjallisuus, maailman kunnianosoitukset ovat nyt ensimmäisellä sijalla heidän kiintymyksissään. Puhu heille, etkä löydä vastausta hengellisistä asioista. Tarkkaile heidän päivittäistä toimintaansa, niin et näe intoa Jumalan valtakuntaa kohtaan. Heillä on todellakin uskonto, mutta se ei ole enää elävä usko. Heidän entisen kristinuskonsa lähde on kuivunut ja kadonnut; henkisen koneen tuli sammuu ja jäähtyy; maa on sammuttanut liekin, joka kerran paloi niin kirkkaasti. He ovat kulkeneet Lootin vaimon jälkiä. He ovat katsoneet taaksepäin.

e. Kuinka monet papit työskentelevät kovasti ammatissaan muutaman vuoden ja tulevat sitten laiskoiksi ja laiskoiksi tämän nykyisen maailman rakkaudesta! Palvelutyönsä alussa he näyttävät olevan halukkaita kuluttamaan ja menemään Kristuksen hyväksi; ne ovat välittömiä kauden aikana ja sesongin ulkopuolella; heidän saarnansa on vilkasta ja heidän kirkkonsa ovat täynnä. Heidän seurakuntiaan pidetään hyvää huolta; mökkiluennot, rukouskokoukset, talosta taloon vierailu ovat heidän viikoittainen ilonsa. Mutta valitettavasti kuinka usein "Hengestä alkamisen" jälkeen he päättävät "lihaan" ja heidän voimansa on Simsonin tavoin rikki tuon Delilan, maailman, sylissä! He ovat parempana kuin jotkut rikkaat elävät; he naivat maallisen vaimon; he ovat paisuneet ylpeydestä ja laiminlyönnistä opiskelusta ja rukouksesta. Pistävä pakkanen katkaisee hengelliset kukat, jotka ennen olivat niin kauniita. Heidän saarnansa menettää epäpuhtautensa ja voimansa; heidän arkityönsä vähenee koko ajan; yhteiskunta, johon he sekoittuvat, tulee vähemmän valikoiduksi; heidän keskustelunsa sävy muuttuu maallisemmaksi. He lakkaavat piittaamasta ihmisen mielipiteestä; he imevät sairaalloisen pelon "äärimmäisistä näkemyksistä" ja ovat täynnä varovaista pelkoa loukkaamisesta. Ja vihdoinkin mies, joka aikoinaan näytti olevan todellinen apostolien seuraaja ja hyvä Kristuksen sotilas, asettuu sakalle pappipuutarhuriksi, maanviljelijäksi tai ruokailijaksi, joka ei loukkaa ketään eikä kukaan pelastu. . Hänen kirkkonsa tulee puoliksi tyhjäksi; hänen vaikutusvaltansa heikkenee; maailma on sitonut hänet käsistä ja jaloista. Hän on kävellyt Lootin vaimon jälkiä. Hän on katsonut taaksepäin.

On surullista kirjoittaa näistä asioista, mutta on paljon surullisempaa nähdä niitä. Vielä on surullisampaa havaita, kuinka kristityiksi tunnustautuvat voivat sokeuttaa omantuntonsa harhaanjohtavilla väitteillä tästä aiheesta ja puolustaa positiivista maailmallisuutta puhumalla "asemansa velvollisuuksista", "elämän kohteliaisuudesta" ja "iloisen uskonnon" välttämättömyydestä. "

On surullista nähdä, kuinka monta uljasta laivaa lähtee elämän matkalle kaikilla menestymismahdollisuuksilla ja putoaa tämän maailmallisuuden vuotamisen jälkeen kaikella rahtillaan turvasatamaa silmällä pitäen. Kaikkein surullisinta on seurata, kuinka monet imartelevat itseään, että heidän sielunsa on kunnossa, kun kaikki on väärin tämän maailmanrakkauden vuoksi. Harmaat hiukset ovat siellä täällä, eivätkä he tiedä sitä. Ne alkoivat Jaakobista, Daavidista ja Pietarista, ja ne päättyvät todennäköisesti Esauhun ja Sauliin ja Juudas Iskariotiin. He alkoivat Ruthista ja Hannasta ja Mariasta ja Persisestä, ja ne todennäköisesti päättyvät Lootin vaimoon.

Varo puolisydänmistä uskontoa. Varo seuraamasta Kristusta toissijaisista syistä, miellyttääksesi sukulaisia ​​ja ystäviä, noudattaaksesi asuinpaikkasi tai perheesi tapoja, näyttääksesi kunnioitetulta ja sinulla on vain uskonnollisen maine. Seuraa Kristusta Hänen itsensä tähden, jos ollenkaan seuraat Häntä. Ole perusteellinen, ole aito, rehellinen, terve uskossa, ole kokosydäminen. Jos sinulla on uskontoa ollenkaan, olkoon uskontosi todellinen. Katso, ettet tee syntiä Lootin vaimon syntiä. "

Varo koskaan olettamasta, että saatat mennä liian pitkälle uskonnossa, ja yrität salaa pysyä maailman mukana. En halua, että yhdestäkään tämän viestin lukijasta tulee erakko, munkki tai nunna: toivon jokaisen suorittavan todellisen velvollisuutensa siinä elämäntilassa, johon hänet on kutsuttu. Mutta kehotan jokaista tunnustautuvaa kristittyä, joka haluaa olla onnellinen, sen äärettömän tärkeää, ettei Jumalan ja maailman välillä tehdä kompromisseja. Älä yritä tehdä kovaa kauppaa, ikään kuin haluaisit antaa Kristukselle niin vähän sydämestäsi kuin mahdollista ja pitää mahdollisimman paljon tämän elämän asioista. Varo, ettet ylitä itseäsi ja että menetät kaiken. Rakasta Kristusta koko sydämestäsi ja mielestäsi ja sielustasi ja voimastasi. Etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja uskokaa, että sitten kaikki muu lisätään teille. Varo, ettet todista kopiota hahmosta, jonka John Bunyan piirtää, Mr. Facing – molempiin suuntiin. Onnenne tähden, hyödyllisyytesi tähden, turvallisuutesi vuoksi, sielusi tähden, varo Lootin vaimon syntiä. Oi, se on meidän Herramme Jeesuksen juhlallinen sanonta: "Ei kukaan, joka panee kätensä auraan ja katsoo taaksepäin, ei sovi Jumalan valtakuntaan" (Luuk. 9:62).


Jatkuu

[iikku]

Jumalan hänelle langettama tuomio

Raamattu kuvaa Lootin vaimon loppua harvoin ja yksinkertaisin sanoin. On kirjoitettu, että "hän katsoi taaksepäin ja hänestä tuli suolapatsas". Ihme tehtiin panemaan täytäntöön Jumalan tuomio tälle syylliselle naiselle. Sama kaikkivaltias käsi, joka ensimmäisenä antoi hänelle henkensä, vei sen hengen silmänräpäyksessä. Elävästä lihasta ja verestä hänestä tuli suolapatsas.

Se oli pelottava loppu sielulle! Kuolla milloin tahansa on juhlallinen asia. Kuolla ystävällisten ystävien ja sukulaisten keskellä, kuolla rauhallisesti ja hiljaa omassa sängyssäsi, kuolla jumalisten rukousten kuullen yhä korvissasi, kuolla hyvässä toivossa armon kautta täydessä pelastuksen vakuutuksessa, Herraan nojaten Sanon, että Jeesus, evankeliumin lupausten kannustamana, kuolla, on vakava asia. Mutta kuolla äkillisesti ja hetkessä, aivan synnin tekoon, kuolla täysin terveenä ja voimalla, kuolla vihaisen Jumalan välittömän väliintulon seurauksena – tämä on todella pelottavaa. Mutta tämä oli Lootin vaimon loppu. En voi syyttää rukouskirjan litaniaa, kuten jotkut tekevät, tämän anomuksen säilyttämisestä: "Yksin kuolemasta, hyvä Herra, pelasta meidät."

Se oli toivoton loppu sielulle! On tapauksia, joissa toivotaan, ikään kuin toivoa vastaan, niiden sieluista, joita näemme menevän hautaan. Yritämme saada itseämme vakuuttaa siintä, että poistunut veljemme tai sisaremme saattoi tehdä parannuksen pelastukseksi viime hetkellä ja tarttui Kristuksen vaatteen helmaan viimeisellä 11. tunnilla. Muistutamme Jumalan armoa; muistamme Hengen voiman; ajattelemme katuvan varkaan tapausta; kuiskaamme itsellemme, että pelastustyö on saattanut jatkua myös sillä kuolevaisella sängyllä, jota kuolevalla ei ollut voimia kertoa. Mutta kaikki tällaiset toiveet loppuvat, kun ihminen yhtäkkiä kaadetaan synnin takia. Rakkaus itsessään ei voi sanoa mitään, kun sielu on kutsuttu pois aivan pahuuden keskellä, ilman hetkeäkään ajattelu- tai rukousaikaa. Sellainen oli Lootin vaimon loppu. Se oli toivoton loppu. Hän meni helvettiin.

Mutta meidän kaikkien on hyvä merkitä nämä asiat. On hyvä muistuttaa, että Jumala voi rankaista ankarasti niitä, jotka tekevät syntiä tahallaan ja että suuret väärinkäytetyt etuoikeudet aiheuttavat suuren vihan sielulle. Farao näki kaikki Mooseksen tekemät ihmeet; Korah, Daatan ja Abiram olivat kuulleet Jumalan puhuvan Siinain vuorelta; Hofni ja Piinehas olivat Jumalan ylipapin poikia; Saul eli Samuelin palvelutyön täydessä valossa; Profeetta Elia varoitti Ahabia usein; Absalom nautti etuoikeudesta olla yksi Daavidin lapsista; Belsassar piti profeetta Danielin tiukasti ovensa edessä; Ananias ja Sapphira liittyivät seurakuntaan niinä päivinä, jolloin apostolit tekivät ihmeitä; Juudas Iskariot oli itse Herramme Jeesuksen Kristuksen valittu kumppani. Mutta he kaikki tekivät syntiä korkealla kädellä totuutta ja tietoa vastaan, ja he kaikki yhtäkkiä tuhoutuivat ilman parannuskeinoa. Heillä ei ollut aikaa eikä tilaa katumukselle. Kuten he elivät, niin he kuolivat; sellaisenaan he kiiruhtivat pois Jumalaa vastaan. He menivät kaikkine syntinsä päälle, anteeksiantamattomina, uudistamattomina ja täysin sopimattomina taivaaseen. Ja kuolleina he puhuvat vielä. He kertovat meille Lootin vaimon tavoin, että on vaarallista tehdä syntiä valoa vastaan, että Jumala vihaa syntiä ja että on olemassa helvetti.

Minun on pakko puhua lukijoilleni vapaasti helvetistä. Anna minun käyttää tilaisuutta, jonka Lootin vaimon loppu tarjoaa. Uskon, että on aika, jolloin on positiivinen velvollisuus puhua selkeästi helvetin todellisuudesta ja ikuisuudesta. Väärän opin tulva on viime aikoina tunkeutunut meihin. Ihmiset alkavat kertoa meille, että Jumala on liian armollinen rankaisemaan sieluja ikuisesti, että Jumalan rakkaus on helvettiäkin ylempi ja että koko ihmiskunta, olivatpa jotkut heistä kuinka pahoja ja jumalattomia tahansa, ennemmin tai myöhemmin pelastuvat. Meidät on kutsuttu jättämään apostolisen kristinuskon vanhat polut. Meille kerrotaan, että isiemme näkemykset helvetistä, paholaisesta ja rangaistuksesta ovat vanhentuneita ja vanhanaikaisia. Meidän on omaksuttava niin sanottu "ystävällisemmäksi teologiaksi" kutsuttu ja kohdeltava helvettiä pakanallisena satuna tai pubkarhuna pelotellaksemme lapsia ja typeriä. Tällaista väärää opetusta vastaan ​​haluan ensinnäkin protestoida. Niin tuskallista, surullista ja ahdistavaa kuin kiista onkin, emme saa mitätöidä sitä tai kieltäytyä katsomasta kohdetta kasvoihin. Minä esimerkiksi olen päättänyt säilyttää vanhan kannan ja puolustaa helvetin todellisuutta ja ikuisuutta.

Uskokaa minua, tämä ei ole pelkkä spekulaatio kysymys. Sitä ei tule luokitella kiistoihin liturgioista ja kirkkohallituksesta. Sitä ei pidä luokitella salaperäisten ongelmien kanssa, kuten Hesekielin temppelin merkitys tai Ilmestyskirjan symbolit. Se on kysymys, joka on koko evankeliumin perusta. Jumalan moraaliset ominaisuudet, Hänen oikeudenmukaisuus, Hänen pyhyytensä, Hänen puhtautensa ovat kaikki mukana siinä. Vaakalaudalla ovat henkilökohtaisen uskon välttämättömyys Kristukseen ja Hengen pyhittäminen. Kun kerran vanha oppi helvetistä kaatuu, ja koko kristinuskon järjestelmä on levoton, kierretty, irrotettu totuudesta ja on sekaisin.

Uskokaa minua, kysymys ei ole sellainen, jossa meidän on pakko turvautua ihmisen teorioihin ja keksintöihin. Raamattu on puhunut selvästi ja täydellisesti helvetistä. Mielestäni on mahdotonta käsitellä Raamattua rehellisesti ja välttää johtopäätöksiä, joihin se johtaa meidät tässä asiassa. Jos sanat tarkoittavat jotain, on olemassa sellainen paikka kuin helvetti. Jos tekstejä halutaan tulkita oikeudenmukaisesti, on niitä, jotka joutuvat siihen. Jos kennlellä on järkeä kuulua siihen, helvetti on ikuinen. Uskon, että uskova, joka löytää perusteita välttää Raamatun todisteita tässä kysymyksestä, on päässyt sellaiseen mielentilaan, jossa päättely on hyödytöntä. Omalta osaltani näyttää aivan yhtä helpolta väittää, ettei meitä ole olemassa, kuin väittää, ettei Raamattu opeta helvetin todellisuutta ja ikuisuutta.

a. Vakuuta tiukasti mielessäsi, että sama Raamattu, joka opettaa, että armossa ja myötätunnossa Jumala lähetti Kristuksen kuolemaan syntisten puolesta, opettaa myös, että Jumala vihaa syntiä ja hänen luonteestaan ​​on rangaista kaikkia, jotka taipuvat syntiin tai kieltäytyvät hänen pelastuksestaan. on tarjonnut. Sama luku, joka julistaa: "Niin on Jumala maailmaa rakastanut", julistaa myös, että "Jumalan viha pysyy" ei-uskovan päällä (Joh. 3:16, 36). Sama evankeliumi, joka lanseerataan maan päälle siunatun sanoman kera: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu", julistaa samalla hengityksellä: "Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen" (Mark. 16:16).

b. Pysy tiukasti mielessäsi, että Jumala on antanut meille Raamatussa todisteita siitä, että Hän rankaisee paatuneita ja epäuskoisia ja että Hän voi kostaa vihollisilleen ja osoittaa armoa katuville. Vanhan maailman hukkuminen vedenpaisumukseen, Sodoman ja Gomorran polttaminen, faraon ja koko hänen sotajoukkonsa kukistuminen Punaisellamerellä, tuomio Kooralle, Daatanille ja Abiramille, Kanaanin seitsemän kansakunnan täydellinen tuho – kaikki opettaa samaa kauheaa totuutta. Ne kaikki on annettu meille majakkaina ja merkkeinä ja varoittimina, ettemme yllyttäisi Jumalaa. Niiden kaikkien on tarkoitus nostaa esiripun kulmaa, joka roikkuu tulevien asioiden päällä, ja muistuttamaan meitä siitä, että on olemassa sellainen asia kuin Jumalan viha. He kaikki kertovat meille selvästi, että "jumalattomat joutuvat helvettiin"
"Herra on tehnyt itsensä tunnetuksi, on pitänyt tuomiot," (Ps. 9:17).

c. Vakuuta lujasti mielessäsi, että Herra Jeesus Kristus itse on puhunut mitä selkeimmin helvetin todellisuudesta ja ikuisuudesta. Kertomus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta sisältää asioita, joiden pitäisi saada ihmiset vapisemaan. Mutta se ei ole yksin. Mikä kuulet ei ole käyttänyt niin paljon sanoja ilmaisemaan helvetin kauheutta, kuin Hänen huulet, joka puhui niin kuin ei koskaan ihminen puhunut ja joka sanoi: "Sana, jonka kuulet, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt" (Joh. 14). :24). Helvetti, helvetin tuli, helvetin tuomio, ikuinen tuomio, kadotuksen ylösnousemus, ikuinen tuli, kidutuksen paikka, tuho, ulkoinen pimeys, mato, joka ei koskaan kuole, tuli, joka ei sammu, itkun, valituksen paikka ja hammasten kiristys, iankaikkinen rangaistus – nämä ovat ne sanat, joita Herra Jeesus Kristus itse käyttää. Pois ne surkeat hölynpölyt, joita ihmiset puhuvat tänä päivänä, jotka sanovat meille, että evankeliumin saarnaajien ei tulisi koskaan puhua helvetistä! He osoittavat vain oman tietämättömyytensä tai epärehellisyytensä, kun he puhuvat sellaisella tavalla. Kukaan ihminen ei voi rehellisesti lukea neljää evankeliumia ja olla huomaamatta, että se, joka seuraa Kristuksen esimerkkiä, on puhuttava helvetistä.

d. Ratkaise lopuksi mielessäsi, että Raamatun meille antamat lohduttavat ajatukset taivaasta ovat lopussa, jos kerran kiellämme helvetin todellisuuden tai ikuisuuden. Eikö niille, jotka kuolevat jumalattomina ja jumalattomina, ole tulevaa erillistä asuinpaikkaa? Onko kuoleman jälkeen kaikkien ihmisten sekoittuttava yhteen hämmentyneeseen joukkoon? Miksi sitten taivas ei ole ollenkaan taivas! Kahden on täysin mahdotonta asua onnellisina yhdessä, ellei heistä sovi. Onko olemassa aika, jolloin helvetin ja rangaistuksen aika on ohi? Päästetäänkö jumalattomat aikojen kurjuuden jälkeen taivaaseen? Miksi siis Hengen pyhityksen tarve hylätään ja halveksitaan! Luin, että ihmiset voidaan pyhittää ja tehdä taivaalle maan päällä; En lukenut mitään helvetin pyhityksestä. Pois tällaiset perusteettomat ja epäraamatulliset teoriat! Helvetin ikuisuus on Raamatussa yhtä selkeästi vahvistettu kuin taivaan ikuisuus. Jos kerran sallitaan oppi, että helvetti ei ole ikuinen, ja voit yhtä hyvin sanoa, että Jumala ja taivas eivät ole ikuisia. Sama kreikkalainen sana, jota käytetään ilmaisussa "ikuinen rangaistus", on sana, jota Herra Jeesus käyttää ilmaisussa "ikuinen elämä" ja Paavali ilmaisussa "ikuinen Jumala" (Matt. 25:46; Room. 16:26).

Tiedän, että tämä kaikki kuulostaa kamalalta moniin korviin. En ihmettele. Mutta ainoa kysymys, joka meidän on ratkaistava, on tämä: "Onko se raamatullista?" Onko se totta? Väitän vakaasti, että on totta; ja väitän, että tunnustavia kristittyjä tulisi usein muistuttaa siitä, että he saattavat kadottaa uskon ja joutua helvettiin.

Tiedän, että on helppoa kieltää kaikki selkeät opetukset helvetistä ja tehdä siitä vastenmielinen ilkeillä nimillä. Olen usein kuullut "kapeamielisistä näkemyksistä" ja "vanhanaikaisista käsityksistä" ja "tulikiviteologiasta" ja vastaavista. Minulle on usein sanottu, että nykypäivänä halutaan "laajia" näkemyksiä. Haluan olla yhtä laaja kuin Raamattu, en vähemmän tai enemmän. Sanon, että hän on ahdasmielinen teologi, joka pienentää sellaisia ​​Raamatun osia, joista luonnollinen sydän ei pidä, ja hylkää kaiken osan Jumalan neuvosta.

Jumala tietää, etten koskaan puhu helvetistä ilman kipua ja surua. Tarjoan mielelläni evankeliumin pelastuksen syntisten päämiehelle. Sanoisin mielelläni ihmiskunnan iljettävimmälle ja tuhlaavimmalle hänen kuolinvuoteellaan: "Tee parannus ja usko Jeesukseen, niin pelastut." Mutta varjelkoon Jumala, etten koskaan pidättäisi kuolevaiselta ihmiseltä sitä, että Raamattu paljastaa helvetin ja taivaan ja että evankeliumi opettaa, että ihmiset voivat sekä kadota että pelastua. Vartija, joka vaikenee nähdessään tulen, syyllistyy törkeään laiminlyöntiin; lääkäri, joka kertoo meille, että paranemme kuollessamme, on väärä ystävä; ja ministeri, joka saarnoissaan jättää helvetin pois kuulioiltaan, ei ole uskollinen eikä hyväntekeväinen mies.

Mikä on rakkaus, joka pitää sisällään vain jonkin osan Jumalan totuudesta? Hän on todellinen ystävä, joka kertoo minulle vaarani koko laajuuden. Mitä hyötyä on piilottaa tulevaisuus katumattomilta ja jumalattomilta? Varmasti se on kuin paholaisen auttamista, jos emme kerro heille suoraan, totuutta että "sielu, joka tekee syntiä, kuolee varmasti." Kuka tietää, mutta monien kastettujen kurja huolimattomuus johtuu tästä, ettei heille ole koskaan kerrottu suoraan helvetistä? Kuka voi tietää, mutta tuhannet voisivat kääntyä, jos ministerit kehottaisivat heitä uskollisemmin pakenemaan tulevaa vihaa? Totisesti, pelkään, että monet meistä ovat syyllisiä tähän asiaan; keskuudessamme on sairasta lihan hellyyttä, joka ei ole Kristuksen hellyyttä. Me olemme puhuneet armosta, mutta emme tuomiosta; olemme saarnanneet monia saarnoja taivaasta, mutta vähän helvetistä; meidät on kantanut kurja pelko siitä, että meidät ajatellaan "alhaisiksi, mauttomiksi ja fanaattisiksi". Olemme unohtaneet, että Hän, joka tuomitsee meidät, on Herra ja että mies, joka opettaa samaa oppia, jonka Kristus opetti, ei voi olla väärässä.


Jos olet kokonaan terve raamatullinen kristitty, pyydän sinua antamaan helvetille paikan teologiassasi. Aseta mieleesi kiinteäksi periaatteeksi, että Jumala on tuomion ja armon Jumala ja että samat ikuiset neuvot, jotka loivat perustan taivaan autuudelle, ovat myös laskeneet helvetin kurjuuden perustan. Pidä mielessäsi täysin, että kaikki, jotka kuolevat anteeksiantamattomina ja uudistumattomina, ovat täysin sopimattomia Jumalan läsnäoloon ja heidän on menetettävä ikuisesti. He eivät pysty nauttimaan taivaasta; he eivät voineet olla onnellisia siellä. Heidän täytyy mennä omaan paikkaansa: ja se paikka on helvetti. On hienoa näinä epäuskon päivinä uskoa koko Raamattua!

Jos olisit kokonaan terve ja raamatullinen kristitty, kehotan sinua varomaan kaikkea palvelutyötä, joka ei selvästi opeta helvetin todellisuutta ja ikuisuutta. Tällainen palvelutyö joka ei kerro totuutta, voi olla rauhoittavaa ja miellyttävää, mutta se on paljon todennäköisemmin tuudittaa sinut uneen kuin johdattaa sinut Kristuksen luo tai rakentaa sinua uskossa. On mahdotonta jättää pois mitään osaa Jumalan totuudesta sanasta pilaamatta kokonaisuutta. Tuo osa totuus saarnaaminen on valitettavan puutteellista, ja se keskittyy yksinomaan Jumalan armoon ja taivaan iloihin eikä koskaan tuo esiin Herran kauhuja ja helvetin kurjuutta. Se voi olla suosittua, mutta se ei ole raamatullista; se voi huvittaa ja ilahduttaa, mutta se ei pelasta. Anna minulle saarna, joka ei pidätä mitään, mitä Jumala on ilmoittanut. Voit kutsua sitä ankaraksi; saatat kertoa meille, että ihmisten pelottelu ei ole tapa tehdä heille hyvää. Mutta sinä unohdat, että evankeliumin suuri tarkoitus on saada ihmiset "pakenemaan tulevaa vihaa" ja että on turhaa odottaa ihmisten pakenevan, elleivät he pelkää. Olisipa monille kristityiksi tunnustautuville, jos he pelkäsivät sielun tilaa enemmän kuin nyt!

Jos haluat olla terve kristitty, mieti usein, mikä on oma päämääräsi. Onko se onnea vai kurjuutta? Onko se vanhurskaiden kuolema, vai onko se toivoton kuolema, kuten Lootin vaimon? Et voi elää aina; sen täytyy tulla joku päivä loppu. Viimeinen saarna kuullaan jonakin päivänä; viimeinen rukous tullaan jonain päivänä rukoilemaan; Raamatun viimeinen luku luetaan jonakin päivänä; tarkoitus, toivominen, aikomus, ratkaiseminen, epäilys, epäröinti – kaikki on lopulta ohi. Sinun täytyy jättää tämä maailma ja seisoa pyhän Jumalan edessä. Voi kunpa olisit viisas! Voi kun harkitsisit jälkimmäistä mihin päätyt!

Et voi vähätellä odottaa ikuisesti: tulee aika, jolloin sinun on oltava tosissaan. Et voi lykätä sielusi tilaa ikuisiksi ajoiksi: tulee päivä, jolloin sinun on tehtävä tili Jumalan kanssa. Et voi aina laulaa ja tanssia ja syödä ja juoda ja pukeutua ja lukea ja nauraa ja leikkiä ja juonitella ja suunnitella ja tienata rahaa. Kesälomalaiset eivät aina voi urheilla auringonpaisteessa. Kylmä kolea ilta tulee vihdoin ja lopettaa heidän urheilunsa lopullisesti. Niin tulee olemaan myös sinun kanssasi. Voit lykätä uskontoa nyt ja kieltäytyä Jumalan palvelijoiden neuvoista, mutta päivän viileys on tulossa, kun Jumala tulee alas puhumaan kanssasi. Ja mikä on sinun loppusi? Onko se toivoton, kuten Lootin vaimon?

Pyydän teitä Jumalan armosta katsomaan tätä kysymystä reilusti kasvoihin. Pyydän teitä olemaan tukahduttamatta omaatuntoa epämääräisillä toiveilla Jumalan armosta, samalla kun sydämenne tarttuu maailmaan. Pyydän teitä, ettet hukuta vakaumusta lapsellisiin mielikuviin Jumalan rakkaudesta, kun taas päivittäiset taponne ja tottumuksenne osoittavat selvästi, että "Isän rakkaus ei ole teissä". Jumalassa on armoa, niinkuin virta, mutta se on katuvalle Kristukseen Jeesukseen uskovalle. Jumalassa on rakkaus syntisiä kohtaan, joka on sanomaton ja tutkimaton, mutta se on niitä varten, jotka kuulevat Kristuksen äänen ja seuraavat Häntä. Pyri olemaan kiinnostuneita tuosta rakkaudesta. Katkaise jokainen tunnettu synti; tule rohkeasti ulos maailmasta; huuda voimallisesti Jumalaa rukouksessa; heittäydy täysin ja varauksetta Herran Jeesuksen puoleen ajaksi ja ikuisiksi ajoiksi; laita sivuun jokainen paino. Älä takerru mihinkään, olipa se kuinka kallis tahansa, mikä häiritsee sielusi pelastusta; luovu kaikesta, olipa kallisarvoista tahansa, mikä tulee sinun ja taivaan väliin. Tämä vanha haaksirikkoutunut maailma vajoaa nopeasti jalkojesi alle; Yksi asia, jota tarvitaan, on saada paikka pelastusveneessä ja päästä turvallisesti rannalle. Ole ahkera varmistaaksesi kutsumuksesi ja valintasi. Mitä tahansa talollesi ja omaisuudellesi tapahtuu, katso, että varmistat taivaasta paikan. Vai,parempi miljoona kertaa valvoa ja ajatella hetki tässä maailmassa, kuin mennä alas helvettiin seurakunnan keskeltä ja lopettaa kuin Lootin vaimo!


Haluan puhua lukijalle erityisesti tässä, jotta voin painaa muutaman tärkeän kysymyksen omaantuntoonne. Olet nähnyt Lootin vaimon historian – hänen etuoikeutensa, syntinsä ja loppunsa. Teille on kerrottu etuoikeuksien hyödyttömyydestä ilman Pyhän Hengen lahjaa, maailmallisuuden vaarasta ja helvetin todellisuudesta. Anna minun päätellä kaikki muutamalla suoralla vetoomuksella omaan sydämeesi. Päivänä, jossa on niin paljon valoa, tietoa ja ammattia kunniaa, haluan pystyttää majakan suojelemaan sieluja haaksirikkomukselta. Kiinnittäisin vilpittömästi poijun kaikkien hengellisten matkailijoiden kanavaan ja maalasin siihen: "Muista Lootin vaimo."

a. Oletko huolimaton Kristuksen toisesta tulemisesta? Valitettavasti monet ovat! He elävät kuten Sodoman miehet ja Nooan ajan miehet: he syövät ja juovat ja istuttavat ja rakentavat ja menevät naimisiin ja eroavat menevät naimisiin ja käyttäytyvät ikään kuin Kristus ei koskaan palaisi. Jos olet sellainen, sanon sinulle tänä päivänä: "Varo: muista Lootin vaimoa."

b. Oletko haalea ja kylmä kristinuskossasi? Valitettavasti monet ovat! He yrittävät palvella kahta herraa: he työskentelevät pitääkseen ystäviä sekä Jumalan että mammonan kanssa. He pyrkivät olemaan eräänlainen hengellinen lepakko, ei yhtä eikä toista ja toisessa toista: eivät aivan perusteellisia kristittyjä, mutta eivät aivan maailman miehiä. Jos olet sellainen, sanon sinulle tänä päivänä: "Varo: muista Lootin vaimoa."

c. Pysähdytkö kahden mielipiteen väliin ja oletko halukas palaamaan leikkimään maailmaan kansa? Valitettavasti monet ovat! He pelkäävät ristiä; he salaa eivät pidä päätetyn uskonnon vaivasta ja moitteista. He ovat kyllästyneitä erämaahan ja mannaan ja palaisivat vilpittömästi Egyptiin, jos voisivat. Jos olet sellainen, sanon sinulle tänä päivänä: "Varo: muista Lootin vaimoa."

d. Vaalitko sinä salaa jotakin ahdistavaa salaista syntiä? Valitettavasti monet salaavat! He menevät pitkälle uskonnon ammatissa; he tekevät monia asioita, jotka ovat oikein ja ovat hyvin Jumalan kansan joukossa. Mutta aina on jokin rakas paha tapa, jota he eivät voi revipiä sydämestään. Piilotettu maailmallisuus tai ahneus tai himo tarttuu heihin kuin heihin kuin pitaali . He ovat valmiita antautumaan, että kaikki ulkoiset idolinsa rikotaan, paitsi tämä yksi. Jos olet sellainen, sanon sinulle tänä päivänä: "Varo: muista Lootin vaimoa."

e. Huijaatko pienten syntien kanssa? Valitettavasti monet tekevät niin! Heillä on evankeliumin suuret olennaiset opit. He pitävät eroon kaikesta törkeästä tuhlauksesta tai avoimesta Jumalan lain rikkomisesta, mutta he ovat tuskallisen välinpitämättömiä pienistä epäjohdonmukaisuuksista ja tuskallisen valmiita esittämään tekosyitä heille. "Se on vain vähän malttia tai vähän röyhkeyttä, tai vähän ajattelemattomuutta tai vähän unohtamista", he kertovat meille; "Jumala ei ota huomioon niin pieniä asioita. Emme kukaan, meistä ole täydellinen; Jumala ei koskaan vaadi sitä." Jos olet sellainen, sanon sinulle tänä päivänä: "Varo: muista Lootin vaimoa."

f. Lepäätkö uskonnollisilla etuoikeuksilla? Valitettavasti monet tekevät niin! He nauttivat tilaisuudesta kuulla evankeliumia säännöllisesti saarnattavana ja osallistua moniin toimituksiin ja armokeinoihin, ja he asettuvat taakseen. He näyttävät olevan "rikkaita ja rikastuneita, eivätkä he tarvitse mitään" (Ilm. 3:17), kun taas heillä ei ole uskoa eikä armoa, ei hengellistä mieltä eikä taivaaseen soveltuvuutta. Jos olet sellainen, sanon sinulle tänä päivänä: "Varo: muista Lootin vaimoa."

g. Luotatko uskontosi tietoihisi? Valitettavasti monet tekevät! He eivät ole tietämättömiä, kuten muut ihmiset: he tietävät eron oikean opin ja väärän välillä. He voivat kiistellä, he voivat perustella, he voivat väittää, he voivat lainata tekstejä; mutta koko tämän ajan he eivät ole kääntyneet itse, ja he ovat vielä kuolleita rikkomuksiin ja synteihin. Jos olet sellainen, sanon sinulle tänä päivänä: "Varo: muista Lootin vaimoa."

h. Teetkö jonkin uskonnon ammatin tähden ja takerrutko silti maailmaan? Valitettavasti monet tekevät niin! He pyrkivät olemaan ajateltuja kristittyjä. He pitävät kunniasta siitä, että he ovat vakavia, vakaita, asiallisia, säännöllisiä kirkossa käyviä ihmisiä; kuitenkin koko ajan heidän pukeutumisensa, makunsa, seuralaisensa ja viihteensä kertovat selvästi, että he ovat maailmasta. Jos olet sellainen, sanon sinulle tänä päivänä: "Varo: muista Lootin vaimoa."

i. Luotatko siihen, että saat kuolemanvuoteen vielä parannuksen? Valitettavasti monet uskovat niin! He tietävät, etteivät he ole sitä, mitä heidän pitäisi olla: he eivät ole vielä uudestisyntyneet ja kelvollisia kuolemaan. Mutta he imartelevat itseään, että kun heidän viimeinen sairautensa tulee, heillä on aikaa tehdä parannus ja tarttua Kristukseen ja lähteä pois maailmasta anteeksiantamina, pyhitettyinä ja tavata taivaasta. He unohtavat, että ihmiset kuolevat usein hyvin äkillisesti ja että eläessään he yleensä kuolevat. Jos olet sellainen, sanon sinulle tänä päivänä: "Varo: muista Lootin vaimoa."

j. Kuulutko evankeliseen seurakuntaan? Monet kuuluvat, eivätkä valitettavasti mene pidemmälle! He kuulevat totuuden sunnuntaista sunnuntaihin ja pysyvät yhtä kovina kuin myllynkivi. Saarna toisensa jälkeen soi heidän korvissaan. Kuukaudesta toiseen heitä kutsutaan tekemään parannus, uskomaan, tulemaan Kristuksen luo ja pelastumaan. Vuosi toisensa jälkeen kuluu, eivätkä ne muutu. He pitävät paikkansa suosikki palvelijan opetuksessa, ja he pitävät myös suosikki syntinsä. Jos olet sellainen, sanon sinulle tänä päivänä: "Varo: muista Lootin vaimoa."

Oi, olkoon nämä Herramme Jeesuksen Kristuksen juhlalliset sanat syvästi kaiverrettu kaikkiin sydämiimme! Herättäköön ne meidät, kun tunnemme uneliaisuutta,herättäköön Hän meidät, kun tunnemme olevamme kuolleita, elvyttäkööt meitä, kun tunnemme olomme tylsiksi, virvoittakoon Hän meitä lämmittäkööt meitä, kun tunnemme olomme kylmäksi! Olkoot ne kannustin kiihdyttämään meitä, kun olemme perääntymässä, ja ojentamaan meidät, kun käännymme sivuun! Olkoot Herra se kilpi, joka puolustaa meitä, kun Saatana heittää sydämeemme hienovaraisen kiusauksen ja antakoon Hän miekan, jolla ​​taistella vastaan, kun vietelys sanoo rohkeasti: "Luovu Kristuksesta, tule takaisin maailmaan ja seuraa minua!" Voimmeko sanoa silloin sellaisina koettelemuksina tunteina: "Sielu, muista Vapahtajasi varoitus! Sielu, sielu, oletko unohtanut Hänen sanansa? Sielu, sielu, muista Lootin vaimoa!"
s

[iikku]

Lainaus kirjoituksesta

Minun on pakko puhua lukijoilleni vapaasti helvetistä. Anna minun käyttää tilaisuutta, jonka Lootin vaimon loppu tarjoaa. Uskon, että on aika, jolloin on positiivinen velvollisuus puhua selkeästi helvetin todellisuudesta ja ikuisuudesta.
on viime aikoina tunkeutunut meihin. Ihmiset alkavat kertoa meille, että Jumala on liian armollinen rankaisemaan sieluja ikuisesti, että Jumalan rakkaus on helvettiäkin ylempi ja että koko ihmiskunta, olivatpa jotkut heistä kuinka pahoja ja jumalattomia tahansa, ennemmin tai myöhemmin pelastuvat. Meidät on kutsuttu jättämään apostolisen kristinuskon vanhat polut. Meille kerrotaan, että isiemme näkemykset helvetistä, paholaisesta ja rangaistuksesta ovat vanhentuneita ja vanhanaikaisia. Meidän on omaksuttava niin sanottu "ystävällisemmäksi teologiaksi" kutsuttu ja kohdeltava helvettiä pakanallisena satuna tai pubkarhuna pelotellaksemme lapsia ja typeriä. Tällaista väärää opetusta vastaan ​​haluan ensinnäkin protestoida. Niin tuskallista, surullista ja ahdistavaa kuin kiista onkin, emme saa mitätöidä sitä tai kieltäytyä katsomasta kohdetta kasvoihin. Minä esimerkiksi olen päättänyt säilyttää vanhan kannan ja puolustaa helvetin todellisuutta ja ikuisuutta.))

Tuo helvetin oppi kristittyjen vapailtakin suunnilta olevien on myös monien oivallus olen itse kuulut kun on kumottu helvetin iankaikkinen olotila ja tämä koskee niin sanotusti kristittyjä jotka näin ajattelevat Mutta tämä ei ole ainut valhe Jumalan sanaa kohtaan
on tutkittu ja hutkittu eri käännökset, selitys teokset ym sieltä löydetty vaihto ehto moniin totuuden sanoihin on saatu porsaan reikä, kumota totuus hyvässä sumussa että liha voisi hyvin, että Jumala on rakkaus ja armo kyllä riitä ja venyy kuin kumilanka ja näin me "täydelliset kristityt" tiedämme paremmin kuin Raamatun totuus ei sitä tarvita enää Pyhää Henkeä olemme niin viisaita koulutukset opistot ovat antaneet tiedon pääkoppaan Jeesus on usein ulkoinen sana myös Pyhä Henki joka on totuuden Henki joka koroittaa ilmi tuo Jumalan tahdon totuuden

Tästä on vuosia kun eräs sisar oli seurakunnan kokouksissa ja näki näyn kertoi sen ja hänet käytännössä merkattiin että näky ei ole Herralta ja näin häntä kartetiin ja hyljättiin Näkymä oli kun puhuja puhui, opetti, sisar näki että seinään tuli ristikko ja Jeesus oli siellä ristikon takana ei ollut heidän keskellään ja suurelta osalta tämä on monien kohdalla totta tänään, miksi näin ajattelen kaita tie ei ulkoisen onnellisuuden, ilottelun tie
minun rukoukseni on että Herra herättäisi meidät unesta ja että me tekisimme totisen parannuksen Tulee mieleen sanoa meille ((ENKÖ MINÄ RIITÄ RAKKAANI))) näkyvästi Jeesus ei riitä kaikin osin, kun pitää ottaa maailman toimita tapoja uskovien keskelle kumota Raamatun sanan totuus...
olemmepa me viisaita mielestämme, tämän kaiken tulos on kun ollaan poikettu totuudesta ja otettu niitä asioita joista Jumalan sana sanoo EI SAA TEHDÄ
Liha on tehnyt temposet haluttu miellyttää omaa tahtoa ulkoisilla menetelmillä ja eletään niin kuin maailman ihmiset, monet maailman ihmisetkin käyttävät sanaa siunausta Olemme saaneet aikaan muuntamalla totuuden että Jumala ei ole KULUTTAVA TULI JA ETTÄ HÄN ON PYHÄ

1Kor. 3:19
3:18 Älköön kukaan pettäkö itseään. Jos joku teidän joukossanne luulee olevansa viisas tässä maailmassa, tulkoon hän tyhmäksi, että hänestä tulisi viisas.
3:19 Sillä tämän maailman viisaus on hullutus Jumalan silmissä. Sillä kirjoitettu on: "Hän vangitsee viisaat heidän viekkauteensa";
1:20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?

Jaakob.
3:14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
3:15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
3:16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.
3:17 Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele.
3:18 Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille.